|
|
|
《观世音菩萨普门品》译文8 m% W$ E1 J$ [' H9 g
9 }* w- v$ S0 V) F3 ~
【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】5 ?: a& F* i; X& I
尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
( t7 a$ D, d" v 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“# u. _ Q9 y" b; U; [1 ]( \. z; F
无尽意言:”甚多,世尊。“+ \8 n; c# u$ v# x4 _
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“
8 ^/ g, T' ? ]5 z 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”: C! n0 z+ w# X% p8 Z; V
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”0 C. e! D1 r) p$ s6 v% v6 c
无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”6 `8 y) }' r) u* Z! y p' q- A
时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”
( W, w! `4 Q6 S$ l+ N: R 尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。
8 g( q: Q2 x. ~6 ?3 c: ~编辑本段3 j/ r1 A/ G( g" K
以偈问曰 Y8 |/ J; i& }) J4 \
0 M5 o# q. P! p8 c
世尊妙相具, 我今重问彼:
: `: ?# S0 S) j9 J 佛子何因缘? 名为观世音!
% W$ i9 `2 @7 z# x 具足妙相尊, 偈答无尽意:
* |* Z6 m0 E" S7 K2 p4 g$ Z 汝听观音行, 善应诸方所。
9 I6 Z( [) J3 v4 O9 T 弘誓深如海, 历劫不思议,
, m. w4 `: g- P6 r* m i- M( Y9 R 侍多千亿佛, 发大清净愿!& g1 y# E" C6 F. y# y8 v6 c
我为汝略说: 闻名及见身,; \3 _* P' X" ~% ~# d% o, J
心念不空过, 能灭诸有苦。7 s0 e) O4 N' \4 k3 N0 a7 g7 [
假使兴害意, 推落大火坑,( C* e; x$ W4 W8 \
念彼观音力, 火坑变成池!
2 e3 P- U7 B! X6 t5 H1 o 或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难, i( K2 H! H( F4 q) p( Q
念彼观音力, 波浪不能没!! o- c- u6 K/ G7 L8 P$ g3 ]
或在须弥峰, 为人所推堕,8 B1 D. ?0 X9 K$ \
念彼观音力, 如日虚空住!
* c! d2 @8 ]6 p" z" t2 ?& L7 ?! O' B 或被恶人逐, 堕落金刚山,
% V( P' u- i( A! F6 h0 q6 _* e 念彼观音力, 不能损一毛!
/ F4 q% s7 w) s7 g2 D) w* P/ d 或值怨贼绕, 各执刀加害," B. E7 W& {3 S6 e3 _0 N9 ?7 L
念彼观音力, 咸即起慈心!
" i* D; `9 x9 T5 G) ` 或遭王难苦, 临刑欲寿终,
( r0 k" C3 c7 C4 s* x& W 念彼观音力, 刀寻段段坏!
$ h; b; _) t( _) w* \! { 或囚禁枷锁, 手足被杻械,
3 }/ D3 ~5 ^/ ^4 _1 T# M& N0 R 念彼观音力, 释然得解脱!
1 r1 v. {! ]' U! q6 y/ |/ a, \ | 咒诅诸毒药, 所欲害身者,# s2 U9 b0 k) P7 T$ i. r( ^# m4 g2 q
念彼观音力, 还著于本人!- B3 |% B S' z) j
或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,9 o! b8 T" Z l, V: N2 h, u
念彼观音力, 时悉不敢害!9 f4 g# q& S" s
若恶兽围绕, 利牙爪可怖,; m# a, y& @& {, ?5 W( U- s
念彼观音力, 疾走无边方!. H. {. x, w7 D% v* N
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,$ C, ?0 V8 x+ s% p- O
念彼观音力, 寻声自回去!
. r; B, I% e( Z" f 云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,
; B0 I1 z8 X0 `9 Y- x 念彼观音力, 应时得消散!
% M! L; E; T/ G4 P 众生被困厄, 无量苦逼身,# O' t2 A0 ^, X( C& S
观音妙智力, 能救世间苦!+ W% @( s4 P( }- z: Y! H8 t V/ K( V7 g
具足神通力, 广修智方便,
$ |1 E4 A. ?" G! N- c 十方诸国土, 无刹不现身!
- z/ o( Y: A9 Q3 q8 s# ]- ` 种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,
: D: U4 r3 D1 x 生老病死苦, 以渐悉令灭!
( T/ o6 G2 t7 v/ z 真观清净观, 广大智慧观,7 S4 z* ~7 P$ w/ p& @' c6 M
悲观及慈观, 常愿常瞻仰!) u% X' o- X9 U; i& R+ {
无垢清净光, 慧日破诸暗,) O2 ^1 w# W7 e3 M( v4 Z5 e! ?
能伏灾风火, 普明照世间!
4 x8 V4 H3 `) N 悲体戒雷震, 慈意妙大云,
1 U( k- b: U0 @( `7 c 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!
/ I# e' ?* X" f. _1 O' Q8 \ 诤讼经官处, 怖畏军阵中,7 a. Q$ [1 @+ ~
念彼观音力, 众怨悉退散!9 M/ V2 K3 A2 r: ?$ X$ l
妙音观世音, 梵音海潮音,
# m; S, A, ~$ E5 }& B% ]9 n 胜彼世间音, 是故须常念!: K4 ?! w# X3 P. F* U
念念勿生疑, 观世音净圣,
t* B* F M& \ 于苦恼死厄, 能为作依怙!
/ Q5 g% b- ~# n* U9 g' Z% Q4 N f$ z( p 具一切功德, 慈眼视众生,
0 K0 T$ F% i0 m) {* J 福聚海无量, 是故应顶礼!/ T- Z7 F0 M* d
尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
|