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如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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阿弥陀佛!功德无量!. m* ^% i* ^! c# f6 u, t7 Y7 g; N
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施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。9 }3 K$ _2 w; N7 V$ y
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* x4 {; T1 v7 {- G若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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- k: S$ d8 C( l8 V `2 |* g一、召请: i8 ~) g! ~) ? n6 U ^) A* {
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“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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# H( g X; Y' Z二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) 6 f8 U: o8 N' }) x/ ?5 `
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; K! Y) G/ E* `4 d5 p三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)# Y" |* d% e' V. H, r0 h# H
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」: s( e a$ P& K
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四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)8 \$ w+ Z! O# j
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唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)! P1 W) n$ d& \. }6 V& N8 v
$ r; S5 W4 L/ ~% j' E(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。- S6 q& j( _) Y ^" b" s8 Q" R& B
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/ N" M/ e( S# `0 x$ |5 e2 s五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)
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0 T( @9 H0 _6 W+ Q4 b" @4 b; b% Y南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di ; e% I5 \$ _7 c4 B6 s
0 R0 |! k' V0 l唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)
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(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)! r: H% E# K; F' L
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. V0 A g9 t! e/ T% E" l六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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1 c& Y, x+ D! L5 D+ F/ j0 F怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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% ?% H5 [. U$ @! V6 l5 @! X 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空9 i* k8 u6 K( y$ O9 Q& i
6 u" W% D5 e- }" t$ H) [* r「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」/ S, O- o1 }4 C/ Q$ t
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- R C' Z7 y& y0 c5 x8 V七、念四如来名
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- \7 N: A- F2 r6 ]南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)
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! @+ h, H* e4 K9 K9 ?- O南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水); d0 O9 e% H- k8 M
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1 O N- N A! [0 ^3 j唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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* e7 M1 L6 j5 J7 u九、虚空藏咒(食物遍满虚空)8 ^3 }% e3 \" J; q( }8 y/ Y
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那, p* [; N( a$ h! f4 F( q7 |2 C1 {: {9 F- K
( @0 y" P3 U: h6 J9 s% h* s伊芒嘎嘎那 康 梭哈
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8 S5 c7 c. O4 r8 U- ~+ X十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)4 w k% h0 x. q2 [8 j0 ?! [0 ]# m+ l
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早上施食的念:/ z& M& ]; ^* z% {+ g6 ?5 }, I) ^
. @$ x, @! i! |+ _# \/ x* O: S$ I法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he* J" T6 M. l7 I8 I6 p
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中午施食的念:
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满, C9 J8 |* h. Z L" m D! Z/ L
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唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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晚上施食的念:
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8 v2 \7 Q8 Y/ e( Y! K4 Q3 x汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
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- J/ k. ?# v& g& _% L% @5 [# w4 g8 {唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he; L$ P O. k5 M& b
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/ d% `4 Y& Q, B) s3 `可加念心经、大悲咒等祝福他们
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十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)/ z- {1 U% l4 v/ c/ e q
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愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道) V8 G: [9 Q, p
2 p: \# ~( o, z8 }( t# |愿生西方净土中 九品莲花为父母
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# |6 ^( ?( j) }) |3 M- C花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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0 B5 E4 V3 M( m施食有十种利益:8 |. _) A, c% B$ t+ ]+ e
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; |3 b5 j" l6 d* H _1、作大布施,行檀波罗蜜。. F, O; y3 j u, {2 @+ j
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2、超荐有缘,普利幽冥。
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( ~- B$ I& E1 T3 E# t3、广结善缘。
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4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
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r: s% ^& S; ]# r% u+ a: m5、消世间灾厉之气。
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7 c4 }2 k6 x/ l3 D! R" f9 M `1 m* F; E6、消自业障。
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7、增满福德。/ T5 v4 P5 Y; h# O8 y+ E/ F3 t) c
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: p ^1 m4 _; x; t' |* u8、消灾延寿。
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9、居处安乐。
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10、道业增进。 : v4 `: I) ~9 q/ h5 k! h) }5 P( W3 z
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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/ K' I4 M& ?- F3 R+ K2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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+ e/ m0 w8 {& E8 U# I- N3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」
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1 Q6 w3 u' L0 R$ y# E& W# J$ B4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」+ F1 F$ Q8 R5 `9 y8 u3 d4 v, Y
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」6 j6 F( p6 k& w$ ?
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( ^" F5 C; X1 ]8 R7 H6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」* D5 K& ?9 L1 X- r: B& B
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7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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4 E; X% m. t4 `/ S( m, n5 L3 N8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」' s% v3 g+ s' @2 I0 v0 F) e
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: F' o" u+ {. i4 f9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」 ]; w" V. F" A8 l
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10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」$ O+ B1 q- m/ Z0 e
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% Y& d$ q& t7 N0 u0 X- i0 e) H12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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% z9 o% z/ z. W' y6 h三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。: Y6 a! _ m0 C# i
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。* ?0 t( f2 t; t7 o1 ^
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: H2 r% S& d! |五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。
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六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。5 y5 ?) [$ `3 R/ W7 M+ @; ^# B# Q
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% M( L2 R; G/ O8 {七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。( S5 p( Z4 Y2 d! ^8 t/ G# t
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7 V1 d u4 }: {八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
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九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
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十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。0 R1 ]6 G* r" U3 i& Y) A1 e. f
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复次一者,其人未来常生刹利王家。8 }2 c E; \0 v3 U. g; @& `
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二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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三者,其人常生诸佛菩萨前。3 K% F. T& ?% g' n+ N
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四者,其人所在之处伏藏自现。
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。
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( g' b/ I# D) h) K% i4 i六者,其人所有财宝无能夺得。1 {% q. i+ @# u
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七者,其人意欲所愿悉得称遂。+ L/ T! N1 D/ u: g, [. Z
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八者,其人不随饥俭劫难生。
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九者,常生天上受尊胜乐。
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。! Q$ q9 ~8 N) H% {+ l. C
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