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6 F% F% S2 g1 u; G8 P! P# ^3 o. j( M如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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阿弥陀佛!功德无量!: G& _, I( B1 a& F
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6 q: ^* _3 ] v施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。: S) W0 l! R' C
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' `+ O7 d6 [9 E1 I2 }8 {/ M0 z& T若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:2 ?3 g1 _. j* U/ Z
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3 x& g" c. Y* }( _# G2 P& i4 c一、召请:
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5 R; g# G- s% S: y+ M8 I9 ]- i“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”% U; J6 V9 w( ^+ P/ e; V
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)0 \/ m1 a2 `3 h7 }$ O0 D" B
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$ r# j9 b% K1 L' ?二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍) 2 y3 s. t+ w ]" f
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三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)
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- W- [1 k: j8 t9 L$ T5 a唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)' t1 L$ a$ }/ K- s
# g! v0 |0 r: {( N4 ]行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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6 r2 n4 q, e% R1 }- k& ], p四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)
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$ Z) t4 N0 Z/ k2 T! e. q唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)9 i. s# X" G1 r+ g, L
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(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。
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; M0 R" ~' M; M9 R: Y5 x9 j% t五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)
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南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di % o, n7 g4 y) Z! Q7 ?/ k
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唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)- x8 P+ X5 z8 M; @# ~! O9 l6 {, Q
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(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)
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. j) p5 e k( B) `% q6 X(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
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3 M! J3 I# b8 {+ D% x# s5 p六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)- ?4 x! y! C- o0 M( a
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 9 p- V- y4 K. n: [3 E
4 G; L3 ]1 V6 c7 m怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍)
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5 A6 C" ?/ n' A$ x- B 观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空
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「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」6 V" Q7 z, t$ H i5 x
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七、念四如来名
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南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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+ w6 o; B: Q3 p7 _南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)
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南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)7 [( d& y9 q. P7 h: c/ \1 }! R4 W: z& ?' F
2 h7 |6 \* b& I' H0 j南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)/ I W- |% v: |3 t4 V/ |
: b0 X& Y; X# G+ b(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)5 H1 O4 v6 ]( r0 z8 t* m8 @
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7 ?5 l- C4 R1 \3 `" p八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)$ F' B9 B1 w! R/ p" P
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5 N: A! d& g! v: Z2 e唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍)
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九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗: L# c# D. T9 W0 V
7 u* D0 W. }* u& S" C沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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伊芒嘎嘎那 康 梭哈 i/ v$ _$ c! k0 X5 O
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十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)
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早上施食的念:/ s( }$ A: g* F; E% t; |
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界. v" e, V: r _# P5 d. `
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唵ong 度du利li益yi莎suo诃he
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中午施食的念:% S% _' G+ o( S' j. d4 Y; V
" O! h2 `+ Z; ?+ z8 G6 X0 U大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满6 J5 ]* ?. F! \) J! q
? @% A; D, x* I唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
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晚上施食的念:. L/ P4 i' K0 M( r
$ V% c- Y: H2 C P# _2 ^汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共
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唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们4 W* t! M2 J9 B* ^3 V
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十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语). P, M1 z0 `# l, Q! x2 o
3 \4 d5 ~' d( t9 `4 E愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道! P. g# P5 i# q' R
( A: z4 v/ q, `; S/ I N愿生西方净土中 九品莲花为父母
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1 T& T, h. H$ k" i7 X2 e. d K6 c花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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施食有十种利益:! b h8 a2 ^9 n8 A7 @. F z3 \3 p
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1、作大布施,行檀波罗蜜。
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. a& T* O0 t; \- h2 C2、超荐有缘,普利幽冥。* O8 E. P) E9 a8 v u6 g
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3、广结善缘。) Z1 p) |5 _: k0 C. b. s5 @
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) r/ s2 s) b: A$ ]9 t2 z( G% {4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。: q- b+ S6 F2 O1 P5 f% N
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5、消世间灾厉之气。
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6、消自业障。
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7 } T; a9 Q( @& S7、增满福德。* v6 m0 _$ k6 T$ ~ v
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' X* I( i2 M4 h9 E8、消灾延寿。
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6 B" _% }+ x1 d+ c" e( ~& w3 s9、居处安乐。
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. o& u5 G+ l3 }$ K% Q10、道业增进。 ) J/ i6 p6 _+ {0 l2 B! O
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( q5 G6 n+ v& u) \5 I1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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* Y4 z1 D) l! s2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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7 q7 v6 U3 N% B8 Q2 x2 X3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」6 ^ I+ [7 ^# b% D! u
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/ U, F6 _1 }: W4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」# M; y8 n- S2 g2 E& M
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6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」
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8 L- f" b/ _) w6 z0 n7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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" q& \5 p3 U; _) J. Y8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」- b' l0 B; ]& e9 {7 s: T
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10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」3 r9 C3 e$ d. Y5 G* m! @
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: f* b1 m# m( V: K11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」+ N* x% p* e: m# p: ~
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12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。# \+ I0 ~ @1 m! `; B. Y k
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
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三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。! J( o4 t, J, \0 T+ D7 o
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四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
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2 E4 k% S/ ~9 E, L( G五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。3 {9 A' n4 X- j+ c) K$ J
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六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。( T1 d [8 {7 g: g" [
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七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
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/ a1 q: J& l5 g+ |% i' P九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。1 T2 g6 f2 `$ e8 C5 S) C! V$ r
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十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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复次一者,其人未来常生刹利王家。. ?7 m# \% M" B5 ^8 D* f- Q8 T- t
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二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
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. a) T+ R& d, N! o# O' j* }三者,其人常生诸佛菩萨前。7 A4 n4 P5 b# O
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# W( _9 P: h& D6 [! Z2 X四者,其人所在之处伏藏自现。
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- ~; |4 L7 {) C( r" U五者,其人恒得他人恭敬侍接。
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六者,其人所有财宝无能夺得。
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7 |5 Y4 L$ G' w L, ~七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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# y5 k! @/ f3 O! Z/ |& W! O( m八者,其人不随饥俭劫难生。
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7 \4 }% v3 c( H& e- Y九者,常生天上受尊胜乐。
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十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
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