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佛说阿罗汉具德经
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! f4 v& O% ~+ ?+ C" M; { 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译/ Y" e! J2 q3 I
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尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说! [7 W" T. U) _7 D' ]4 t
& {' r: q; K, e8 N; E3 G, c, ]7 ^) H尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说; Q0 l6 o+ D+ H% F
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诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
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复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
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复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
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复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
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复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
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复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
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# [$ K3 l2 a3 u- n' _9 I复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是2 |% v5 o- F* B
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复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
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5 p& i, r5 l+ N" V0 N" `. Z9 S复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是 @0 C' Z% C1 N" @/ ]$ x& Q" N
L) l2 `: t2 K6 s复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是6 M4 r; E* ?7 j7 a
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复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
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复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是1 |& z" y, L5 V4 X( E
: C o: f! j* J: Z# c复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是: [# b5 f2 J P* R, E i
2 r- Y" Y: i8 \! y: S- b复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
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复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是; U- ^% y- H* f% g) i
; p3 k# Y* X8 H' U) l! U3 c复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是! s7 a- |0 \' N) Q5 n
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复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是# |7 J1 `( Y3 U/ S
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复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
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复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
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& |2 J8 h- S( W3 \- E8 b复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是& w! M E7 [* H- x! q0 x8 _
) N& L9 D8 h. }) O( B' X, A复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
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. n7 O4 |! l1 [6 f1 g3 X6 _复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是2 X# Z/ e' |) r1 h% w0 w, R
6 h& B8 V" H( y) \# o' e, t复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
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复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
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! R! p/ A O" A" t) {! W* h复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
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复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
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复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
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3 L3 G. W7 o; @复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
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复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是: @$ q6 o% Z. v0 K
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复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
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! f" y) w: @7 G; T/ C4 K5 J$ m; @复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是+ Z/ |4 \* J; Q" e5 B; Y b6 \
, e+ K& D: k% t x+ N+ q- b7 N复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
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复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
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+ K) ?" {, @" x4 B* _复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
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复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是! }% k2 l1 P) f0 ~1 `
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复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是/ M( E2 |! f& G4 U7 Y+ P5 [
$ c, v4 Z4 ]& j: U复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是9 r( {! x/ E, j1 R' H
+ n& I+ @3 Y9 V8 r复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是8 d( N# p8 K- z/ X
/ d; g. d R+ W# C; g; k复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是$ o/ u: S# w% @2 V: w4 n( U
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复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是6 G1 R" y1 h3 S9 B0 m8 |! s0 X& V
/ o) ~! h# F! p9 d1 X复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是7 Y* V3 s5 W( F+ Y
8 O: f# I% V- u复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
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7 o& T( |3 v2 k# u复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是8 i) a$ q3 n6 A, n* U$ G6 M* |4 }
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复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
