佛说阿罗汉具德经

qzx86

佛说阿罗汉具德经

　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

) f6 q4 j0 X$ _) Q: X) ~" ?, f- Z
  n5 y5 o6 e2 x5 ]尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说

尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
  |* ~/ q9 I% l& @! f
1 H9 ^8 k1 g- b3 M! a诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是

8 z% q& K7 x" G5 Q' e复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
3 ~' S5 H0 Y* Z+ E" q5 r0 ?
复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
, l; W& R5 W7 r& l* o5 @
复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
  o8 k! P. q* Y" ~9 p+ L- F7 z8 |
; H" F+ h  `" ]/ v6 Z& t复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是

复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
- e9 s) z! E6 }* m; X7 `
复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
- b* k4 E, F) |& A5 f4 _
复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
- f& `- ?: M$ t9 q/ o1 M! @6 }
复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
% Q) Y- S1 [7 B% L
' Y9 Q# F, x! v/ p7 p% T: n8 D复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是

复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
$ C+ K* t/ [+ z" ]# Z' v3 r* ]
复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是

复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
7 G6 ?* F$ U! z
3 m* c; c. z4 q复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是

复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
  `2 {. j4 V+ L( @
复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是

4 l1 t, J; |# I# {8 O复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
) }0 n1 J  y3 j1 k+ p
; {6 d0 R7 Q0 Y0 |. L复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
2 N( H" E+ U% ?  J2 j& ^/ J0 Q/ \! [
复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是

( p3 r# S3 ?' t" p4 L) R' Q复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
2 \5 y! [$ b* y8 _7 w: \
复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
" i7 \6 |0 \# _2 M
, e6 m; [8 n1 g" w, _复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是

复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
) K3 z* g* E" o! Q5 ^' R* c) ~
& @$ u0 a5 V: B8 p# }" [' A复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
% T3 x: i3 h. s
复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是

* G( T2 X2 e( H* b3 c# ~/ ?% I$ [复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
) p) E" D2 Q0 ?, j3 M' ^  h3 R) ]
7 f/ B5 }2 J8 x# r' y1 v1 O6 U7 |2 W复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是

复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
2 i8 z+ X! b3 c0 q
复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是

复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是

7 D) A& @6 }3 G$ `" e复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是

8 D+ \, l# z5 q2 c复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是

* O! \0 [2 J5 d- e复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
1 S! `7 B( l5 T0 q3 x
  S+ d# T9 H! `2 H9 P复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是

+ Q* l( `3 X- `复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是

6 k; d; y- |3 r复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是

复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是

复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
5 H2 |- D0 {- J: C* L' d: H) n
复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
1 I; U  z  e& I) B& w$ l' G
$ t) L* h5 w2 s4 j" L& d复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是

复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是

复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是

9 h! D, {; [" L复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
. X! ?! N( B, a6 f& Z* T
6 T+ _1 G7 r! P复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
- Z/ d0 _8 C. M+ ~8 j
复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
6 Z2 p7 [% z( ^( t& _/ L) I
! C2 Y7 H% ^$ k8 H& Z7 M, F复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
% u7 I# |+ g/ `
% F3 |" h/ N) }5 I; |: u复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是

8 w* I8 I" B2 v8 [# d复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
7 m& B7 ^% ?, K; q
复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是

复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是

$ |9 F: K' a; F, ~. q) e$ u1 J复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
+ n+ p, \* ^$ ~0 r* e% E, z9 c% S
复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是

复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
4 x0 X5 d6 U& o% |
! v. Y9 m+ w7 H+ g" U复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是

复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是

* P# Y* l2 [# ~, a复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是

复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是

复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
2 m& i& E8 a, M# h
复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
2 |# B( `7 G/ i  A( r% i8 p
复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
4 E5 J! x' N4 A) ~4 f
复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
9 h, ~! v/ _, @: Q+ P9 I
$ C* F' o0 h3 f! u2 k5 w$ w* @复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
9 W! c3 B" }6 Y/ |# I
2 E9 s/ q! r: c7 M复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是

复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是

复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
. a1 A" e9 F, r3 d& [- {  Z5 {* i+ _
  T( D2 N6 Y1 z复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
4 R2 r$ m- u5 m7 j& s# b1 i5 |
复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是
  T1 E* E* y' |0 w& J( V
复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是

& N# D0 P! M2 `4 F+ I! K4 d" f' R复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
+ L9 o- z6 i% N$ e6 _' s( Q% _
, S; H" F  {, [复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是

复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
  W$ D7 \+ ?/ }3 t" S
: }4 w6 {6 o/ v" v: d) G* v# S复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是

复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是
; Y0 s$ G& X  f; s5 @9 {" q
0 _; S% g0 ~/ B+ s( h9 v复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是

