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佛说阿罗汉具德经
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说* ~2 r! ? ^1 _" P' h g( M7 F( o
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说% _, Q' C) w8 h& V% H
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是. V# K! Z8 C6 X) G1 H. z N4 }
: R8 k6 g% a; ?$ o复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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- W- Y4 X- w3 \8 }- ?$ @; v: }6 N. ]复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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/ X; I5 y0 u% g" s1 F) @复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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: T& I! L6 o; X0 \% ~+ A& \复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是! ^1 d" [* [. a$ n) b
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是/ m2 t1 z* O6 W! G T0 Q* K( Y
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是/ |: D5 s5 \- Y
6 \% Y' a) h6 b% n! f; U复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是1 D' t2 o- F3 T/ g: ?' r1 \. d0 i
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是0 x8 o) N- T* X9 j
0 H2 D6 Y1 A6 |9 h; n# f! p复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是* e& T& k: U2 O- s/ \
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是! P5 h& ~* ~2 t# C
' | M8 u* T7 a. `9 C" Y复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是 J* @, ?; N: {4 h) G) x
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是 r, y1 L) B& B; ~ x, h
) a" t# \, `% C$ y* K/ l, G ~复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是" k) {" Q+ q$ `1 Y; h( e6 d
j: J$ Y* s7 [* h# A; X& u复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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) _; X" Z* T% n/ T; I; ~( U复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是: d( J+ A2 P0 o# a& ]8 P, I1 G; H
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是; k' A1 _6 j( i" t5 G
" _" m' V0 S9 y; L* k9 g# p复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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3 `' q. j6 ~( k复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是* Y8 k1 D0 _( ]4 ~4 F' M4 F7 p% N0 m3 @
; a! u0 k- x) E, N复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是8 ^' `6 u6 F8 v5 H8 Z7 Z; q
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是% B2 p0 }, Y% m+ a2 ]- w. `
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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: t* \5 ~& r: ~6 F7 D! D: O) I# q, k复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是% i8 b- z5 }3 d# a
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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0 l0 M% g+ E7 D/ A8 d2 f5 [复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是( M# u' {' v1 @ k( k) ?2 \
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是$ h5 B; [+ b# u; T ~: I
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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6 k; @2 _- p; |; F; p复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是2 r$ D/ f7 l) k9 @9 W/ p
, J; [) M/ N* K& P. |复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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& \# [& g' {* ~" i+ U/ m复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是6 O( x3 D! x% i$ p( \& a* o+ e
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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% z" b$ s0 \* N4 T& R复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是1 z) g7 M- z8 m& {
' Z+ L8 w7 c1 h4 M4 z复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是: ]6 v1 R7 [7 p/ I" b- R6 v
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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& ^0 [1 B9 e6 P# }- G1 [ [' X复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是, @, c0 }: u, q* \7 ~0 U! C$ G
" F3 g% h6 _5 |9 @* D7 n复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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8 x+ I& N0 J# E4 X复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是: Q9 V% |# @/ a z/ g' {1 P3 j; Y- e: p
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是, ~7 k. |- ~$ \
, h2 C2 w9 o9 ?8 @; V( e复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是& h% B& n8 y: G( D5 C
- d) X1 |* R: y% W! Z1 _复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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" Q) u: V0 o8 ^3 E复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是1 U b0 X0 J8 e1 A4 f, I
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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, _6 m' s% F4 W# b$ P复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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' y; p- O' q6 w. k3 L5 ~复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是. j0 h+ X6 A$ h+ K
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是8 J- J% b, c# ~6 w; C* Z: i F
: P2 Q2 S; Y! X, m8 b% k复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是* N) W$ D( T# ^
& c: }; n5 s. M+ w' }' x1 ^复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是0 ~9 X* @+ T' ]1 o
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是4 K$ Q h0 Z% ~
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是% o/ `+ ]7 G- }1 M& E3 F. k, C
