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佛说阿罗汉具德经

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发表于 2011-3-6 03:40:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说阿罗汉具德经4 u5 H! O7 E: }$ G2 T; _3 \% {

6 \0 f! t9 }4 S2 x7 U    西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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: j, P" j2 O: n! w& \尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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& U" H5 X( T5 a9 W/ W4 E$ k诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是" \; p8 |" }$ P7 y

2 v, ]+ U. V3 ]0 o4 B复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是: L) d8 |3 V' c0 A, A
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是# V3 c" o! |3 z! H% U0 }, X

" r6 B( Z. a" H0 H0 u复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是" l' h! ^1 X" l5 W+ f% n- v) n

, t% x1 a8 K) u. ^9 {& _8 \" _复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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) l2 e8 W% c& i7 `复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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2 [3 r! p1 M( q/ Z# b1 I  e6 L复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是$ J9 |* B9 @& s- I
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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' R" ]- ]0 }8 ~( Y3 l0 b" [# ]8 ]" o复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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* m0 \* Q* ~3 `% c复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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; W2 b2 y( H" E( Z5 M& x复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是# }1 M# C! h6 s; Q

) t* |0 i, H6 N复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是+ @0 E0 y( P# i0 E! I7 J: i
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是7 O- v* t- c5 t% Q. c- K

; G7 K' s& O- a  L. d$ k$ O复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是5 P" J1 P% n3 s. c' ?8 }$ X
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是( R% l( e. U4 s# o6 m# k
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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& G  Q7 T6 a" L0 v- v, N复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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5 G% l0 `, B* q6 z# C6 M复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是) R5 b2 ?* F$ E: c) _) {' Z

! O9 v- j4 E) x! U! o, \复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是5 p) y* F3 Y$ n: g

& [7 K8 K# s6 m5 F% O2 T复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是* m: d( P* u9 |$ l5 P  K: k

# _- k: L( s2 D6 E复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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: R: F! H2 Z7 Y5 u, i2 Y' r$ _复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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( c! v  {! X* u' b7 h0 }: N% @复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是5 T$ m( T- V' r/ w  r

) F& ]0 _  {5 G1 O4 K复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是& r' p7 `, O% Z# ~+ t( I
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是8 w! h  C2 B6 w' t
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是+ T4 \- D% T# S+ Z: h

4 |  L3 p1 @" ~8 S0 g, ?4 k" k! B复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是7 r7 \1 j" V/ I4 a$ O' o0 ?" p

9 y8 s* p9 v8 R6 C' e7 D复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是5 Y# r6 ]# i& {4 e! P

9 H2 v& v; ]9 x' l, A# G* d  N1 }, E/ o复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是0 y" q4 y2 |5 t7 @, a: X
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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1 J7 R. l4 q7 o+ G复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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1 t+ V/ `1 S) R3 L& a复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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; `% c2 j9 ^# [4 K1 J& N复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是$ h. W6 Q, N! q+ V
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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0 @+ [$ c7 B1 |1 ?+ A! _复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是/ w& h0 l6 V  Q7 u* s: \

% L0 d. f$ W3 K6 B7 _复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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# M; D" M0 K+ _: r2 o复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是3 d/ R1 z4 E7 |9 {+ o# T

9 _/ h; f, Z  f6 r) @! u7 X复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是: o  p+ n- k8 W4 |5 ~3 E7 n1 h
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是0 W5 t/ {. H( q) o7 L1 ?

9 I+ A5 z! h3 {7 j+ x6 I2 y' H) H复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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/ n% X0 _, P. D* O: J复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是* e8 m; F1 ?  v4 Y

- J, b& l' d' P* k& i  Q复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
( a, [- p/ _) r9 U
1 m' J+ Z' T- j4 D4 X7 U复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是: C9 R" u% E. _5 s: \2 r
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是' p2 I6 k+ F) b8 o& `5 z8 L
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是1 h, U) S7 ?$ V  k* y, W

! U9 |3 e& d2 @4 x1 S, o* D. D' k: p0 @9 Y复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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2 ]& \% B) \9 F) O' n, O. x3 x& _复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是. j: F( r- U9 S2 z0 T& `& K1 A" B! Q

( ]  [+ f' H( W' Y, {' Z% Y复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是2 D9 c9 a+ H/ R

/ X) U9 [6 V9 i: {复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是7 p% V9 }) D+ K$ T+ l$ y$ }$ `. Y1 o4 k

1 e1 B# Q# ^8 e' ?复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是. u) @! o! @9 r2 D7 H$ {. A
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是9 g9 k" T' ?  I/ k6 m+ a0 m* F* h$ M
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是/ e. }8 L- F; X9 j

