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& }3 W8 j' f" P$ x- x0 o: O1 k如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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阿弥陀佛!功德无量!
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; G# R7 R- O$ I/ S施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。+ ]$ I0 o2 J. h% l. b
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# k5 J ?+ j) T+ }若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:* @* X2 T% C3 `: b1 f0 F2 k
; t0 s0 c2 w/ ]# a# ~5 o1 [ p( l4 a8 g3 E+ |! w7 L* \5 D" l, D
# k2 K8 O/ B8 m: q一、召请:# b8 D9 ?* K& Q' L
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; p3 @5 N" t# K! P# ^, g+ w$ Y) {
7 O0 u2 S4 u8 R“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”. ]* W$ r( h X# q/ B
, J# I# |3 a9 E/ U0 [! }5 x(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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! Q A- F2 C9 Q0 t- B a, P二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)# D+ Y% O" p9 p1 W7 e0 i7 S& J
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) , ]8 U! V& F: j% _- \2 g' x
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; P" d! r- a+ }三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)0 S Q. W; p8 f$ Q$ [' a
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) B/ F( A$ z3 G. y* d/ g唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水) N9 h- d+ b+ O
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: k2 s0 K6 d, D# K& E唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)/ H0 ~7 T1 u7 |3 T0 j1 u' m
7 ]8 i: ^7 L. n: n(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。
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五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)7 x& u. z( t' Y( }8 k* k
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5 g* y; J4 K! d: c, W南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di % f0 D& ^! R* ^, u* u
+ }( M7 H4 ~0 X7 a9 e3 E唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)% E+ }7 s& X: K# d' ?& B8 t( n
. C) _" l1 D/ u5 w, L(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)4 _; _7 R6 O" Q$ s* V" J m8 S
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。), e) i2 o+ y {! I0 l4 I; N
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六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)( _/ H) j+ K6 W7 W6 ?) e
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0 O' [( S, s; z# P南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye . h5 Z" d& C' K2 F2 t6 }% n
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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, \8 Z7 Q8 n/ V8 q- }- ? 5 N$ m2 j# C' m+ l& V! q5 X$ i& g) H- U
% L, \4 k9 b& @( l" m) f 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空; {" W- L" \3 L& T; b# ?
! X+ Z9 W6 I1 P$ P; @8 L. L7 B* |) t' R5 r「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」! p0 ?; K5 u) p# {
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- o: v7 z7 d0 y8 T6 e% W七、念四如来名$ G ]0 C: t, g9 b
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- f3 m( k" ]8 t: K/ q; n2 N南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)$ a# {! u: b, i1 B( O9 m
( B3 y& i# l2 M1 E1 X& h' y南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)1 o. U8 w3 b& [# v
9 X& N! g) k6 S! |9 k7 ?% a南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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" @. E% j3 p( {$ J* r# V0 p南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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; ?; R6 l, i i8 n(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)" ]5 H% B2 [, @
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唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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# {3 K: i5 c$ g$ X九、虚空藏咒(食物遍满虚空)' z- r9 `' U- a% ?$ `
- q0 E! T4 e5 E4 L7 D9 a/ \那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈7 `& G; U+ ^6 \# \0 Q6 o% s
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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早上施食的念:5 E7 j. J: x) i- O' S/ R- N
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界( o7 B% ~0 [' T/ q! `! o
4 b5 V( |, v) z, r9 o5 e唵ong 度du利li益yi莎suo诃he3 J2 D9 N$ M' D" P# s$ v( v
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中午施食的念:
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满. U* p5 c% F. a8 D, k5 Z& N* i7 L
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唵ong 穆mu帝di莎suo诃he. Q7 F8 T& v! i) f
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晚上施食的念:4 d6 i4 p" N( P" o. l9 a8 G
& m8 W5 v9 p4 ~) H汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
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1 x/ N5 G) t$ o% u6 J唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们
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: ]4 ?, N. t2 q$ j$ F十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道9 _: W1 R* |: f7 W
, ^3 d/ }$ [* h3 A6 L愿生西方净土中 九品莲花为父母
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1 Z4 V! N* g$ a3 Q: b1 i7 ]4 N花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣; c8 P+ y ]; p& W* x# \: W
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施食有十种利益:. A" l; u" \" }4 c8 D ?. D3 X* x
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+ b0 i1 [) ]+ n6 I( c1、作大布施,行檀波罗蜜。/ X5 N5 Y8 ~4 N0 r+ I
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2、超荐有缘,普利幽冥。
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. \4 {: O8 O0 } [; D& G/ J) n3、广结善缘。7 {. i- J- a1 B5 ^# B
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, O- I2 p! Q8 l% k4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
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5、消世间灾厉之气。
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, h U5 ]! I3 [" ^. u' x& A6、消自业障。
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1 p. X+ ]3 s: _7、增满福德。
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8、消灾延寿。) Z: V7 ?2 m; u$ l1 q" ^/ l
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9、居处安乐。5 z0 e5 E' S) Q
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10、道业增进。 # I4 z* F7 ?" `- W
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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7 v) Q! |3 s& M- `8 o0 @/ E2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」5 Y$ Y/ C( ]2 w! `: I
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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5 Z# D; i/ M' c ^' n& e4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」. j( `' y8 [; @5 ?+ O0 k g1 `
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」
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6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」2 o9 c9 ~2 k6 C2 t n
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」: T% d# w, K2 k) H7 f
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, \( W. T0 z) H. l+ {$ T- A8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」
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10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」( t* c% G) V6 I; {. {
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7 M# R! E! }) S; H9 a0 h' ?) h12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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" X% Q3 d* E( t7 t一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。$ Z0 e3 w/ s& S& b8 [5 K
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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; I- R" X: M) Y% E9 c三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
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* p/ `( d7 Y4 q3 t四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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$ I# c+ I4 B( u* _五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。! N" p! C; _) @. Q
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& j5 g2 L+ a5 N/ U; c# Q: l2 S六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。& `, h# b# I g9 U
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b, C1 q; o' w& b七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。$ N7 q9 J! s7 v. n# a( U) y. n
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/ U2 J+ S/ W3 U+ ?. Y/ D- t c八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
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8 l) U& S h* f+ Q) ~6 L" N九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
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十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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复次一者,其人未来常生刹利王家。
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: q3 F* ^+ _ m& J二者,其人具足色力,寿乐辞辩。( o" O+ W2 ?4 n2 K# l) d
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三者,其人常生诸佛菩萨前。. A% `, Z" ]& y0 w7 N: l q
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四者,其人所在之处伏藏自现。
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; G- \' }$ d0 C) D- t- T五者,其人恒得他人恭敬侍接。; t5 f" Z/ E) |, p: n' S+ r
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六者,其人所有财宝无能夺得。
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9 N* b6 ?% _& T. y. V七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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八者,其人不随饥俭劫难生。, Q0 k" {0 x2 Z7 H5 N Q; ^$ N3 P
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九者,常生天上受尊胜乐。
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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