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佛说阿罗汉具德经
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C1 W0 J* i( ?$ |% g# S2 b0 S 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说/ ?$ o1 |. A! m2 k! v
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说) G, ]% N/ l1 E) k3 L, E
+ R6 I5 u# ^) f7 C D诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是9 p4 R3 p- `) S: d
- }) e5 ~, g( f: @7 a# S% h* P复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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. B4 ^$ B: D H7 I复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是( _+ O1 h8 r1 _, L% Y* e& e
: [0 z0 a& ~9 B n s2 Q# ?& X复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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# r) `8 q& }4 p8 Q5 k# p3 J. a) _( }复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是9 p: g% ^6 g. Y; {7 Y s. G
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是2 P% A. J9 x6 ]
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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; z' E3 I5 ^3 K( n9 ?) F复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是; C, |2 z ?. S
1 N* c0 o9 R3 A; Y* _" V. d S/ @复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是2 |! V0 {4 \( \3 R8 W* s. r
E. r6 n* z/ G, b+ i* U% [( r, b. \# z; M复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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7 i* A! X$ h! g. x复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是, U/ C, L, i5 W" g6 X" S
5 l- g* b6 Z# x复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是 e# m6 d( D8 C' ]6 n
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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+ M- U7 K$ v, t ?9 c9 s3 e复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是. T* K! R' \" I% i Y. V, g
0 Q, i i0 Y- U: X& Z* B复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是+ l( @/ K% B' v/ V
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是 P; p" P7 @, m% j
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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5 s6 l; k, h6 e0 l复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是; Y3 y' y0 S5 |' n O5 g! @7 R7 g
Q9 Z- W0 O6 q. Y: F4 W复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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; g$ z9 r% u/ A复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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# ]. r+ c/ p3 ^! b- u. p复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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0 d: w3 K+ D8 G& j- ^复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是2 u# u$ O. z, O9 l; V6 n; ?3 R
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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8 L2 |3 X& o4 W8 ?' e8 J6 Q复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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8 E" H' @* Q3 B6 g) L复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是; H% L+ y# g* L. s, r$ Z# z' ^3 d; u
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是/ S$ Y3 F( z6 ^( M' Q
0 ^0 m# k5 Q$ }& ^5 b4 N复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是 Y& C; b+ ]4 n w* O ?3 c
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是5 ]+ H3 V& X8 T' W3 P; h w# f0 i
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是' C/ q, G+ }# [9 Q, N
4 K9 j9 w% ~& j5 k/ V! ^复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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1 X2 s6 M6 N* O0 g8 T! d复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是6 I7 h+ ~2 J/ m0 {; N3 @
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是; Z! m/ X- e% z# k0 l( H
' p3 X) r* Z0 D) j, _, h7 a复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是4 ^+ ]5 A! [- a, ]% M1 I5 L
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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" u4 U3 x) \7 L$ g+ B" W1 y复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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" F/ Q$ a' v0 B7 I+ z复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是) |# A8 }7 S' U' S& q4 K
& B3 i) O8 F# J复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是6 j* A/ M! M% U
# [4 ^4 q' v) g c复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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1 V0 z/ }6 @! s/ o复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是8 i+ k$ ^8 X! l6 S# W2 `
/ Y/ S. `' E& Z( C5 k, D r复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是( ?! z/ Q8 D7 h/ ~3 o2 I
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是( X' b' m& K: Z: P
" l" X2 s7 z1 u3 {/ C复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是* p+ P, _! F/ S# V( j2 _4 x
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是. `; `8 a& P3 I# ]+ s. J# ^: x2 S
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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5 n: J/ b! T& u复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是3 m: r* o( Q$ J& j$ r6 E. P
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是" t6 {/ b; X9 P0 S( Y: I5 t
