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佛说阿罗汉具德经7 N h# c& m' `8 u* N
$ \2 z+ f) v3 J' ` 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译9 M$ i. S% I9 ~3 b7 t$ Y
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说- q8 o3 n# H5 O4 d# F- x
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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4 f d, {# W+ L( a复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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. C4 Y, F+ [( |" u4 j' M! _复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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$ M0 e7 C& d% M复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是- v* M' m/ `. l! G! G4 v
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是: |9 c8 `7 c v+ K
8 w! @; p. H. u8 f复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是# m+ g, u) o, {: ~
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是( t7 a# }& t- |3 i
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是/ m! x6 t/ Q" b! L4 G9 y
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复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是$ n8 j8 T$ ~- d6 A( ^6 G
& `6 v8 g/ z! w复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是 [! t, Y* X/ o3 I$ Q$ r
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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1 x4 G0 {. j# h& ` n6 R- g2 M: n+ J复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是. i; n- ^" R" B
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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* `" d# ]5 o% z3 p. ^4 w3 d, v$ ^复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是6 {0 e! \' w& `" p
4 T) O0 s( J- x0 Y1 n, a, @复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是4 A m4 N; a& g7 l: k( G
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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: y, O4 Y9 m0 X6 m7 a复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是2 S1 N* }% G8 _ }9 m( m4 `/ X
& q0 d3 G2 p6 q2 b' i0 ]& u复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是8 {3 m, {8 H+ Z+ ]1 Y
3 H$ |( U( x8 u' E复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是+ Q% u" M* {) }! C c9 A
2 m, \0 _4 `1 i$ u' i* q3 [" e' v复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是8 q* J. R" { z4 v2 {, S9 ?6 }9 h
/ {# v( o% B2 L) T y8 ` K复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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0 @* K# i5 n' J2 {复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是5 c# a6 v6 q7 e# K8 _- F7 G; ]- O4 W
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是; Z v" C# k9 S$ F5 s% ] {
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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& c( u" m( ~: m7 c5 q g复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是( W6 a$ ]1 q$ j/ v/ o- Y! |
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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& n0 c$ C# D& f复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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' e8 x, B( ~; J% n复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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0 h9 m& M* R$ E7 E5 n/ |复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是) U' c8 d9 o6 w9 _
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是# b) n3 w5 g: c% w, h% t
+ h4 \) J5 p3 n" A4 ?, o' \复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是8 @$ q2 W8 O# l% ]
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
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2 O ~: h5 |: j# b复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是' i _/ P( g( S
& Y8 r; Y. w& y6 r+ G复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是5 {# j) e- W! M0 X+ m
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复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是2 W7 `) S. }9 M' \
' C) v* t$ l# y0 Y# ` }' U复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是4 M9 C1 m# n: \+ _
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是4 t6 ]1 b0 T; O6 N: R
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是/ j# a8 ?3 F( ?. I
) _# v7 G% J% X$ N0 s+ k复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是, y2 o: Z) ]/ q/ [
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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3 j. S! i8 C7 y5 @+ s9 o复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是* |# P: \0 K m& p: N+ L/ U
1 e9 J' K n7 h! N* q复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是+ Z3 a/ R" C/ y- y4 i+ k
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是0 r7 |$ V2 F. W
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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5 X1 B1 b4 n5 h2 L0 U复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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7 b, c) G/ b8 ]( S8 K" p2 N+ Y) I复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是; l z. G5 P: `: n* O
. b. v$ A! _2 g( t6 R复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是1 Z j" D7 \7 O0 @5 \
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是* d) C8 D; o7 b' M4 d$ E$ \
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是, T9 e' t* X7 V+ F/ Y/ m# r) ]0 Y
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是7 ^( b3 w+ d$ C/ Q1 V- ?
