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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!4 B4 }- H' M7 z4 r
2 f: ~. H# t% A, W( e, P* e阿弥陀佛!功德无量!1 N6 [! C& `/ G8 F
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:2 p5 m. z8 K/ b- Y2 Z! j+ g& Y
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一、召请:# G8 G: O1 X+ E" N- t: Q
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G* W- B2 U) _. ]2 Y“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”9 @; K! D( s6 w7 @
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)6 B. B5 @4 L0 ?1 p9 E
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动): h# U7 H- I( W1 c
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; O* R$ W/ L# u2 I9 E南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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$ G3 K3 u# o/ J' \三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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9 z, }6 O1 u5 b, P# W$ T唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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& v2 Z/ D+ }" t7 T/ }! F- a四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)
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& Y! J/ q: N7 \2 D: D7 ?4 V3 d唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。* f$ q3 J/ K, m" D: Z
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, N* x% P, x4 Q2 u. W五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。) g! T- e7 u+ }4 z, S5 H+ x% W6 \) v6 J
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, z7 m/ Q- n9 n& k: `, _南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di " W/ T6 i) G$ l, O
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)4 e$ C0 A: ~$ F S0 u* l/ a% A" ]/ l
) O! X* Z: ]# q% x+ @; r(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)
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& n: r1 R; X( j( p# [(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
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+ M; G6 V3 c# ^6 z2 I4 V7 u2 T* |六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)& W" r Z. G- G
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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' ] X' J/ e9 k* m 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空1 t h# X }; c; n" c( R
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「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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七、念四如来名+ H+ Z3 N' G$ T+ `! d" P
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" t/ R7 l( f' p6 |6 h南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)) A4 C5 F9 e9 k) C4 Z7 U
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南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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3 Z# |1 h) ~) V5 h7 w1 o9 i( O南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)& ~7 a; H& h, P* I% i p& o& l
2 g$ c( t7 T4 o' L(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)$ c( m u& }& D+ h4 Z" T5 l7 G
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水): H" o; k2 }1 p& [2 n* o
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7 x- u; p# Z; Z9 e唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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( |4 k( A' O; p- L1 T, B/ S) n* M那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗/ U/ X# G/ a4 d$ c' e4 {7 S8 {
# h$ `# E# p& H* N0 r% X( D* ?8 d3 u( n沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那& x# ~$ U+ `9 t* x1 }
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)) g3 b. ~/ Q0 N* ^2 J" ]1 P0 Y
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早上施食的念:
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界# [% Y8 B) [. j0 S2 G$ l6 Q
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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3 ^9 i8 h& B3 H& ~+ I9 ~1 y" E O+ h中午施食的念:
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8 C& ~6 ~; h1 i: d) k0 t大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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晚上施食的念:
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7 ~3 L5 [# k" \/ ?2 G C6 _汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共* F& {' X/ i8 T$ j( x) }' X- W
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唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们) t i3 |) R! ~3 t* k* _
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& {/ ^6 H4 T% v9 T* M7 {/ ?十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道% q. b4 I8 S. ]/ g4 w& ?
4 \$ Z+ m) l' _+ C1 N愿生西方净土中 九品莲花为父母; E$ P) x. o' F' }& }( C
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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+ |( b% ?( t' _. k. [3 e施食有十种利益:
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/ {, ^1 G7 ~6 {! Z% \- j' y \, J. V1、作大布施,行檀波罗蜜。9 W* r# D" o% U& V8 r, _ U
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2、超荐有缘,普利幽冥。6 ^) w# P1 f- _- R+ p
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9 j" g+ C' J. x `8 O" G3、广结善缘。7 I9 F' x/ h0 z( X! n5 t. l3 s+ g
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 t0 k# \; `( l' c) s/ H2 t
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5、消世间灾厉之气。7 o& f; M' h& Q- X! ~. R1 Y) C
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0 s# q1 L& E; V1 ~* \6、消自业障。
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7、增满福德。
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9 L5 H/ O. |9 R# H2 n: R6 q& L8、消灾延寿。
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9、居处安乐。
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$ K7 G2 p; N+ d" C/ ^10、道业增进。 - }: k* ?; q' `% U8 Z e
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! K r& w* G% C1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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9 J0 T7 Z0 T$ H$ ^9 p: F* J. N2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」* n7 ^5 \( h7 O: s: G
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0 F: S' l5 C8 v3 S7 U- N4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」; k! L- U/ i6 b# t d( d
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
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2 P: t6 _( T/ r! v( V6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」. M* @ U+ W/ w+ z, p. w
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1 D: Q ~2 e, m- a) h O' n3 m$ s7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」% N; \5 J$ M2 z1 C; I7 c/ o
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8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」( t4 U& k/ L! p3 F
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! T3 g7 b$ @, S1 i8 H* V! o8 n! M9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」
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5 c& L) G. J2 Y$ }: i7 H10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」% ^+ e1 O( h/ W" L: R- k' ^
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p, o* p: U1 l: f11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」+ L$ j! |9 R% Z3 X
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' y9 |: O F& w' }! ^# z12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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5 H {% c1 r( `* `一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。, [. v8 i6 J9 v- y. D, @" P# X
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。' n. j% q5 r/ W* o0 c
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3 ~7 t) ?2 p! D V) a8 Z三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。2 g& I! X& m$ ?. y# d
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。' |4 ]* k) C7 g8 z
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六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。
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, O6 R9 {' o K- R' H. v' J七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
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九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
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4 U- e& V! X5 ]/ l% Q( }2 V4 \# r十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。1 N) x5 i* X) x" b
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复次一者,其人未来常生刹利王家。& u. H& Q) L; m5 B( {
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& l, e5 C# \4 |1 p9 }! _, C二者,其人具足色力,寿乐辞辩。( z1 j% ^# j0 V6 X6 z/ {; P
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: g& B( W, v2 x7 }# o' x三者,其人常生诸佛菩萨前。
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" L' u7 `0 d9 x* X8 X四者,其人所在之处伏藏自现。7 v: z& ]* C3 [6 h& C
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。
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9 N9 k: r/ M' i; Y7 \" V六者,其人所有财宝无能夺得。: ]4 ]1 w% {; a4 ~, V7 y' T
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4 q5 f3 W: f6 s* d% z七者,其人意欲所愿悉得称遂。. s* X% u d% Y
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8 O& z; V: r( o' G0 n% v y$ \八者,其人不随饥俭劫难生。4 ^. U4 B2 o3 ?& n
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九者,常生天上受尊胜乐。
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