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是/ c0 K* f& @. W( y7 b% \! y! V
/ N0 M9 g0 S# r( j! r# q. Y8 G复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是6 Z6 b4 {) P/ [! D2 U8 U$ m. }
) w5 K' C) K3 J+ n6 v复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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( U+ E( y; M3 P1 U复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是. c% v, J1 u8 `
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是! ?4 i7 q& M6 s5 r# Y
( t ]5 x( i/ L' q复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是 s) J) k& e. h+ R% M3 l! @; }- X
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是# b, a) U) q z6 x% l3 g) P. E5 x, o
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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! _1 u: v- h0 E+ d# z% o) I复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是- j: @) m7 U& K6 F6 w" Q
, O1 F4 v7 C6 a! P s6 g复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是! v; j; i8 L2 Q ]% a0 h
8 M! |8 o6 ~( t' X复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是# G5 [' d C" L; B- I
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是* K6 a/ k& n7 W/ C/ w# O5 }1 o/ ]
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是 B+ U4 r' B8 `( I0 n
Q; O, ^9 L" W9 }; Q z复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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1 `7 r0 a* a, e5 C5 X复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是0 T& e- K' E! ^. g; R6 q
1 O5 M, k: }9 Y$ i$ P {复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是( l2 z( P" D5 f1 `& U" i5 A7 `
# L$ E) s) F9 O. Q复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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. d, t0 w: `4 j: a$ X7 c复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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! Z. Y7 p; R- i$ @( x) P复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是0 |: k* j# H) `: R; T3 m
1 R) z0 G' a& @$ b9 t8 `复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是0 L+ _8 H$ T0 I: `# O6 f. _& ]6 r
9 I' A8 @9 L9 f% v复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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3 w% R( `! I) ^/ F+ E6 f+ m复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是: f/ y! _1 D+ q" U( y
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是' S# E3 B# |4 e7 l
( F# d2 r; d2 b: |1 E! f/ z6 }1 {复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是. f6 U Y& U# G; d) R+ l1 g
# p3 q/ f& f0 g" _- B, [复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是" v' R6 k) M) |7 K8 r" \5 q
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是3 T P. P/ H* D; R+ u' ]
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是* \' V0 ^7 {" ^9 Z
+ {( b* ^# E3 M& s复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是+ I, j2 c9 j2 m1 W
4 W* t% Q# e% l7 R6 D/ m8 c复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是' K- [$ M7 x& U4 a. ?0 K
# |. c, \# s2 v复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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) n. k" z) l9 j" D9 X复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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, @" Y+ Q) n1 [7 u+ A尔时世尊复说颂曰+ k; h. {* B; d2 ]5 k1 F8 S
8 G: S% }$ f+ s0 | 梵行少贪欲 智慧与神通
0 i# j( w( C, w) N' Q4 w 天眼及多闻 清净能持律
+ s( I- F$ J* r1 S' | 坐卧等安乐 具师子吼音6 X# }: L/ L1 ]' G) P- O: d
信解与甚深 善分别经律
6 N/ V# y, x* f& v 光显于氏族 具大微妙声4 ^& W/ t! {+ t0 }
精进力难思 善巧能谈论7 y* U# f- S( [" [& T+ d
有大速通力 灵塔先受请* X2 S' e1 g. _" j5 x' w) j
直言无隐行 警诫于僧尼1 j8 A0 L d3 Z, z2 h
能隐密诸根 恒持清净戒
* ?( z4 D" N7 L% L9 B 于身少病恼 常行于布施
6 E' v( W% ~ Z: E 少语恒默然 具足宿命智2 o M6 n* U" Q& h# e
坐卧具丰足 常乐住山岩* ?( o5 s3 [8 E F5 A+ D; g6 a
已生烦恼断 未生令止息. @& p/ U& U5 z) \$ `) i
恒入三摩地 大慈及利益
* `+ c: K, Y6 Z, k# G 过失悉能除 悲心息苦轮0 l- F& z9 W! a+ w! S4 Y7 o- y
常行善恶法 速除我慢相7 f0 d. d* o; Y3 O( l( {
能断贪嗔痴 诸根利清净
. f9 ?# r/ s6 [% y 善解因果法 能问甚深理
# Y+ _/ c3 f3 f" X [3 C$ p8 v! a8 D 柔软一切根 具足大辩才% r/ o; V( Q. i: H- s+ \
问母甚深义 能宣真实语/ g% u4 X5 U+ q" @6 h# }- k2 x0 \
善结集伽陀 忍辱力能坚
3 F$ q Q9 x- A `- S& ^ 常乐甚深法 具足忍辱力
# Z4 Z" e2 s2 N, X: L- ~5 Y0 P 善达于本心 占相悉能知
: @" {9 t; ?( z7 H- I; P 具忍辱欢喜 所欲常自在. q# Y7 h! [$ w, v0 O8 K) b
深入妙法门 善以慧解心8 j1 x1 @& \7 A S' a: [8 G- Q
广宣微妙法 说法依次第: G. s$ I5 M! J0 G& T
无倦广敷宣 欢喜及多喜$ M; u0 I3 l& ^- K
证得慧解脱 得定慧解脱 e8 e/ S3 Q4 _
贪欲永已除 深得解脱门
2 h5 J" }% o4 u/ ^4 W* w 了知自信解 世间得最胜
- M' ~% i$ G/ h' |. z# A& F% R 能破外论师 善开发愚迷" {# [% C+ m& d/ b2 D
能破诸魔军 出家舍苦恼
; X. D$ k8 e- k6 v# j& T 清净智少尘 圆满具诸根
% g4 d, W* V6 O4 s8 b 解空无二法 具得神通力
9 R. S- h7 O: _: ] 善观八解脱 受乐妙色衣
8 S" D3 T3 M( [6 P. `7 Q; e* v/ g F 有大亲眷属 受人天供养' B0 E4 P$ S) I
信心而出家 常行平等行( e4 M# ?# e2 D% H c8 g) `( [
厌世乐出家 深厌轮回苦
5 U. S# G- I& K# s! Q, g( r8 X 恒行寂静心 具少分辩才
; A& y2 H- ^/ v4 l6 E 止息默然住 解脱行能深
) ` n3 w5 [5 U7 }: a B2 ^2 b 清净愚迷者 具如是功德' f j, t# k& {* |
故名阿罗汉 " q! L/ ^: }2 r" b' W1 c% ~
" Q4 X7 m4 N) W/ b4 w8 x, C, r% y尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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0 ]9 E6 Y' X, x2 F4 d/ W. m1 e4 \尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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8 ?5 L, ?! U, |; c) {) a- T7 |尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首; |- L! Q$ A% Q$ d; n0 {
& W8 [& h" }& m& g3 F9 S尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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