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佛说阿罗汉具德经3 @% g d3 y7 o8 ~" D0 A
( T9 z- ]$ G U2 G 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译1 U9 W0 P& J+ B6 ]' c2 ]
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
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. a3 V! D0 M/ Z! |3 x5 m尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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1 x6 g# J( B+ J* m复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是+ Y+ o4 q' o" s6 A5 m; k
6 z6 W& S3 o* W. o: g& h复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是3 y4 H* c- W* e5 x) b8 O; j. t& g6 Q
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是- V4 x. h* D$ N+ T, Y
' U3 n" x$ h' n+ ]/ w: e复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是, O% w1 D; m3 _' q
3 U+ z3 E, r7 Z3 P% T. _6 X复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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+ O3 m4 g6 J6 B复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是$ d! m& G8 V! ]: ~9 J" m
+ T9 v2 L, t- f4 C7 o) u复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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' T, T. U: A$ B& U/ ?复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是2 \" |; @. f( q+ }8 M3 O
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是7 O- b% `2 A3 q" n
P7 x: V7 G" v复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是" h, Q6 @3 H$ S. b g7 s2 e
6 X& C1 o0 r9 h1 ?; \) b+ K复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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: u! A1 z: S Z复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是1 z6 Z& n! T' E, }! L
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是* r) @* C: g% k3 h' w# o
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是- a# X! D) T; f; I- k7 A5 m
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是1 Y$ z7 U2 V5 \
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是; P' M$ y; O# `, |5 N1 `' v
* Y) P+ F; N8 o" W! Y" a复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是& l4 ], z0 d1 m) ?7 B/ V5 `
3 ~! M+ a* p+ a/ C( ^ I5 L, s复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是; N+ g' e/ g$ V- }* Z/ y4 ]1 {2 j: U
$ Z( Y6 z/ ~+ d0 K& p" I0 V复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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' E% E3 W" j' g2 w" p3 B! T) y0 h0 v复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是. m: w: o6 }/ t3 g6 `# o( E
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是9 \) m0 v6 p: g/ a
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是( }( G+ H8 ?, O9 n* w) F; \
$ n9 s0 \/ j$ p& |$ C9 B复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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& Y. B/ c% Z1 H( b( x+ A复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是+ R1 y9 K; w$ G) p U
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是% u( A7 s' B/ Z
2 H5 R( S* p6 b" o; ], \- H/ R复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是! Q; T4 V. O2 \, g @, l
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是& j+ u' C" S7 A8 Q/ b Q# K" }) z
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是4 m; U1 o- G0 V& a8 ?2 f2 U
% a: z1 Z0 B9 Z1 R, Q% z; B0 A复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是( G, {, V; Z; N5 I
! V) m& w! D/ L% m复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是! I# t, l/ V; Z, r# b
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是; F. d. ~2 Q! e! l: E, a
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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) Z/ ]; S& b0 I/ {! [) R. \复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是8 v- |* N! a; i+ T7 y9 f6 N, g
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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# n% [( q. ~& R2 m复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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9 n P; a K: K P9 p复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是# o2 X0 i1 }1 j* }+ B7 F
: [+ E+ I, w( U复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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7 w$ i3 z4 v& C! L7 j& B复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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, H5 ]9 A7 p9 M. {复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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/ ^, j: D$ h1 B7 K4 l, B1 Q3 @复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是6 c# t5 q7 Z/ ^8 I# Z( O& y
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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% x" Y o, E3 k( R/ H e6 [复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是4 y# G, i# c6 | L L$ J9 z
4 g' ?: [3 p4 n6 R复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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5 B4 q! t- D6 L/ N4 M/ l复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是" d+ v# b7 W. m7 a/ L2 Z7 A6 G
" i# ?% V* H5 h2 n: u. \* g) b4 u; A4 b$ S复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是$ E% l/ ~1 }0 D" d
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是; V) E3 v$ `, c- t& S
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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0 V* H; s. p4 W1 O$ i' o7 W- E$ _2 }- m复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是' [: ?% d: c' L- Y( n$ e
* X4 O5 u+ q: g复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是- K! A8 o9 B- k( ?
