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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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阿弥陀佛!功德无量!
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。" c9 a1 J; T6 j4 O; |
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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# p: g' K# ]7 |4 j* P$ {6 W7 Q8 r2 V8 q6 n/ V8 E8 A5 l
一、召请:2 U8 w6 ?3 `; a' x% `+ c+ b
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8 Z+ U& G1 u+ V3 _- s/ D: p“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”
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9 e1 B. k4 Z2 D(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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; G" o* y7 h5 s# r' z二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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% v5 Z; K7 Y" |. {( d! C三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)! F% q; f4 k# j5 @
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+ N2 m/ \9 a- d$ A" j唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍): q# a( i* ?) _) w7 W9 l* p
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)" n1 @6 f# x2 [8 d7 g& G9 v, P/ I
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; B _& x; M6 p唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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; P1 y7 d3 O* ]+ A: m$ O8 J. C(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。0 R( b7 m8 w% |
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. a3 F) i! X6 p/ {5 w五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)% ?1 l) k) O, y
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南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di
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, g% X2 E% g6 e; y6 i唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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; m4 J% E& C' T q6 \% ^& C* g(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)2 S# U! A' ?( i( X% U. D& a; w
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3 v A( d6 R) N3 K g. |/ L六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye ; ~ t4 L* j" ^5 y+ X# i& J
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍) K$ I9 |3 G7 \$ b" y
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观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空8 }, H& `) E5 a( f# J0 R" Q% f% Q
. Y* L+ F# i/ J: ^; e「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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7 j; v1 q# V K0 I七、念四如来名
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' v$ v! H& H+ `8 z' v南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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& n+ U9 @/ N4 Q/ q: {% @南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)6 s: C# r- I0 }4 [3 ^( V
/ S4 B# z- @3 k' _南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣). @6 X6 ]) d( C
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)3 f( S4 a4 _4 z" l
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唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)' z; I# Y6 {$ P7 v. ~
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, O) r1 Y7 P$ D) k4 w1 ?# @九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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# c8 D3 \/ ~- }& l9 |7 { D那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗. U( V) \. g: m" c, H; _
- V% j$ Q2 I" [2 f( Y* a+ {$ z沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那0 k) l! M& v5 }' G* V; Q7 z1 k
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈
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8 p7 Z% H2 h/ o十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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早上施食的念:' t* Y/ _6 J0 R( ]: O4 w
" y4 B% M+ W1 D) z: K: n4 E; r法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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- u$ p* G; T/ C, Y4 \& b中午施食的念:
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
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* E6 i# ?$ {9 a3 \& B- K唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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晚上施食的念:9 A' @2 B9 l! q0 o: R9 h8 j+ h
" A9 ]- ^+ n' G( U$ F, Q' v0 b4 f汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共/ I- _; b2 J$ g- b1 Y
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唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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1 Y; G$ e* K, t0 V+ r" d0 a可加念心经、大悲咒等祝福他们3 K* l; H# @3 t) A' T# Q
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9 N$ B" K; n! y3 ?+ k: a% U十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语): D k1 M+ f, n: n
. m. ]- S6 f& @ L0 y愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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愿生西方净土中 九品莲花为父母/ L% n+ X2 U1 R' B
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣+ R6 u6 S+ ?& |& m# Z% `- e0 S
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施食有十种利益:
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3 e- {# p# W' F2 S9 [) Q
, u) s: R F( w# K2 ?: P4 ~+ G c1、作大布施,行檀波罗蜜。
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/ V0 Q6 O1 f: O' |3 k% A& q" {2、超荐有缘,普利幽冥。$ x; s3 {, t3 `8 s, q
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3、广结善缘。
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4 x; X b# j$ f4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。. R! U. S! \$ w8 E- ^' ^3 L
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- r& B7 @+ E, p7 H$ ]# D# X5、消世间灾厉之气。) d+ n! Q2 u- h6 @) z o$ D
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+ E. w1 {# H* D6、消自业障。
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8 j8 r* ^/ H; ~0 X- ?7、增满福德。
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8、消灾延寿。; i" X4 g; U. B) c0 I
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2 {8 V5 p( Y% o# m0 X# Q! |9、居处安乐。
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10、道业增进。 % X" ~3 X' E! {, G
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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1 r' L9 d/ U8 E3 o. m, q2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」" ~+ a% p4 n! @
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」: x, y1 H9 |, s7 m* t5 }$ e j: p
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. _1 G6 O( k# Z& Y2 U, u+ d6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」. R" w9 Y0 v+ ^
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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' E7 q0 _4 d- d; y6 V8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」: o2 E# J, C3 b6 F) u
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」- V' a" c# w* ]- E% B
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6 a1 k# p* r3 C; f5 r# O- o10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」6 u4 t1 G+ v- a$ }) E4 L+ n1 V# w
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十? 8 u. i3 O5 i# x6 P0 V h( e/ V
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一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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7 |. K5 A! F$ r+ i/ b二者,人有所食啖,若美不皆成上味。" V, N. n3 S! }( R
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三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。8 C* a( B: u6 s$ z1 ?9 q1 Q
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$ Q( y* [+ N* m1 \ F四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。; c2 h2 u, F! R! p0 N) M" K
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2 q- f9 [6 s/ x2 j( @五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
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/ W, n& Y" l3 ], |2 K7 c8 F六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。* Z; ?' X4 u! d+ y- Q
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七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。$ U" l7 Y+ A6 X' {# ?' ~ e
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5 O. ~8 g; g, i" e% w九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。( S& E% }3 s/ A$ G: z5 y: f. B9 t9 r
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1 v5 n& b8 A5 ~8 P6 d- v十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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6 u; W) G R3 s8 [; f$ Y复次一者,其人未来常生刹利王家。
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二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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三者,其人常生诸佛菩萨前。
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四者,其人所在之处伏藏自现。
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。$ d% c4 R' L# \7 F
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! W# f" r! R+ s六者,其人所有财宝无能夺得。
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( f9 L# X- s: p, y' v% Q: R七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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, H, @3 e5 M% j3 C4 j! c八者,其人不随饥俭劫难生。+ J% h, F" \! {( U, l, r
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九者,常生天上受尊胜乐。
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。/ Y6 C0 P" ?: v- _
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