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佛说阿罗汉具德经) a5 o, ?0 c, D) ]( w. S
2 c6 i+ t6 K! R: B- {; B 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译9 L' a# Z9 J" k4 G
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说1 P2 P% W6 |' u$ l% S
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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" b9 i% w" K8 t0 g$ J8 |诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是; n" J3 l q: F1 f* u; G# a& i9 R0 I
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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1 o1 W, X8 `9 ?' k5 O7 X9 W复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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6 B* g6 v1 M5 t1 T. C复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是% U" E! ? v! `% ^ R4 D% O
9 a) y2 h) ]) h复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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- F2 r/ g1 c2 l- Q( P9 J& ]复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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" L, U& V4 V: d! j6 q9 _) o复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是& g7 b. n9 T! U, I% f1 \
5 a3 i( g' d4 A; }复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是+ a" q/ O- B! {7 ~1 N5 W
; T) Q$ f( s$ } c5 X$ c& K/ g复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是+ h1 `+ I" z* f# K8 R$ X
; O/ y! a& ]! T4 W2 d& t3 _复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是$ Y& B5 j$ M) x8 V0 f; `, P; Q
9 S9 j8 P$ L3 e& c. q$ e# m* [7 k' k6 q复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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% O4 m5 ], k6 y* [/ q& ]2 h+ l复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是, M% Q: r! p- Y! l/ J1 u% w7 z
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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" `2 l; g" G! n+ v/ M* q复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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7 A9 ~( f* A: J- ~复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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# K" Y5 S6 w* u- W( {& a' }# W) N/ I% I$ \复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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% f7 |! y W; V/ a, d' w% S复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是6 }# v$ e4 _( T8 Z
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是# i1 z1 N# m# a4 b
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是3 O w# d7 m; N/ o% F" B- l) e
" p: U. f* |: z ?) K7 I% c2 E复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是' m6 B# X' x+ I, a. ^7 r
- V: U/ D7 c8 L% n复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是 P) i3 R$ j. v
: N4 {. ]: z% I3 X' a% Z! K复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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# h0 \ r0 w }5 e/ A/ \0 R复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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! Y; P$ `& B& W& i+ k复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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0 N" |9 r: \! e% U, R复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是* X0 b8 d/ `4 M- ~( n% m" G
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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- U" f( [& A6 ~" T6 u9 a x7 |0 x; f复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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; p. q: D5 h- f1 B复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是$ G. ]6 o0 F/ X
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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9 n1 C Y% D( i; w% q8 r- Z: x8 x) x复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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; a: g' Z+ n: n8 v复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是5 l: D& u5 \1 O+ \6 G6 ]0 k2 d
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是& E. G- c2 [0 i- P; @, N( C
+ u8 @/ J/ Y6 R" A复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是( m7 |1 r) P8 D
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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/ M7 T& B+ J7 N0 O复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是4 R4 J% `6 C( P5 a* d, O5 L. D
; z2 q2 D( v" ]1 t: a复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是. p% A) u3 N* s9 K. |! q7 H
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是; c( T+ t, B# `% A
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是; m0 E% v5 c& Q4 U
; `! ]$ Y% [0 l `3 y* m9 I复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是/ q4 M' a8 L! h4 @6 h$ y
& B" `5 Y2 E0 ~3 W( n复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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* x- _! g% H) M6 a4 E复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
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0 s3 r5 L( b: C4 {( L复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是; o: u( C y* S+ o
9 z6 K( i( e& S/ l1 ?复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是6 T5 Q! D8 |9 J3 s
6 d- c; j: j1 U) P( p5 }复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是7 ~% V1 t: I' f2 j/ s. B _+ Z
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是9 t" s. y8 g/ P
