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佛说阿罗汉具德经
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& f- B: h1 i6 [ 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说 N) W7 i% U* h: F+ l U
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尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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' \2 E# e# y. H: e$ _/ Q5 h4 _诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是1 ]! D5 a9 O5 g( m$ G9 ~: l' G
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是1 p, ?3 y& `7 o' S' X+ A
/ i2 o' K; |& e: X1 @$ r6 v" l复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是4 d8 N. l* h6 R9 m7 b# v
. z# T1 p' L$ o. i+ `复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是" ]3 U% u9 I( m# l3 M
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复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是$ x3 }' ~7 [* k+ a5 d
. b" s8 `/ A7 E4 w% U+ D" @复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是* I& g2 _2 o) K: D
9 e3 g' Z8 n, z! \- }1 A. {1 s+ {+ U" @5 p复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
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7 I6 `1 Y4 w$ @. Z7 P- G7 d复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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) B+ x9 G% q1 k4 o' E5 O; ?" Z2 a复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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* D$ a- z7 @& b. ]# Z复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是5 K2 ]2 \/ b+ z. Z2 ]* a
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是$ p( w0 ?' F! X; E5 Z/ ^" u$ o
* T9 E/ F+ V0 a4 J0 P# t6 V' Y复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是/ X3 z* O0 D3 @0 Y" r; r2 B
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是3 j3 I( Z1 M, V
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是1 z! a- _+ C8 e) p. f2 ^+ e
, |" [/ m5 q/ }0 M5 c复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是2 m j+ ~" A/ v, v5 T+ |
$ {/ n5 @6 ?2 g4 K6 Q复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
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/ m* V6 c' ]5 p复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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7 g/ C" \# c: X- y r1 m# a复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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9 G5 Z1 y0 H# @- M* b复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是4 y' _0 v: M- q& Z+ }
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是4 X @- @0 P8 i( p5 K1 X
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是0 q. l: }# c' f& a
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复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是& g- x% S- Z2 n. m$ |+ d
- u! o* W% F' _- P' F7 r7 i, R; Y复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是' n9 i; j) i& J8 n& @' R6 C
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是2 G0 \4 y2 L1 i1 J) l9 W/ d: q
$ r. M1 f9 k% y4 O! _8 E复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是0 W; R" ~6 \+ |4 y1 H5 c# Z8 A
1 b& `1 m/ ^( m* h- [: r( x7 A复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
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复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是5 B$ Q P0 Z) z8 o) M+ M( }- {+ U
# J0 x2 Y7 n z" z4 [0 l, ?: ]& M复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
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: f! Z- q# Y- D复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是: M) E6 T- f! E; d2 X. {
2 ]- y5 E B6 x6 V' P复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是) Q h* M9 i* Y. V0 U6 h6 W# w, i
' X1 H/ c, Q# m7 `7 Q复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是 i% w2 p0 \4 W: F
3 p7 x; w! J! P) M% o) G; j* y复有声闻具大舍力。得胜苾刍是7 Y' W) [! Z7 t* P: M
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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) f* q5 P. i" j$ Q: p9 c% ~复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是1 O+ m7 g$ x2 @& i" x1 b6 y2 O
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是) t/ G8 A' V% B
9 t: J& j6 i% Q复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是% J0 I) C0 d- Q- s( y$ C
8 Z# H" g! c* R3 O% t6 x复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
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/ X4 Z$ D; \! b! t) F i- A复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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( y6 C& {+ S/ |* B2 E复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是8 y n' D B/ M
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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1 G$ ^6 L. `/ X1 \6 J" Z' N& |( i8 R复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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: }, N' v" h$ z D7 I! }复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是1 F# i! J4 D5 q/ a; U; H* q
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是9 ^- l2 D0 r; b* P$ W
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是% ^$ X5 `" w2 L+ E5 ~$ y5 A
2 j! I b8 U$ V, s/ T复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是( S4 V1 P4 \9 U; {0 n
R( [) ` J: A. u' {. ]# @复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是; A% |8 F5 S4 V& S
- n8 f- L( K; F复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是. ]8 `8 b9 r: r& Z; d