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是2 I( u, Q# g d- j
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是: D, W9 Y% y+ q2 N( ~' ]
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是" s- }8 n9 W5 z; l& d
' I2 Q3 I+ T& k) L, D2 l复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是. x* c% r0 @% s
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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( A% X1 h5 r9 k$ u' f! N复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是2 P2 k$ n. \0 k: Z
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是2 I- t D' Z& e4 ?; b; K
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是7 I+ i" j2 B, i1 I+ D6 w( a" P- D
' Q8 B: g l: t. z8 k1 g; [复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是" w# Q7 C9 Q8 j. ]2 X+ H
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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. \* S& D$ ]' C+ |# x复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是! f6 y5 Y+ c- @4 u- b( @
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是5 W+ G9 _6 l' |
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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" Q E: S' R7 L, k0 a8 L# ~2 Y复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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% ~& A- Q% d, g9 n- K6 _复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是- H/ r1 o4 u4 G, ~: n
: Z' B! j8 ?# ]( ?复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是6 w T( d' {+ ^
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是3 B5 L- h+ D* A4 A7 `* V
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是) b( o. E6 c$ s3 E
! k; P) z1 d6 @ |0 Z) J复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是) g- o( y, Z9 K! [6 M B& e" D
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是# C4 ?9 u! |- l9 V
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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) Z) ~! C) `, {% v; |复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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/ X4 O% f3 t% Y- w+ P4 H, T# x复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是# @8 C; e+ C( o% [" e
9 O4 Y- `' K! F+ p" }" L4 `尔时世尊复说颂曰+ e5 r+ h0 z3 [, V- l, s ^
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梵行少贪欲 智慧与神通
( J2 ~! P: q- X/ d- N1 { 天眼及多闻 清净能持律
3 j& F. g& n( z- x! z2 e 坐卧等安乐 具师子吼音
8 [4 F- O: M- W1 ]7 v 信解与甚深 善分别经律, z+ T. \% {3 E) ]6 v( O
光显于氏族 具大微妙声
! U% e- s" m& L/ T' r 精进力难思 善巧能谈论& F- w4 \# x4 I9 B/ S& [
有大速通力 灵塔先受请$ I/ l0 j: Z* i
直言无隐行 警诫于僧尼
7 Z7 t; Q9 G5 ]2 [+ l 能隐密诸根 恒持清净戒+ Z- N3 c* }( k* d
于身少病恼 常行于布施
- U& ?! z& F8 C+ d 少语恒默然 具足宿命智
3 X( ~! S6 s* K8 D l5 m 坐卧具丰足 常乐住山岩 N V5 A+ }' S( o! |7 e
已生烦恼断 未生令止息
9 D; w6 ^! n9 Q @( _- H8 [ 恒入三摩地 大慈及利益
! Z9 ` L, P- o) F3 {. E 过失悉能除 悲心息苦轮! a6 ^1 z U4 h8 y, G1 \
常行善恶法 速除我慢相6 Q* q& U' z- h3 b( @; R$ U9 x9 A* g% v
能断贪嗔痴 诸根利清净
" l3 R& X2 O- D a. e 善解因果法 能问甚深理% C+ f$ _7 w! |. t' E/ ~
柔软一切根 具足大辩才) {4 a3 @2 q+ k0 g2 N
问母甚深义 能宣真实语
0 O% J8 H2 @$ a* o# j 善结集伽陀 忍辱力能坚& W$ i4 o' _# k, k7 T
常乐甚深法 具足忍辱力
5 ~8 G" M5 s4 b! l' p 善达于本心 占相悉能知% B; _4 B0 Y/ o# h, h
具忍辱欢喜 所欲常自在9 o4 C, X Y0 ~. E0 a$ {
深入妙法门 善以慧解心
# \# h4 D" @; T- ^$ t9 B+ i8 Q 广宣微妙法 说法依次第
3 C; A; ^9 a) h* e) {( U 无倦广敷宣 欢喜及多喜2 b0 G* H3 @( E/ h H! R1 o# X
证得慧解脱 得定慧解脱8 F1 a+ ?6 B' {
贪欲永已除 深得解脱门
4 O j7 j2 \% A9 l 了知自信解 世间得最胜% s5 z& a( S& D4 N* x, V: ^2 S
能破外论师 善开发愚迷# z$ ]. R% I1 o+ P i
能破诸魔军 出家舍苦恼( L0 @# V0 d3 _/ {6 B9 a6 v3 f
清净智少尘 圆满具诸根
" q+ c5 |5 a: b: e 解空无二法 具得神通力0 i8 c, B: O; x, } E$ G
善观八解脱 受乐妙色衣
: C: j9 k: n% O 有大亲眷属 受人天供养! O0 P; ]( W. m' Y1 Z6 A z* U
信心而出家 常行平等行
9 t; z: H X: Q 厌世乐出家 深厌轮回苦' A0 h6 ^; b; B
恒行寂静心 具少分辩才) z* i/ V3 e( [, P7 c
止息默然住 解脱行能深) ~% D+ }2 B- C& i! ~0 F6 z2 h' L* ~
清净愚迷者 具如是功德5 V/ z6 e" p) i* O' H
故名阿罗汉 , }' \0 c1 K1 }# O; J8 o
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听2 H2 A; _0 G. E! Y. B$ \
7 U5 Q |$ ~4 E( X所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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^4 e7 t. `; S+ t4 B尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首: s/ G% p* R/ z. ?2 g$ A' s
5 c% e9 z: d# r' `; F, I; k9 D尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首6 H# y9 M0 g3 F" h9 H; \
7 T" Y2 S# {4 S; l! N6 m尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行5 f. l+ I4 `0 L0 Q* n$ t
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佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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