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佛说阿罗汉具德经
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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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3 n) x3 ]6 k/ |5 X( r6 P, R尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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6 @! {2 J2 Q0 W* s/ p诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是5 l) b1 n7 ~/ c0 c
1 D3 s4 x8 j; Q$ `( P6 |; m. C8 X复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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$ p# W1 W0 G! a" ^% P3 m$ g; l复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是/ D0 c! z9 B- T6 A7 d* V
9 R' y$ j9 H% N# f4 X4 ^& f, q3 k Z复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是, X4 E3 l- y3 Q' D/ [( o& q
' {& X0 h, O& d复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是! ]% Z. v- ?; J7 {7 G% ^- }
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是- ~5 S3 e5 h7 N6 F; y. k
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是( r* i% I$ q& \% j; V4 b" b
+ B. z% e' p8 |7 r! f( V% Y1 Y复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是" z7 ]9 |- ~ s! W9 C! y- |
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是" c( {* E0 d% M! E1 P, L$ |
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是$ g" ^' _+ M+ e) C4 `
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是" p/ r$ a# y9 i/ w: d9 h& y
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是/ a1 g& N" F H/ `5 V
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是/ ^8 V; U+ f( C( E
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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+ B8 n K' v- E/ F+ ^复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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0 n& ?" x" g; F1 M, O复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是$ D: ?; _) ], u" Q4 K" L5 Y$ S
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复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是' w% J c5 i; o' n' e& M
) R" \! w' m& ?) v! O1 d复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是5 w3 p( f# {: F0 R3 E
6 t$ m/ q* P# |+ A* [复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是1 i5 e) d8 b1 P o' v8 [/ L9 K
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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* l2 f- B5 \- m3 E# B8 M {/ @2 E5 S) ?复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是0 j: j T6 y$ W; w! S
# [9 |$ c9 P6 d/ |! b复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是$ c5 u$ M, Y2 t' D5 ~0 b
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是5 H8 y7 M9 A( m) R% G
6 i3 f9 X9 q' J! J# u( o复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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# X4 T# a7 e% t9 z, |复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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5 B5 d1 `$ i% i9 O复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是9 M( T) Q H: R7 F
8 d' U* V) O/ `7 [$ w. P- m; p复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是3 o# j3 L# E! a8 F
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是; v/ |: B# m. S* v* `& W
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是 n( g6 X4 z$ z: u, U$ u
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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) Q# f" `# R& l6 X2 e, K复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是6 Y5 k8 {' p) r7 C( D
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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# ~; n; Q; w2 w复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是8 z3 `5 M+ P" u& }) d
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是8 x7 {$ u$ {2 l O% E9 |. s
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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7 K2 f, S6 v1 y7 W6 ~5 N复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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b: m7 ]# x( I+ g& J- r复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是& b5 t) x4 ]% o
' V4 F' j! D! t: c复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是( W( @2 f* H. \+ t& F0 a
& M! c4 y$ b' Z0 L( I- G0 b! K9 ^复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是$ Y$ X0 Y! ^2 M+ N9 C
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是, S" ?8 q# Z& l7 _* `
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是9 H# Q4 c( s& C5 Z0 c1 Q7 `: w# ~ H
& \% \; Y( Q! }" x. c# b5 y9 r' p复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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. V6 G1 r8 o; U5 x复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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3 `& e; I! x* V复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是( m. t6 M$ G3 t7 j; w, h
@9 j+ S V: r" `; O5 P2 z复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是' w& u' D6 t9 R- r; A) p
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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n& p4 J2 v3 a$ i复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是; h7 N: ?4 j( }" d& c8 ]
2 D2 H& |% e# W复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是$ T9 p# J+ W6 F( Z0 Z