4 K$ `2 e% b; K6 d3 e+ F复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是! [9 {) U* W8 t+ X/ b
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是, z% ?# F; _; r# m0 R/ ]
% J# c6 x8 {8 z, `! R复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是" T' a: h+ m# D! ~
* H9 y& L/ Z' y复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是/ k, b9 T- a- m* u
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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! ~) E3 k: F6 ~6 K# Y复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是7 |% R+ m/ Z) |5 @* @
' ?4 U% z2 y2 ]8 `5 b! L复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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# [- g4 z [% e. E. G复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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5 f1 N. q( K% U. ~, V复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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+ O5 |4 P3 ~8 g: G G7 J* ?复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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: {, }* t: i9 b/ q7 K复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是; o% _- ]( N2 f" j6 Q& E
( E* ^+ W: \6 n复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是1 c* Z7 e) s7 z R# ?/ u
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是/ [6 ~, E- R2 E) r# z
1 V7 k1 E% \! t! _2 ~% k- E+ P复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是4 ~, c" h5 `3 L) i- _+ b
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复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是: N2 j$ b4 Z/ k+ e$ Y1 C/ \
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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5 T* G' \% t' d复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是) I5 O+ ?2 Z. k2 W e1 S
0 A2 s$ c) b* v! D9 g1 _: A% z复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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6 x" b3 O* w8 b复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是; v( _% n2 F4 M0 G7 O
; ?: _9 T( r1 n- l! W( n' Y- f) u复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是9 m% a- T+ }7 s3 P
~! Z% ]$ z( v6 Z$ L. n# J$ H复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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% b, ] T" A* S" i, r' P复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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% I! J) e3 J# \3 a W: x( d( V; O" d复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是+ a: Y2 v$ Y) @8 j3 v) O
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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, @/ t4 v# N* b& E1 b7 O复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是+ D( p S2 W P/ c' p+ h
) n0 S5 q! r4 m9 Q# {复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是& y' H. y* I: ~) G4 f6 P* T+ M
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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5 n6 K& D( h2 g8 ?$ c尔时世尊复说颂曰' B3 c5 F4 }% o/ X5 B/ }1 v2 X! K
I! ?0 M' c( m7 X; X1 p 梵行少贪欲 智慧与神通
) \5 t Y0 e, t9 C9 E( s, i4 n 天眼及多闻 清净能持律: F1 N. p) D. i
坐卧等安乐 具师子吼音
1 ~6 [) v$ ] a' I1 D/ X3 P 信解与甚深 善分别经律
0 u) L) Y# G: ~# [+ X 光显于氏族 具大微妙声+ t. a" v; Z X$ ~4 W
精进力难思 善巧能谈论5 @- h6 @9 r1 Q
有大速通力 灵塔先受请
: x* Y5 @+ i- x 直言无隐行 警诫于僧尼
. T: {( l% k: |& Q1 J: g 能隐密诸根 恒持清净戒( k+ ?- i( q7 i: ?
于身少病恼 常行于布施) ~$ E& ^- W. c% y+ Y
少语恒默然 具足宿命智, J% C- Q; J+ N" p& C8 y" V9 m/ u
坐卧具丰足 常乐住山岩# A N3 a) Y5 n; R c0 y. x
已生烦恼断 未生令止息
. e0 m% S! U4 E7 h. h O8 u- A 恒入三摩地 大慈及利益
! @4 E1 v! g! F( i! k7 B 过失悉能除 悲心息苦轮
( v2 b% V1 F* N/ ? 常行善恶法 速除我慢相* `. `- B) L' n( B% W# |% D9 K
能断贪嗔痴 诸根利清净 f8 R- \: b9 j# o+ c8 N0 w
善解因果法 能问甚深理 L+ d, U; p) H f& X- R
柔软一切根 具足大辩才! m0 Y' z$ ^. U: e- v
问母甚深义 能宣真实语
; S4 Y+ m! j4 g" t% q: C 善结集伽陀 忍辱力能坚, p2 J- U! J" `
常乐甚深法 具足忍辱力6 \ R! r: c( ]& v% i# h
善达于本心 占相悉能知* G2 z# U4 ^+ l X/ A
具忍辱欢喜 所欲常自在0 ]. n1 l) e" Z7 I
深入妙法门 善以慧解心) {% @) C* N2 z- J: L, ~3 q& u( B
广宣微妙法 说法依次第! I5 o( ]* t6 n9 ^" {( Q) q
无倦广敷宣 欢喜及多喜
6 @9 c, n6 b1 D o 证得慧解脱 得定慧解脱" \! X g- X/ x1 k
贪欲永已除 深得解脱门8 e3 I" _$ A, `/ Z5 j6 g& v! X8 {8 A
了知自信解 世间得最胜
+ @. `0 y) c5 j9 s2 h/ _* P 能破外论师 善开发愚迷
* k8 `1 N2 }0 Z) Y 能破诸魔军 出家舍苦恼. l# O- v+ @4 J
清净智少尘 圆满具诸根. L5 \4 a7 C# H
解空无二法 具得神通力
7 M0 v; z: x" q' J 善观八解脱 受乐妙色衣
+ Q+ M. h% ^. N$ C/ ^ 有大亲眷属 受人天供养+ V2 P7 P. d' f9 b0 ]# t
信心而出家 常行平等行
) u* y" W+ \: v$ H 厌世乐出家 深厌轮回苦
" X* c( ?) B6 I. I! h8 j6 y+ | 恒行寂静心 具少分辩才
' R& a# d1 I" g- w( U8 O 止息默然住 解脱行能深9 \4 Q5 _/ X7 U$ ]5 z& o
清净愚迷者 具如是功德
) k5 L$ g! l, p- `8 \ 故名阿罗汉
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, e9 m; J) j2 U5 N; N9 N' C尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听& Q, M. I' X9 k( u0 N6 ]
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所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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0 w J2 o4 ]6 X* ^* B- b尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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$ x* k) q( c" }尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首1 z" ^3 J5 \9 i* p
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首& W6 b5 B8 a: Q, O
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行, g& Z6 W5 j! [9 W5 M e' R9 `8 r
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佛说阿罗汉具德经 |
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