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《观世音菩萨普门品》译文# Q" _+ H- Q6 F5 Y
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【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】
5 m3 h; T, V& N% F( R' m9 G 尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?”
! b6 L @6 ^. B% | 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?“/ E3 s+ S& r/ T; ^/ A& _
无尽意言:”甚多,世尊。“4 Y6 M: Y- E9 u, I$ Z
佛言:”若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。“
, a: z. Y7 \ T/ |% O/ R 无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”
. w* J8 D' F9 G a$ U1 W$ m 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”* ~+ ?( p0 j( S5 R$ y
无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”
: _9 ?! K: _3 G3 m5 g' Q; w 时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,悯我等故,受此璎珞。”& F, O8 F, s4 Y" B
尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,故受是璎珞。” 即时,观世音菩萨,悯诸四众,及于天、龙、人、非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨,有如是自在神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨。- [5 p+ ?) j. y
编辑本段" \ b/ V+ x+ R* d1 R- }
以偈问曰4 R" }$ J7 B- C1 l
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世尊妙相具, 我今重问彼:
( q. h( ~% p( L% R, c' } 佛子何因缘? 名为观世音!
1 v. p8 G$ i# D/ N2 Q 具足妙相尊, 偈答无尽意:0 Q) ^# V7 `, d) i K8 X
汝听观音行, 善应诸方所。
1 k0 q; i' B6 W; K 弘誓深如海, 历劫不思议,+ d% e4 G |1 q8 ~5 u5 g7 k' j7 T
侍多千亿佛, 发大清净愿!
# `3 R* B# D9 P2 w 我为汝略说: 闻名及见身,( ~% \: u5 c9 D+ j' ]
心念不空过, 能灭诸有苦。& |3 Z5 h; |: R8 A b
假使兴害意, 推落大火坑,+ c, E$ e; S5 {
念彼观音力, 火坑变成池!
; q7 A: n5 h, T# A0 g* p 或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难,; Y$ }4 v, j' l- x! X+ r0 w: k
念彼观音力, 波浪不能没!5 z& u* ?0 v/ T, {- w5 P
或在须弥峰, 为人所推堕,
5 O" S2 p" W( _( a$ i9 t( Y$ p 念彼观音力, 如日虚空住!" p/ n! i7 b w# d. A. N7 v
或被恶人逐, 堕落金刚山,
( ]7 |7 ]3 J: D% N$ Q$ K 念彼观音力, 不能损一毛!
( [3 W2 C3 a8 g" }7 H/ X% T1 O 或值怨贼绕, 各执刀加害,
7 R; ]- o- q' ` 念彼观音力, 咸即起慈心!( R- G: `5 { r9 V- R {
或遭王难苦, 临刑欲寿终,8 e5 [ r q& \+ \1 f1 B
念彼观音力, 刀寻段段坏!8 e5 T, w# P! d& P2 m1 {7 ~/ t
或囚禁枷锁, 手足被杻械,
( N7 L8 n, D3 b5 u+ ] 念彼观音力, 释然得解脱!
' Y4 m& R" u7 T* H 咒诅诸毒药, 所欲害身者,
# E: L9 p% ]0 U, `6 x& ? 念彼观音力, 还著于本人!$ T P) ~" a2 \* e2 |
或遇恶罗刹, 毒龙诸鬼等,# l* j/ Z' q# f" _
念彼观音力, 时悉不敢害!
4 c7 U+ W7 t0 i7 ^" k- I: n$ a 若恶兽围绕, 利牙爪可怖,
# ~# f* N! W# Q4 c- \- W- l 念彼观音力, 疾走无边方!/ k- |( ?5 G, W9 o8 C
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃,
, b" |- X( w3 F 念彼观音力, 寻声自回去!3 G2 C! E/ h2 i. E7 A1 F" {" m
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨,
8 d4 E1 N9 T9 r% a& Q: d- K 念彼观音力, 应时得消散!
/ j1 C& |6 D9 } 众生被困厄, 无量苦逼身,, Z$ Q' `! D6 N6 I# y
观音妙智力, 能救世间苦!
& i% Y {* z" @! h, K* ] 具足神通力, 广修智方便,
* X% D ^; a+ \) J2 s 十方诸国土, 无刹不现身! K8 r( d# w( G1 G7 E$ g
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生,, w- i0 N z+ ~! P2 Q* s3 G$ c
生老病死苦, 以渐悉令灭!) A% @5 c8 l" ^; r; P4 Q5 D
真观清净观, 广大智慧观,
9 l) Q( A' r- k* w 悲观及慈观, 常愿常瞻仰!: Q% r2 J4 b9 K) F/ ^) h- L; T% g
无垢清净光, 慧日破诸暗,8 b( A o$ Z7 K% T( B
能伏灾风火, 普明照世间!' Q% y: ]% s; X2 i8 Y
悲体戒雷震, 慈意妙大云,8 }' k4 A' E [% X( e
澍甘露法雨, 灭除烦恼焰!& ]# H8 q0 R3 X1 G. X7 j- x1 ^8 G4 M
诤讼经官处, 怖畏军阵中,
: y+ g& Z: P: y1 o/ Q 念彼观音力, 众怨悉退散!
0 a( g8 q/ ^. ?+ p/ R3 h8 b: o0 N 妙音观世音, 梵音海潮音,
; a( R' M+ ?# S( _' H 胜彼世间音, 是故须常念!
& J9 g x. U* f) ]' Y5 R 念念勿生疑, 观世音净圣,
% r( I5 t5 h6 _ t; Q1 Y; z- C 于苦恼死厄, 能为作依怙!
- j5 A1 G- U! U* g/ i9 J1 \7 O/ b 具一切功德, 慈眼视众生,
2 H& i7 d8 q( X, K) K 福聚海无量, 是故应顶礼!
0 a8 L* G2 v2 ` 尔时,持地菩萨,即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少!” 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 |
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