! k0 g4 p& `1 r, ?2 k2 Q3 z复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是; \, e) U2 M9 u2 {7 A/ L, c* `# v3 ` j
; u x( m0 C2 h* T( Y" ?复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
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% E! C( @) O: h0 f0 a0 _复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是: c9 V# h7 \' ]1 D3 b
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是2 y+ u: [' ? F# E" H) j
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是' O$ t B" ^7 i& Y# @$ A4 A+ X
' T& [( D# o m) O5 I1 a复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是5 K ^0 A1 j2 T& G( r) _
# N$ E' g/ y. t Q8 G S q, E复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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) u& ?" p' Y# ~8 ?7 V: C: A& C9 ?复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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. y/ @, _0 j2 R: _- P1 ]复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是* n3 B) V: M: G, V- h
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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* l- U5 X8 Q+ {; G' m% c$ \( c; x# z4 l复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是" I: S; n/ p& G/ }. _. B
4 L) z* T6 I2 |) e复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是: D0 L2 y, G8 l2 ?! h
* }0 y& \0 D* X4 C$ |5 [复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是
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R8 H% f+ j. _$ V/ m8 x复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是- }" W: ?6 a& r7 l% p' Y6 S' j
7 r; w6 I, T1 D+ W复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是% m% v& x/ P. v
1 O) h+ Q* A% f& |& N* Q0 k5 b复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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4 \7 I. C" i, ^0 F% @$ I复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是9 G5 R% b( o' {5 |
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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' w% V- p4 H7 Z: r9 F: | h复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是: w7 e' q. U/ a
3 E) w5 b# Q# ]- w1 t2 ~! I复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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0 S$ p0 i* C) R2 M {! F复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是3 c- I) D/ a L4 i; r
6 N* D0 G) H5 U# y/ K复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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6 X1 l. l" i: s- N6 {; U复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是, J6 w, @) Q6 F6 {$ v
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是3 d% N# a5 Z1 X( r+ m* g
% ?$ z( F' X) k0 f/ g; T6 t复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是6 w3 C8 T- c7 H/ M) \* P; u
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是& N/ ~; {; T% k
% _- W# R; H1 s# W3 t! G1 J复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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: p* S$ o. R4 u尔时世尊复说颂曰0 a7 H5 a1 g; j5 D
6 J. ]3 z, q8 Y 梵行少贪欲 智慧与神通( E8 ~0 B6 e6 g4 f
天眼及多闻 清净能持律7 Q* T- q6 ^+ r' I
坐卧等安乐 具师子吼音
$ z* D ~$ Y( R' r) ~1 {5 ~ 信解与甚深 善分别经律
# {" T% S9 Q5 b% d2 @) Y 光显于氏族 具大微妙声& R8 {# U& k! ?4 @
精进力难思 善巧能谈论
% _1 Q- K& l+ X7 g+ g! a/ \ 有大速通力 灵塔先受请
4 |% K4 Q* f% n' Z" ~! z Y( ` 直言无隐行 警诫于僧尼
) R8 R& X6 v! F8 [/ F" u 能隐密诸根 恒持清净戒; m1 c- v7 f5 l2 \/ a3 A
于身少病恼 常行于布施$ t9 u6 L+ ^% p# @" P2 S6 w! P
少语恒默然 具足宿命智# e7 Z% Y, `0 K' L1 K i
坐卧具丰足 常乐住山岩( m2 B0 q4 M4 J6 J, K) S. j
已生烦恼断 未生令止息& O) a/ N" x$ K% ~/ v M
恒入三摩地 大慈及利益
# g9 h# F: N0 n( t$ d. i 过失悉能除 悲心息苦轮5 w" v+ v. i, a* ]% Z
常行善恶法 速除我慢相7 ^9 a- _! a4 d1 N7 P
能断贪嗔痴 诸根利清净9 i$ O4 b. A* M
善解因果法 能问甚深理/ a, }% S1 W8 g7 a A
柔软一切根 具足大辩才
$ c" W$ B2 y. ^1 l; }9 h1 L0 T1 I 问母甚深义 能宣真实语
# ^# Z; s+ R! ^) m. O 善结集伽陀 忍辱力能坚
, H" D3 e2 j2 X( O 常乐甚深法 具足忍辱力6 d- _% ]8 V6 n
善达于本心 占相悉能知" u. O3 \' H8 b# K& q/ d7 `
具忍辱欢喜 所欲常自在
0 n7 {& l+ q; a, V 深入妙法门 善以慧解心
6 _% k" U+ V0 _; H7 L- q4 J8 G. v 广宣微妙法 说法依次第( [6 W4 \3 m( _; }0 x4 b: j
无倦广敷宣 欢喜及多喜
- [6 P+ [- N9 I! w& m# r 证得慧解脱 得定慧解脱
i; c8 s n( B: d 贪欲永已除 深得解脱门
6 R$ x* q/ i! q 了知自信解 世间得最胜' q$ c3 c& Y, [) A
能破外论师 善开发愚迷9 g4 |7 X( y! M) W! z( i
能破诸魔军 出家舍苦恼
5 f# Q6 f. @' Y. L7 Y" e9 C" j, f 清净智少尘 圆满具诸根5 M1 j. P) v8 N
解空无二法 具得神通力
6 [$ L# M6 i2 C, y! y 善观八解脱 受乐妙色衣
3 G' V4 `! }" _; O+ J 有大亲眷属 受人天供养9 y; i4 ~5 R' y: Z5 e4 Q
信心而出家 常行平等行% H" q* l" V' l# o
厌世乐出家 深厌轮回苦 f1 _) u% l4 Y) h" ]' c' f0 i/ \
恒行寂静心 具少分辩才
5 {8 x3 E7 }: ~6 h0 v 止息默然住 解脱行能深
$ T; |# ~; H2 R7 i4 I/ ?. \7 r 清净愚迷者 具如是功德
" j6 F$ N7 U1 K" F) p: o3 ~ 故名阿罗汉
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尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听9 S6 s& v& d7 N# h/ J& W
- t* X' w, z3 p: u所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首# H# k) k2 g% q7 g
9 r! a8 H0 x# \ v/ U9 ^; z. {尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首* L8 g/ }1 R$ X! h
. `: A6 r/ L# w! y尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首9 I" o& f2 d C' e
2 |. M8 N: y6 v' V. `尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行
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佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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