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复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
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复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
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复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*爾]罗苾刍是# s6 w9 y' O' j' c5 A
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复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
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复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
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复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是4 r, b s: }) ?2 _4 q; @
/ h6 ?2 @3 [7 d/ O! x复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
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B/ w) \$ m2 S) N u8 X+ u复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是# y) ~5 s8 F4 J7 ?0 `+ L# G+ b B
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复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是 U$ W# r k! g. y$ Y$ Z
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复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
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复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是1 T) e. \8 E( I4 x* P
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复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是# n5 V* }; l* l* C
9 t* K; P# R5 d3 ?; ?; S" q复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是' X0 h0 H& Q9 F$ P* A
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复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是5 h! x4 y# W! x% u/ q) C3 ]5 p
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复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是+ E7 B2 r5 u) M v0 K2 P% Z
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复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
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复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
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8 F2 e+ I0 x2 A) Z. Y2 L# D复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
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复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是6 {- q! p5 J5 H. s8 L
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复有声闻于一切时而能善语。波摩那苾刍是, A! p( b1 F, ]! ~$ l% i
7 \ P3 i6 H3 F9 |0 `5 b1 `6 @! x复有声闻方便善巧能敷妙法。达哩弥罗苾刍是+ u0 |: w+ C$ L3 Z! E/ d; l
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复有声闻得妙法义能次第说。誐嚩捺多苾刍是
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" G; S- Q, }5 f复有声闻于一切时说法无倦。割闭怛计苾刍是, j, \8 w+ O* r8 ?8 L
/ R; P2 s8 {* d' t复有声闻恒肃容仪常怀欢喜。无能胜苾刍是
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复有声闻常具多喜。正觉苾刍是
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* g( u$ t& O, q; @# t复有声闻唯于智慧而得解脱。善生苾刍是! N+ j# X* Q: f9 R
+ n3 f8 ]$ N9 K8 ]7 `2 R/ Z复有声闻而能获得定慧解脱。嚩涩波苾刍是
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2 q3 A7 _; x4 H7 _9 v4 v复有声闻能断其贪。昝(惹敢切)谟哥苾刍是
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复有声闻具善解脱。吠啰吒星贺苾刍是- Q: J5 y& j8 f# I' B
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复有声闻清净修持知已信解。叉摩哥苾刍是/ g6 C1 A4 b2 [. w
$ ]! v8 y' z& Z& ]2 h* q* L复有声闻于世间中最得殊胜。摩呬哥苾刍是: r' u& X. g' s( O8 O- s5 Z
6 g. x8 O5 a2 g复有声闻智解高深能破外论。最胜苾刍是
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复有声闻能具正见善破魔军。奶讫啰咩[口*爾]苾刍是 o y; a7 J4 t' V
) V1 i& D. d! ~9 t5 J# ^复有声闻能于智慧善破愚迷。惹伽迦叶苾刍是
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复有声闻常行平等。仆虞哥苾刍是
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复有声闻修清净智渐渐少尘。率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是
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& \% W H3 l$ B9 J- d复有声闻于进趣中具大清净。乌怛噜苾刍是
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复有声闻身貌无缺诸根圆满。昂儗卢苾刍是. y0 O& k: \; C: R
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复有声闻而于修持善解空法。仙授苾刍是! X# q+ {, S. _, z
! j* f0 P. t1 J复有声闻于空法中深生信解。尊那苾刍是
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4 _0 n" t& [- U9 ?7 o2 _复有声闻于自果中唯具神通。摩贺哥苾刍是1 Q: K3 P9 s! T4 f T G
2 T' v& l- F4 Y) \9 b* I/ e2 T& j复有声闻善能观于八解脱义。信重苾刍是& G1 ~0 a/ k' j) A# ^6 c
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复有声闻于威仪中乐妙色衣。谟贺啰惹苾刍是
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复有声闻广谈妙理具大眷属。散惹曳苾刍是0 f1 J- }# f( E* Q
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复有声闻定慧具足恒受人天供养。善现苾刍是
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4 m! T, ?# S! ]# `" }1 p1 n1 i复有声闻发心出家乐修圣行。毗舍罗苾刍是
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复有声闻因遇苦缘而乃出家。没粗驰哥婆啰特惹苾刍是
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9 D h5 o% g' T! j$ i+ m5 P复有声闻厌离轮回而求出家。逊那哩哥帝哩野酤苾刍是
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4 N: ]4 q6 y, [% ]0 K% }复有声闻悟世不坚深生厌离。逊那哩哥婆啰特惹苾刍是
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复有声闻默然止息容仪端谨。萨呬瑟努哥苾刍是
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' S2 p5 t+ ~4 U% X复有声闻清净修持性淳少辩。乌波祢那苾刍是 i# g: ~; N3 M* [
# F. b4 W4 \; H. }" M! u S复有声闻恒独进修具寂静行。难祢哥苾刍是 v$ m; y+ O8 s" z& [% T& e) w; t$ n
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复有声闻善于定慧得大解脱。颈必罗苾刍是
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2 w7 I# L0 K. N8 b复有声闻于愚迷者能令清净。龙护苾刍是! a" V. O0 X$ I7 ?7 C3 B" V) {
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复有声闻能修净行最后出家。须跋陀罗苾刍是
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+ x4 O7 M7 _, l. d) d尔时世尊复说颂曰
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梵行少贪欲 智慧与神通
& ~1 t2 k3 j) D, A$ [ 天眼及多闻 清净能持律: Z7 a9 _3 w$ e+ ?: `9 W z! t
坐卧等安乐 具师子吼音9 X- x- x' A$ c* m4 b2 ?