. e: ^' J; j& D U. ^* ~% [复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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) ?' O6 j3 v, ^7 c7 E# c3 r8 H1 D, Y复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是" D/ E/ g" Y3 ` x/ C) U$ q& m
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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$ y+ t+ X5 t/ j+ b% W( M% V3 ?复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是$ a7 o' B) d) S* j' @" U
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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- l1 c7 Z2 \( c0 }4 b( h复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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, q9 l9 p' t" j* N; w. r1 L0 d复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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( g+ Z' A r+ V( O9 U复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是 e+ j9 N9 {& A
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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9 C9 n3 {9 n5 G4 S- A. u7 b复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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. a3 A- W2 a7 D复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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, f7 m/ {/ Z r复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是1 k0 H& E# }( }9 L" n" d
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是1 G- }9 p, _8 ?9 @; y6 d
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是5 r5 C. K! e! H+ W5 U, [9 N
; ` N+ g# H! n复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是8 G. ~ _) J* e7 b& `
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是2 R5 C: D+ a/ w, l
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是$ C' Z& F5 a! F" y5 v: f% T. `
# f4 d! c0 I7 Q7 d6 g7 q. x' y% E复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是5 F; \0 }& n6 b& |0 r" t, D+ N
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是( c, k- q; e, v8 ^
2 l; _' L; O; I' \2 k9 p复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是, b6 P4 t, e. a% x
9 O8 c3 g' O* g& ^6 u0 @) z复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是8 g& V% Y9 ^" ^
2 u' z* ]. e/ G& X% Z复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是- K% l; ]1 e) S
0 x7 a. O' \0 I1 q! _' N复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是5 ?' S6 x) E! {
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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" J) X8 i2 m' M复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是9 s* q% L) h! h p! }
4 c4 o$ j* E$ n$ P) P. n复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是4 E3 U, Z9 q) U. ^8 x
3 p0 C" q* b6 D! \3 ^3 z复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是/ o+ I: b% Q/ h
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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/ w+ w1 o8 t2 m5 a$ J复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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. D& v5 P5 [6 L复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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- {( x$ l* _5 B复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是; T$ Y ~0 F |
8 k0 w$ z" u8 q' k尔时世尊复说颂曰# c! `3 P) `& W% d+ @3 \' k
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梵行少贪欲 智慧与神通$ U5 ~1 W/ U4 u) q6 j. E
天眼及多闻 清净能持律( x6 y$ r; E, b% \
坐卧等安乐 具师子吼音
% U/ V+ ~- W$ \7 Z% U 信解与甚深 善分别经律; X- C5 f% n8 k5 c& u7 c
光显于氏族 具大微妙声* ]. C3 t' } o7 M: `0 t
精进力难思 善巧能谈论; M, N9 K" G9 ~1 X, b9 N/ x
有大速通力 灵塔先受请
3 P* s# Q7 D6 C) d v, U8 ? 直言无隐行 警诫于僧尼) K* [* X: \* A: i D. j+ M9 I
能隐密诸根 恒持清净戒
; S- I; n# \, H5 K% g 于身少病恼 常行于布施4 Q: f5 [$ K/ m; ?9 X8 C/ ?' U
少语恒默然 具足宿命智) Q/ x$ S0 w K5 R
坐卧具丰足 常乐住山岩; G+ x9 @! f6 T
已生烦恼断 未生令止息
/ C P* b* I0 A9 V1 L9 C6 b 恒入三摩地 大慈及利益
l+ m& q( p$ [3 V* k 过失悉能除 悲心息苦轮; `0 b# h1 @7 E% ?3 f! |( A! e: b3 |* r
常行善恶法 速除我慢相0 `) K' T9 e: ~# {9 X" o
能断贪嗔痴 诸根利清净
9 ^2 l( h5 N: m) K- e$ Z 善解因果法 能问甚深理% i+ O* d6 m# n3 Q
柔软一切根 具足大辩才
. ?' k6 m' G; F, f: e3 M R. y 问母甚深义 能宣真实语
I Y0 b! Y! d1 M& s) m! v' U4 H 善结集伽陀 忍辱力能坚
; r* N' \9 W4 Z 常乐甚深法 具足忍辱力* R' c% E0 I2 r; B# v! E% B
善达于本心 占相悉能知7 n( t9 ?+ D" H6 N! L
具忍辱欢喜 所欲常自在9 A0 i7 U2 m. B, t1 k
深入妙法门 善以慧解心7 q7 p/ L: M. Z W; R% S0 r+ C% _
广宣微妙法 说法依次第: ]! @. I/ o- O. s. G8 M) }
无倦广敷宣 欢喜及多喜3 R7 A8 l. b* Y
证得慧解脱 得定慧解脱
: k# _2 {. f' e. v1 H+ Q& e 贪欲永已除 深得解脱门
, A- Y* Y p+ y* j. a' Z 了知自信解 世间得最胜9 M# E1 o8 m. u; { {
能破外论师 善开发愚迷
: f; R t9 n. c. r) {0 w 能破诸魔军 出家舍苦恼
) v" X. ^1 u# ? 清净智少尘 圆满具诸根 _8 {" b" S1 s0 K
解空无二法 具得神通力
) ?9 b) d6 c9 V+ g/ p 善观八解脱 受乐妙色衣
0 R8 c4 E' a$ l8 ? 有大亲眷属 受人天供养+ G7 ?3 U/ K& Q+ v; H. H
信心而出家 常行平等行. V' B) B h! F% f
厌世乐出家 深厌轮回苦4 M: _% B0 e# F- u5 ]9 g3 `
恒行寂静心 具少分辩才* o5 d, E' R& h* j( \
止息默然住 解脱行能深
& e. H% p% s$ C! Y# F; f 清净愚迷者 具如是功德
; T( i# N+ C/ N0 Q4 p; c 故名阿罗汉
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听; i( F4 d/ n" E
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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$ [& E$ d/ k8 _1 ?% x4 O- c尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首7 K: j6 R& p% y5 f1 Q
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首. M% q- ^% P3 {/ E
, E: ^5 a& D1 X( j; i尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行; Q' N) V* z% x7 Q6 {( z/ ?8 Y
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佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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