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佛说阿罗汉具德经8 _& L( u$ i' B$ Q' w
9 [+ Q! g Z4 G/ ` 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译2 @$ ^0 H2 T4 `% f8 F
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- U$ A% n% H& h尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说9 q3 o. L: T6 ]/ [
1 O$ {; R3 Q+ f- {- p尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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# E) z* k( D' \2 q- U3 I5 g( V复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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# q) b1 R' |6 K' A4 \" n9 D- P复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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/ {; l6 n/ k/ @. [复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是, L& u% ^/ K, H) p
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是- T8 u0 Y% E5 `) o/ w* o" f
+ J3 d: Q1 P; v" ?5 r, F( V% g" M复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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; Q( B( D% Y4 g: z% i复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是9 a' N6 P2 t0 J" D+ R
" H; E/ B( G" ^. i$ i: y3 ^9 {% k复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是! u! ^) W2 R# z- S2 g2 j
" S q, h/ e4 A. X! q3 h. c3 O复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
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f9 t1 K3 q' [& M复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是+ w1 y t4 w! }& n* P2 M. N, X
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
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复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
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复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是$ T0 Z7 D _0 r b5 [2 | f* J
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
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复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是: ?% R# G9 j7 a+ b0 ^5 n( i2 r. M
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
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4 i4 A( x7 d, e复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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' y2 d7 X! n# C/ V复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
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复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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' V: k W7 @6 k) [+ e. A5 L3 `复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是2 e5 f/ A C. D% U0 }
* ]' N. q( d; A: K& V- Z复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是 q ~7 y% R l, K0 i2 b6 Y/ N/ y2 c
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复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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# {7 H5 V3 L* }3 E4 x) r复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是9 D7 M9 N. f$ s0 O$ B0 S
1 Y7 a* X+ J' P& u% @& g) X复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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, I& y. ~" N+ _$ U/ T复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是. w% Y W. x# h) e& S, x
: s, _5 B. x. N) r9 F' I: }复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是1 U4 n* @7 ~0 v1 g
: N* l" Q8 n( J复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是( z1 @& a( `8 V$ D# B" I
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复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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' J9 k/ b0 o& a' y) A6 d复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是" T' I. P/ o# p; ?' |; g7 k
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复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
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复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是- c* l' }% d) c) B: I9 w0 T
, I9 A7 W N9 @1 h复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是7 C: M0 L* {+ g) w n/ v2 |
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复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
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2 Y4 m8 }* _- V1 d2 M6 i/ H/ Z复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是& K- Q* s# Q, p* o. {
, X3 V J; C. g# B; Z复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
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. ~9 G5 U# ?' f2 D' V W复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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- g) q0 T6 O9 l( |复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是0 O N; z, y/ ^; M( ^0 v, k
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是! D5 H0 M& R$ u
$ u/ S) L2 ]+ z$ s" L7 H- ~复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是/ e/ ^" v' T l9 N& |
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是, K$ D7 k( T' M' m5 c
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是' O) L2 E: M. Q
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是6 P8 V; R0 B5 p' T8 N( n7 o
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是( y4 ]: o& ^# Q( s
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复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是5 L6 G) R$ P# J4 l& ?9 ^
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复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是& i/ I) F q U! Y0 a* x* ]
1 ]/ k4 w d {复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是/ j4 q: H; t) Y* E7 S m" N6 ]
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是+ u( r d% w# Q% W T$ p/ }
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复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
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7 d( W! t! f- X3 `$ t- L: `复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
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0 {3 B S, a9 N" D8 E1 f7 O复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是+ X! W) ^$ s: T5 `: M6 X9 Z
+ B! |7 T5 G% C( P复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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x( C$ X% h \复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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+ g1 q ?+ B9 }1 k, O; v复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是, H/ v h- p' \# y6 l0 X3 |
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是
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复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是4 t4 @+ [4 b a+ r$ w8 S ?- L/ o
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复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是' g' z. Z5 p; W/ `9 \- e- R
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复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是3 j4 T4 S- |% e$ R
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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# T1 Q; l0 r2 F2 ?) w: o复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是, w" [/ Y7 }4 {+ N) ^5 G' I
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复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是+ r! ?/ y' R" ~5 c: R
* s+ b* i* }. E( N8 A& e复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是: g C. h1 q. }* @$ Q0 J$ ~
" V5 Q1 G2 Q* `; u) Z- |复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是% \0 B# I9 r' y
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是
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复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是& V/ Q; d) k7 l* v1 K' i
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复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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( U+ W4 Z0 z- s2 p. x复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是( p0 S/ d, d( [# S/ y8 h
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复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是3 V/ C1 [& N& b' Y- }( l) H, o$ g
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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6 n4 \* |- {' {8 s复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是
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/ x% l) B. B0 N; |8 ^复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是; H& g% n) s4 c
/ |" @1 h8 u) d+ p复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是8 N/ T- d5 S% {; t3 L" W/ W" a
2 X$ z* I& t [! l复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是) k" y4 v% _6 ]: _& |, Z7 [
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复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是3 D Z% B* ^/ x2 D; E) ]! s
% P! w8 Y e+ |+ @复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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7 V- v8 E* a) y' D/ s复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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) a: Q8 S; b a2 b) [/ z复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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2 l7 M) v j9 n# C, f! r+ r# A复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是3 v! L6 Y8 M+ ~6 ]
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复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是" G/ J4 d" ` _% Q% z w
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复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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. a; X8 Q4 f, Y2 R5 K6 ~复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是$ a6 b- `3 o3 M" j+ n9 K! E
: A/ C! L% p7 A/ i* i复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是
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: z! F7 k8 F2 C4 c4 l* S- S复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是8 i0 g7 }2 @/ T3 h4 K
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复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是% a3 i" [" X& X( q2 C7 j7 F7 R
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是! S- Y/ T) `! M1 o2 M. y( T) ?