信解与甚深 善分别经律' h5 B7 [) A/ F( C' g! g; j
光显于氏族 具大微妙声4 W% B: m( A% l# I/ L
精进力难思 善巧能谈论% k3 ^/ ^' H [$ z$ A
有大速通力 灵塔先受请+ S0 K( J: ^ R/ C
直言无隐行 警诫于僧尼# ~ R. j* j% q0 p, d' h
能隐密诸根 恒持清净戒- }' m2 a% O) g' h$ e) n5 w) ^0 R6 B& q
于身少病恼 常行于布施
: S a. A. j8 H* a 少语恒默然 具足宿命智( L' b# Y$ A8 v+ `- q
坐卧具丰足 常乐住山岩
" u: l5 w2 r# s9 I 已生烦恼断 未生令止息( S, Y# [8 E& A ]$ B8 x
恒入三摩地 大慈及利益
" n( Y C* A( q* w" G! w+ i4 u 过失悉能除 悲心息苦轮
2 X$ C4 S9 Z* n 常行善恶法 速除我慢相+ |) ~2 l+ X( N& h* `, u" N
能断贪嗔痴 诸根利清净/ N. X$ z2 b5 |- M6 O/ I
善解因果法 能问甚深理, t+ l$ R2 O* e4 {1 h; I
柔软一切根 具足大辩才, a+ b w! m% n
问母甚深义 能宣真实语/ Q( Z& N, y9 g7 g2 s
善结集伽陀 忍辱力能坚
7 a h2 C' z: M 常乐甚深法 具足忍辱力& j8 z. k2 X% Q9 j
善达于本心 占相悉能知, C! F' G% c. b# ` O, Z, K
具忍辱欢喜 所欲常自在
" F) D. a% y6 W- Z0 I* s/ _% h 深入妙法门 善以慧解心
. N2 s- ]0 Z% v+ k 广宣微妙法 说法依次第1 R( _/ L# r T. q4 L
无倦广敷宣 欢喜及多喜% c3 J7 w ^. d3 w' Q( r3 j
证得慧解脱 得定慧解脱
! O& l; n$ X% f \; I H0 ^6 k: X 贪欲永已除 深得解脱门
3 z# A8 S1 i9 {- \9 Z! A! W. }, c 了知自信解 世间得最胜
y S+ f% Y1 m a* L! P 能破外论师 善开发愚迷1 o! v' v* H& e+ Z) |
能破诸魔军 出家舍苦恼( L# Y, t; n. f3 q* r
清净智少尘 圆满具诸根
, j4 W$ D: i" V$ d 解空无二法 具得神通力
7 s$ Q7 u; H' E% _1 A- G @ 善观八解脱 受乐妙色衣
0 D8 _; y* P0 j 有大亲眷属 受人天供养
. ?( F( ~. y4 V' Y" _ 信心而出家 常行平等行
/ c4 N N; ]% C4 d7 T 厌世乐出家 深厌轮回苦4 A; ~1 C0 b% ?: V
恒行寂静心 具少分辩才
4 _1 e& d; t% G9 c: u) J1 `" N 止息默然住 解脱行能深6 y( [4 y, h+ R5 ?