9 c- o6 l: e, Y3 V* B8 {. E* J/ d复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
& V1 D+ N# m& Y! [. R7 E
复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是

复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
+ e9 x' c  q$ [9 @9 k
复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
2 p, s) B" Z2 L7 ^9 \. f
复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是

7 m9 M5 Q* S# t6 c6 O$ C复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
5 e: Q7 Z3 r+ G/ p; n# ]6 \  O
复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
7 {$ c- W- m+ ?4 d
5 `! U. L$ G! b$ G+ t9 B0 V" T0 B复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是

复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是

复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是

复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是

复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是

复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
5 `& T0 ~: s2 ^5 h9 D
( m1 `1 J* m3 A  m) B5 `7 J复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是

5 M2 u$ L+ ]( d8 Q" L复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是

% w3 v* `+ C/ F) u复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
' e4 S2 }& J1 X7 P- `& ~5 D& v
5 r# D+ _/ E, y+ g. D' |9 }8 b复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是

0 a. j! m" Q9 c8 |3 ~: b8 |复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是

+ o9 @7 Y  O- V1 N* J复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
) S$ V( _% L6 i- |' b
复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是

" A4 h* p2 t8 q$ F) t* h" _复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是

复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
5 E# u5 l% p0 _7 K' [" i
复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
" S* `, |% v1 W& C. N* k  _- s8 ]
3 V$ C" ^8 l8 T% f* S复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是

. z8 [: U5 \# v5 n. _复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是

尔时世尊复说颂曰
1 u/ X1 H$ H  Z; c
　梵行少贪欲　　智慧与神通
: _4 t$ M# s! p4 R( ]  T' [% t$ u　天眼及多闻　　清净能持律
8 ]) m; h; G9 }; ?, d, G- R4 W　坐卧等安乐　　具师子吼音
　信解与甚深　　善分别经律
　光显于氏族　　具大微妙声
　精进力难思　　善巧能谈论
　有大速通力　　灵塔先受请
7 p; t0 ^) B/ L* a: [　直言无隐行　　警诫于僧尼
　能隐密诸根　　恒持清净戒
) m$ U% P8 p" C- H1 I　于身少病恼　　常行于布施
　少语恒默然　　具足宿命智
" v& i' K& f# Z) W1 g　坐卧具丰足　　常乐住山岩
( N4 i& W  b5 @* P7 ]3 o2 \! ^1 O' l　已生烦恼断　　未生令止息
7 V. u/ ^9 u- t6 H% E　恒入三摩地　　大慈及利益
　过失悉能除　　悲心息苦轮
6 C1 b' j$ Q" ^( H　常行善恶法　　速除我慢相
: u' ^1 z* i/ o3 m　能断贪嗔痴　　诸根利清净
- u. j9 J4 a* H+ x8 l8 M; u- G( Z6 h　善解因果法　　能问甚深理
1 x7 n) d" L( z( r) u  a, k　柔软一切根　　具足大辩才
　问母甚深义　　能宣真实语
　善结集伽陀　　忍辱力能坚
　常乐甚深法　　具足忍辱力
　善达于本心　　占相悉能知
　具忍辱欢喜　　所欲常自在
　深入妙法门　　善以慧解心
　广宣微妙法　　说法依次第
　无倦广敷宣　　欢喜及多喜
& Y/ `7 V+ J2 S4 X' D　证得慧解脱　　得定慧解脱
- ~  g% L" ~. q9 r( v　贪欲永已除　　深得解脱门
! m3 f9 k  x  ?, S. l, d$ K　了知自信解　　世间得最胜
; t( E- E$ Y" ]( R. y% f$ l: r　能破外论师　　善开发愚迷
　能破诸魔军　　出家舍苦恼
3 l! X' F- w: g9 }6 a$ K9 v2 u0 n　清净智少尘　　圆满具诸根
　解空无二法　　具得神通力
　善观八解脱　　受乐妙色衣
　有大亲眷属　　受人天供养
2 e( U# Q+ h% R. @　信心而出家　　常行平等行
　厌世乐出家　　深厌轮回苦
0 c5 K% {- b/ c% G　恒行寂静心　　具少分辩才
　止息默然住　　解脱行能深
; y# v  J( j2 ?( I6 X　清净愚迷者　　具如是功德
2 k& r7 r0 Y5 N0 [* b) h. p　故名阿罗汉　
( M7 i5 D& N* m
! s2 s, v% X4 \5 k: V尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听

所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
$ u. m- a' W% l% o- n: L5 N
0 i2 A' R& v, _' ^尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首

尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首

1 \  t+ [7 E6 O& x3 O尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首

尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行

佛说阿罗汉具德经