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尔时世尊复说颂曰) Y- @" V7 P5 `9 s
/ T4 M8 {; C6 F5 J4 n% U9 A 梵行少贪欲 智慧与神通
+ Z4 I# z& M6 l 天眼及多闻 清净能持律
& O8 U/ W$ m4 }6 O, v 坐卧等安乐 具师子吼音+ i( D7 h& R/ n& Z& b
信解与甚深 善分别经律
' R: k* t" T" y6 x% l3 j 光显于氏族 具大微妙声
( k- \1 \! e- M4 m7 `# m 精进力难思 善巧能谈论
0 ^; X) N/ R5 L$ H' t$ U' T 有大速通力 灵塔先受请
1 G0 W. h9 r, u) P2 t' p 直言无隐行 警诫于僧尼; D$ R- P0 s! O. p2 c
能隐密诸根 恒持清净戒2 K9 m7 N7 ?6 g8 N; _/ f
于身少病恼 常行于布施
% J$ q5 P W6 m W0 J s0 G6 L 少语恒默然 具足宿命智
9 w2 l+ q$ R$ A8 t 坐卧具丰足 常乐住山岩
0 U c: G8 ^. @/ m. z: @0 Q 已生烦恼断 未生令止息
6 ]2 ^3 O! C& ]1 M; D 恒入三摩地 大慈及利益
& a, L5 p+ C+ ^ u; p 过失悉能除 悲心息苦轮; x0 [- n: h9 | m
常行善恶法 速除我慢相3 Q9 n1 e- v, x) O* P
能断贪嗔痴 诸根利清净
7 B5 @% A, a# F4 o& X% ]1 P 善解因果法 能问甚深理
# y' u" C, K* K2 S. R 柔软一切根 具足大辩才" r i* Z+ F& m5 W! ]
问母甚深义 能宣真实语' F/ F% H: T& Z
善结集伽陀 忍辱力能坚
( r4 Q- I: s2 `! \3 A 常乐甚深法 具足忍辱力
& m! z5 ?$ N3 v, U 善达于本心 占相悉能知1 S A3 J8 T- N" T
具忍辱欢喜 所欲常自在
4 {, p) D- F5 R 深入妙法门 善以慧解心
- V( S5 ~9 z3 I1 B4 L& \9 j9 f- c 广宣微妙法 说法依次第
" i2 _, D6 k5 H2 J3 s 无倦广敷宣 欢喜及多喜( l4 c9 s' h0 N& U2 {. J2 D* I
证得慧解脱 得定慧解脱
5 R9 l& J3 u4 }: }% U 贪欲永已除 深得解脱门5 t/ H6 M( e, J! u
了知自信解 世间得最胜( [) P% r3 l) d6 z5 `+ _6 I
能破外论师 善开发愚迷& }. z9 D* C) S$ q5 v
能破诸魔军 出家舍苦恼/ N0 Q0 L) n f
清净智少尘 圆满具诸根* `9 y' p0 k" m; c
解空无二法 具得神通力: l% g$ ~3 _4 E- G `) F" Q- e" y
善观八解脱 受乐妙色衣
1 T1 m7 Y" C& [/ u; Q } 有大亲眷属 受人天供养
- q0 _$ [# D: S, N, Y+ i; N 信心而出家 常行平等行
+ ]( H6 I+ \$ W! J+ [ 厌世乐出家 深厌轮回苦
& p8 f6 @2 v( R& j7 a- h% ~ 恒行寂静心 具少分辩才" l. m! y1 l6 ]
止息默然住 解脱行能深, S. C; S8 S/ L2 v! a+ h! Q
清净愚迷者 具如是功德
0 | C4 b$ v( _% Y* z& j( x 故名阿罗汉 ' U J8 \, L1 O+ Z
, y' Z- v* n( W; ^- _尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听
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$ y5 S( ~3 h( X' t所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首. F# d& e6 l* D, L+ F
& i3 A& s* N9 a" o, M8 Z7 g尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首7 T; w2 G2 O) F& I: N$ N
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行0 b* M$ b( m8 i# ?
4 N5 R( M8 b( _, E; W5 ~/ V' `" }佛说阿罗汉具德经 |
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发表于 2011-3-6 03:40:07
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