% g9 R0 _% i6 I# X% z3 b& m复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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' d+ y' p/ ^1 b/ M复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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- M, ]! O" a# C$ ]  q8 L: D复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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/ E3 N8 w# L# {4 z4 }( m复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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: z, G9 _- T, E) _5 g' N! p复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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' k3 ^: s/ ~) g复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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; O& @. n+ o6 ]: u/ M5 e, N复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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( S9 d, Y) x7 B  H% z复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是& ?6 u+ V6 h% V
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是4 ]3 q/ r& _+ `
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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" \( K- Y) O4 i  V. E! n复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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) p0 T$ Q' `* S& A% e复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是
3 d: H$ z7 }% i( o; f$ @2 X3 Y$ C/ O# s$ [4 ?% D  Z
复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是0 R; I4 m3 B! C" G0 @
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是' V( {, M5 M' g: V4 w- H

! S6 T5 g1 l+ ]2 t" i8 O复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是* w" [( A8 K) h& W1 L

8 L; O8 j3 ]; G' S2 |复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是* E4 f# T. K$ z% ]

/ i4 U4 h7 y/ V5 r( ~' z" B! H, M尔时世尊复说颂曰7 u, g+ @( I- ^2 ], \) z, z

1 A4 L4 }$ `) k+ V  M 梵行少贪欲  智慧与神通
, ]" o& g4 G- H  y' Z* s) P 天眼及多闻  清净能持律
* k" ?6 b3 I4 B& {) { 坐卧等安乐  具师子吼音
+ c+ {% T- F" Y& O 信解与甚深  善分别经律9 \/ X2 O# A2 s: H1 M5 o/ T  O
 光显于氏族  具大微妙声3 }; u7 f& a4 c& \& g/ _" \
 精进力难思  善巧能谈论
& }$ |) l3 R9 u( ]+ ]5 w 有大速通力  灵塔先受请$ @9 H  F5 k. x% P' |6 L3 x- w! f
 直言无隐行  警诫于僧尼& h6 @3 Q7 o9 g
 能隐密诸根  恒持清净戒
8 g, Z# t' q" L" f  B% B 于身少病恼  常行于布施" W" L* F" m4 z* p% H
 少语恒默然  具足宿命智, n8 t5 ~2 i9 e9 c+ O4 i
 坐卧具丰足  常乐住山岩4 `8 t' D1 ^/ J0 R
 已生烦恼断  未生令止息
# A) f' t) y( M" O  C- S 恒入三摩地  大慈及利益% Y, T1 ?+ A% E8 t3 T- b& p
 过失悉能除  悲心息苦轮
! u  _3 y7 q4 E/ Y. Y; v 常行善恶法  速除我慢相7 d8 T' @5 X* k) J
 能断贪嗔痴  诸根利清净
% v( I! l' K$ B 善解因果法  能问甚深理* }% ?/ U! |0 B: }1 T
 柔软一切根  具足大辩才9 y7 ?8 a: ^* ^  ?/ }
 问母甚深义  能宣真实语1 Y% z0 R8 x4 o6 u
 善结集伽陀  忍辱力能坚
* _. p0 T+ P. {0 B 常乐甚深法  具足忍辱力+ M7 I8 C/ M: L  Y0 p
 善达于本心  占相悉能知
! r5 B# w7 m8 p+ ]- q$ ^! ]! L 具忍辱欢喜  所欲常自在
9 o+ X; g5 J& m% z* I. T 深入妙法门  善以慧解心% G7 G& s5 \3 C! }0 |6 w' S0 H+ g
 广宣微妙法  说法依次第
$ K! |+ L7 B" }1 ]- f 无倦广敷宣  欢喜及多喜8 ~% d% W5 g) t3 m1 L% a
 证得慧解脱  得定慧解脱
* |; J0 i7 R/ U: o& N 贪欲永已除  深得解脱门
" J+ Q/ g# a4 I9 a9 c2 n- V/ h 了知自信解  世间得最胜$ ?% }) \7 H9 |3 S8 A# s
 能破外论师  善开发愚迷
" ^$ S# x2 `7 A% a 能破诸魔军  出家舍苦恼' K7 b* J: N* B$ t
 清净智少尘  圆满具诸根$ x7 @/ y6 T; {7 R7 ^. e
 解空无二法  具得神通力
3 m% L& h3 Q+ K% H% x+ I 善观八解脱  受乐妙色衣
! J. b8 S% o7 G% q4 a 有大亲眷属  受人天供养& O7 }# o. E( n; N" }2 O
 信心而出家  常行平等行* U) u' |* o5 U# l/ i! c
 厌世乐出家  深厌轮回苦
: o9 Z# h. }% X* x) ^2 @$ j 恒行寂静心  具少分辩才; s+ x5 c4 E7 C- ]' G
 止息默然住  解脱行能深; z. p- e/ n+ Q, r/ i+ o
 清净愚迷者  具如是功德# C  x# N1 U; K& F
 故名阿罗汉 
5 J2 V& V( y  Z( V, {" Q0 m( F5 B2 B: F
尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
& O* w. r+ t& \: |6 o! r3 |0 n2 D' l8 c, L) y( ~0 S
所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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9 L- l% u- ^  z尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首. m) i* ^0 U* j9 v' j/ I9 q1 s/ p/ h/ L

( P; F6 N7 V) d( X$ B, K尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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0 E0 M  W! T) }. l尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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