" c. Y/ f( v( J X# k* D, B) N0 q复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是$ g/ n! ^3 N4 P' g
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是8 z( k( k2 h F4 Q! Y( T
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是' q% F& X4 m6 H% J3 _: z
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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, |6 ]' o/ M, P复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是+ E& H; e0 P0 G3 O
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是8 e# _/ `7 Q0 g1 W z" `
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复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是
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% ^) A6 d0 ?7 y: _4 e复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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, q2 R1 t) I h( r复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是* d7 v, ]" V+ x
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是/ v7 n& e4 C0 K$ R/ g4 I
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是1 |7 y+ j( y6 \' _9 g
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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7 u( ~) [' J2 l8 M/ ]4 S复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是$ d B$ k0 i; L# J
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是* {$ B4 i2 W' U* }- U w$ y$ y
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是7 j' q" I, X" n2 _/ B
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是' i( G2 y2 D" l' i; p+ K* d
7 w3 \, \, N/ ?* i2 e% A复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是7 {/ s, u8 T2 M0 G& n J* |! V
# a8 F- Q+ d, ?7 c# i复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是
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1 @- ?# v3 z& }. g复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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8 G1 W) C* n* C0 G3 J$ T( e7 h复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是& N, F* n. {% Q+ l* C
. W( L; l% ~! o: h9 H5 B' t2 Z7 |复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是9 s$ q4 V2 P9 }) O/ H( S9 @! h
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复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是5 N- e+ J& p: Q* V- B
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是" ]2 B- g, p% m! F9 J0 L
' T6 h6 ^9 C; M+ @复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是6 [* W0 S4 C2 m- i6 @
# E P1 ]. |- Y( @复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是7 p) D8 b2 f/ w7 T2 d c5 e
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复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是. L" g% ~* r1 F& P) x3 l) j
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复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是; W8 i/ T9 Y' t! X/ {: m0 U, s
! r) p! z0 W- t5 h2 u% P Y复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是
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^' c6 Y4 Z" E t- ^复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是! x" u9 q* J0 P i( g' P+ l
5 v* x! |0 n8 \& l+ y尔时世尊复说颂曰. y9 B; q& F) w
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梵行少贪欲 智慧与神通
9 g' X+ ^+ g8 z' C% j! ?& `! k" S 天眼及多闻 清净能持律0 s! Z0 O6 ^4 r8 B
坐卧等安乐 具师子吼音
& E+ t3 }) b# l O9 Q 信解与甚深 善分别经律
( s" ?) A) A+ H6 u 光显于氏族 具大微妙声5 @# h" {' L I! p
精进力难思 善巧能谈论
1 r0 H" c( T5 \, b! g% W 有大速通力 灵塔先受请
5 D6 A( Q: \7 ?) B 直言无隐行 警诫于僧尼4 G r+ B& }9 B- L: A
能隐密诸根 恒持清净戒! h) `5 b3 e; v$ l7 ^2 L
于身少病恼 常行于布施* z! Y, I; ]3 k+ k e& ]
少语恒默然 具足宿命智- o. }4 q7 t2 s. B7 A& ^
坐卧具丰足 常乐住山岩" U- r O5 S5 p/ ?' n
已生烦恼断 未生令止息
. ~6 z7 X( U4 V9 G# Q; H 恒入三摩地 大慈及利益
( r& g4 g( f8 p4 f 过失悉能除 悲心息苦轮
6 m4 H9 K- \6 i- T* \* c' ]1 Z R 常行善恶法 速除我慢相
6 W7 [7 [" S, y" o- L( L" B 能断贪嗔痴 诸根利清净
' O2 [" F( L! i 善解因果法 能问甚深理
+ [/ o# b* ~+ u) ` 柔软一切根 具足大辩才
9 s: n3 m( A* l/ x# ~% s 问母甚深义 能宣真实语
( m+ v9 }+ B+ v* R5 o 善结集伽陀 忍辱力能坚& Z& R- E0 p" q0 K' w/ Y9 p! a
常乐甚深法 具足忍辱力
" p7 A, _( B" Q7 V. ]0 Q# |' X 善达于本心 占相悉能知
5 {/ v4 t4 \" w y4 d1 X# d" V1 ` 具忍辱欢喜 所欲常自在& `. g& R1 s) J; \
深入妙法门 善以慧解心
& h- ]6 S0 n. `7 A 广宣微妙法 说法依次第5 L1 A0 v& o0 A4 R. v5 e
无倦广敷宣 欢喜及多喜9 Z ]* C* R0 u$ j2 Q. c. @
证得慧解脱 得定慧解脱7 V4 A6 g0 o- ~) y9 Y; }) y
贪欲永已除 深得解脱门
^5 C( p) }5 @" m; n& Z 了知自信解 世间得最胜" D3 U3 d3 _' |5 e# o4 l4 K7 o2 r
能破外论师 善开发愚迷
5 a6 Q/ T. ^1 i" o9 {$ _: M& G 能破诸魔军 出家舍苦恼
. G! r+ N1 \6 E" Z9 r1 J1 y 清净智少尘 圆满具诸根- i: r4 z' R9 v1 G6 T
解空无二法 具得神通力
0 a) {: T+ z4 ~, r3 j) [* A 善观八解脱 受乐妙色衣
6 H" o# w) j% F M9 e' o! B 有大亲眷属 受人天供养- W# Z! \* ]. g
信心而出家 常行平等行" P/ C- W5 s; O. j% v, U6 G l
厌世乐出家 深厌轮回苦# d$ p4 S6 f# ?. y( v1 q
恒行寂静心 具少分辩才( a% p) B9 r* P
止息默然住 解脱行能深2 p, g$ U6 Z8 R6 @
清净愚迷者 具如是功德
2 j" ^4 h' j' ^: J6 [8 w& @9 v 故名阿罗汉 1 |& t( y' S' I* z9 K
8 F6 s1 S) u% o% \0 r尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听) D; l& k w5 w3 A4 z' ]5 ]4 ]
9 y# r: k# ^. [6 I2 K! V( c所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首1 i7 F5 Y/ V$ W9 W1 H$ V! e
. @2 n; J2 s1 q. |3 L5 Y尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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7 t5 |4 ~% a# w( U尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首% w( H6 K B/ y
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首* g; K) G! L' Q6 U. }
4 R% Y1 n& m* h! ?0 Y$ u% e尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行 b* S% s. d& J9 d7 {* v
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佛说阿罗汉具德经 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-6 03:40:07
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