8 S# r, f; |! E4 m$ B/ u" A0 f复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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- a+ |. R5 L: e# C- f复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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- T- v" u: V% _- U( M- z; X5 j; q复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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% f- m, }) {+ {8 j4 P: ~复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是5 K5 C& C/ i$ q& z6 U+ q3 p5 G
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是5 c& q5 {9 r' _) j
4 Q4 B( T1 A+ S m3 l5 i& m复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是6 k3 s* z6 D! d* U+ j! ?6 v
4 w5 z" u6 L7 u# k! M* C1 ^0 H1 R8 c. {复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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" n. @) O0 Q; X! M, i2 ]复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是7 Y1 r. F7 a- y
" a' r/ h; w4 f3 R+ d复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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! B$ C) _* Q5 _* w5 E0 l5 V复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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7 ?, {) I3 E# N5 v' k9 O# J2 X$ _复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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" E( ?' k, D4 S( l! u* V: K复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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" \1 G) r* ]8 j$ ]( q, y! S复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是$ ~, T6 q; e( p2 O( c; L; \7 O5 M
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是0 B) ^) a5 E7 K) U
$ P9 I% A5 V0 z9 Y* I复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是9 l8 j" T) u' G
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是* S4 {; u6 K0 B9 M
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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, ?' G- W- z4 p/ k% |复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是8 | ^+ S% |' L5 i- O: A: {: C3 B
% b/ |: B; p4 ^) V/ f. I. S6 w3 k复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是2 |- [+ S) L$ O$ H( s' E9 E% w+ g- `
+ \6 \$ q# L$ v! M! ?! ]0 y复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是* |' K, |$ ]) N: V9 H$ J) X# H
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是: K0 J" M# g- c% r+ ^
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是3 W1 K" M# M( A2 p+ G. A
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是& y! r5 Y% E T5 l5 d/ j
4 L* h4 H2 s% Y7 h e: S+ d复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是7 ~; |, V% v: T7 v9 d. \+ c
8 F8 k, J! h) [" W9 {/ k复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是' W' a/ U3 u6 O4 x; Z2 U+ z1 D
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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6 z. g9 q4 q& M复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是* f0 Z% {) }3 g. P: m: C4 k
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是) D+ s9 ?! m. P7 z
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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" }2 P+ |' y/ _% ~* P+ a! K; x尔时世尊复说颂曰; ?+ }. U+ z7 z) z
: Q* |# m( k$ Y5 t0 ^ 梵行少贪欲 智慧与神通
2 x0 t1 V7 z, ~) l 天眼及多闻 清净能持律+ G# q1 ]0 e) X1 L
坐卧等安乐 具师子吼音, @4 h) |# B/ _. E
信解与甚深 善分别经律
! I& e$ p# ^: Q4 J) d3 A) j5 [ 光显于氏族 具大微妙声4 g" s! s( b+ B
精进力难思 善巧能谈论
* { B9 y1 |' a' j/ B 有大速通力 灵塔先受请9 \; }8 w) w* A( n/ \9 v, N( L; f% p
直言无隐行 警诫于僧尼$ i5 q* D, [7 n1 \; {/ c9 ^
能隐密诸根 恒持清净戒
! ^5 `5 D$ V& M6 X' q6 G 于身少病恼 常行于布施2 o6 S# W' [8 d6 g, x2 H
少语恒默然 具足宿命智" v8 X2 w4 G/ e
坐卧具丰足 常乐住山岩
9 y& q2 g0 x2 r8 u6 L( O: X. g 已生烦恼断 未生令止息
q* F3 B& f" L$ U$ N A5 l' r 恒入三摩地 大慈及利益
0 t- e8 q/ x0 ]9 u- C, K0 j 过失悉能除 悲心息苦轮, F3 F2 j; c! y$ m8 e! c5 q. z% i
常行善恶法 速除我慢相: W5 l% W9 [) v; W1 ^. B0 s
能断贪嗔痴 诸根利清净5 ?8 p7 o+ K" |9 X5 @0 G! `
善解因果法 能问甚深理$ k% e# e9 ^( D. o5 ?# N, D4 E
柔软一切根 具足大辩才8 O& ^$ E0 t% b! X
问母甚深义 能宣真实语9 e. a6 {7 H8 p5 p1 ^+ g
善结集伽陀 忍辱力能坚
' p2 j- U9 K5 b- b ] 常乐甚深法 具足忍辱力
' ^# n/ V* h4 u" C' K2 L 善达于本心 占相悉能知5 d( ~8 B: l! e$ U r4 h
具忍辱欢喜 所欲常自在2 L% ~$ ^. Q3 {! L0 J2 u
深入妙法门 善以慧解心
" ?6 G8 k6 R) D" W) F/ z 广宣微妙法 说法依次第, Z: p! M. ~ J2 |0 Z& t
无倦广敷宣 欢喜及多喜7 Q& ?0 z8 P0 I( C6 C
证得慧解脱 得定慧解脱
. z- B3 T7 _" R9 k 贪欲永已除 深得解脱门2 G* B1 J! _, V8 H+ d1 c
了知自信解 世间得最胜
. [+ {1 ], n& J8 s- X 能破外论师 善开发愚迷
( w1 k& F! V1 V5 |/ I8 r; V 能破诸魔军 出家舍苦恼4 Y( m' y; N& H' e" P5 P8 o
清净智少尘 圆满具诸根1 ]5 v K5 ~2 L- o
解空无二法 具得神通力: O9 n% C3 V; P
善观八解脱 受乐妙色衣
1 }0 y. Z! ]! A! ~+ ?* T$ v 有大亲眷属 受人天供养
. z% B4 ]+ S& s& L9 [ 信心而出家 常行平等行
7 _1 X6 c! ]: E7 b y# V 厌世乐出家 深厌轮回苦
$ ?. A) u6 U- I9 }0 q/ h' J 恒行寂静心 具少分辩才$ w0 \% u5 w& N8 e" _ U% |
止息默然住 解脱行能深8 Q5 S. k0 X0 E8 U2 D: g
清净愚迷者 具如是功德3 f4 P+ i' F& L0 ?7 u
故名阿罗汉
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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" r* T) l( Y/ m* \5 s; K所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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6 b" w4 j5 V/ y" C# Z4 S/ R4 v' M尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首+ |* y( d1 @ X' s* d9 s' w- {. ]
4 q! `7 x8 i: ?1 f( E# R* d0 }8 m尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首4 [% b( `7 ~, n9 Q
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首' v. B2 j1 n* b. m! \
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行- v- ~7 f$ \' n2 q
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佛说阿罗汉具德经 |
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