清净愚迷者 具如是功德7 k+ F3 G' u, W% k( V
故名阿罗汉
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" H3 x6 p! G$ P+ R2 f尔时世尊说是颂已。复告诸苾刍曰。于此众中而有十大声闻。我今称说汝应善听8 D' j B! s6 J5 M0 S& R+ {: k/ U
, x) g+ x6 v/ `6 H/ g! t' ^所谓憍陈如苾刍。迦旃延苾刍。富楼那苾刍。薄拘罗苾刍。离婆多苾刍。盎堀摩罗苾刍。耶输那苾刍。苏惹多苾刍。酤胝羯兰拏苾刍吠舍罗苾刍。如是十大声闻。于此众中而为上首' p( L. B4 ~9 Q2 h" E, Y
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尔时世尊复告诸苾刍曰。我今称赞诸大声闻苾刍尼。亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼。弃于王族久为出家。清净威仪常修梵行。摩诃波阇波提苾刍尼是。少贪知足行头陀行。钵吒左啰苾刍尼是。智慧深广有大辩才。善相苾刍尼是。能行善行威德无过。莲花色苾刍尼是。于所修持善得天眼。苏摩苾刍尼是。修闻思慧获大多闻。输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。善能持律轨范无亏讫哩舍苾刍尼是。能于妙法善巧敷宣。施法苾刍尼是。恒以慈心宣扬妙法。释女达磨苾刍尼是。精修圣因光显族氏。大白苾刍尼是。志求大果信心出家。室珂罗哥长者母苾刍尼是。宿植良因具大福德。罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。恒慕修持具大精进。螺髻苾刍尼是。而于自果能具速通。贤苾刍尼是。智慧甚深善解经律。妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍曰。汝等谛听。我今称说乌波萨哥。于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝。布萨乌波萨哥。跋梨乌波萨哥是。住乌噜尾螺。具足能行清净戒法。那酤罗父乌波萨哥是。住于婆儗数。而于众僧常行布施。给孤独长者是。住于舍卫城。曩修圣因具大福德。善授长者是。住于舍卫城。于众僧中常施饮食。最首长者是。住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施。同生长者是。住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药。大名长者是。住迦毗罗城。能于信心中常行慈悲行。蜜茶哥长者是。住于大贤城。能以四摄法善化众会。心贺悉多哥长者。及阿吒嚩哥是。同住于大野。从初发信心而能具大智。乌波离长者是。住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼。勇猛长者是。住于王舍城。善有大智慧能破外论师。讷哩目珂栗蹉尾长者是。住于广严城。恒于大众中广说微妙法。唧怛噜长者是。住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才。胜军王是。都舍卫城。于信心中利根第一。哥路王弟是。住于舍卫城。而于信心中能具大智慧。仙授乌波萨哥是。住于舍卫城。于信心中能持梵行。布啰拏乌波萨哥是。住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈。广聚人民多闻第一。摩伽陀国频婆娑罗王是。都于王舍城。常于三宝发菩提心。而于世间多饶其子。[口*爾]嚩哥长者是。住于王舍城。信心精进能具速通。无畏王子是。住于王舍城。已断根本而生信解。摩伽陀国韦提希子阿阇世王是。都于王舍城。如是乌波萨哥。于大众中而为上首
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尔时世尊复告诸苾刍。汝等善听。我今称说乌波萨吉。于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧。难那乌波萨吉。及难那力乌波萨吉是。往乌噜尾螺。能起初心信解戒法。诺酤罗长者母是。住于婆儗数。恒于众僧常行布施。毗舍佉母乌波萨吉是。住于舍卫城。宿施因丰具大福德。哩提罗长者母是。住于舍卫城。修治汤药施病苦者。大军长者妇是。住波罗奈城。于疾病者而能承事。善爱长者妇是。住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行。奢摩嚩帝乌波萨吉是。住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一。酤没儒怛啰乌波萨吉是。住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才。善意王女是。住于舍卫城。久发信心能具大智。尊那王女是。住于王舍城。而于色相中端严居第一。正觉王女是。住于王舍城。能生信解意善发菩提心。没怛啰长者妇是。住于王舍城。于所住世多饶其子。[口*爾]嚩哥长者妇是。住于王舍城。恒善能修持而具大精进。率噜拏长者妇是。住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处。难那长者女是。住于竹林中。久发信心深解禅定。哥路乌波萨吉是。住于竹林中。如是乌波萨吉。于大众中而为上首
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尔时大苾刍众及天人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行$ N$ O2 [% T; l$ r
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佛说阿罗汉具德经 |
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