简要、快速了解什么是谤法，以及谤法的原因，一看就明白~~

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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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; e3 h7 k5 k3 Y% d. K    文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
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二、【以下情况构成谤法罪业】
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1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
8 c4 E7 m4 `, S2 O' }“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同

2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
1 b1 X/ C" P5 U  S8 k“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。

- v0 k7 L0 t  C: m8 k3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
8 n% `1 l$ V) c7 @& Q“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。
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1 A5 o' m" G" _8 J. _! {4、诽谤【真法师】种种行为：
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: |$ A2 R9 q8 B) o' Z1）诽谤真正修行的法师所修行的法，
2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
+ X: O' U- t; [# d5 q3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
+ n9 T% t, n5 S* L# Q. O4）诽谤（真）法师不持戒律，
5）诽谤（真）法师没有智慧，
5 E7 M4 Y3 {- V9 o5 D6）、没有（真）法师真正的明了佛法，
1 X3 y- p$ U  k! \7）、诽谤（真）法师没有辩才。

  佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。

+ E0 P7 }* {7 y  【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。
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5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受
+ H1 {) H1 @  e# v) M* P; d    “复于如来所说文字心无信受”。
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8 p/ _. p5 a4 x8 B6 S6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信
    “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。
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3 z5 [' a; A/ j" a$ d7 p1 v7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论
8 |) }: L: e5 u; o& o   “见正说者妄作异论”。
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  _$ T) T4 b; M% \8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
   “于听正法者为作留碍”。
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9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
9 G8 V# f0 y5 V$ Z3 s   “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。
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$ J! k4 i! S  b三、【需要注意】
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  L9 w9 W4 o' R- x4 P0 V声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
  “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。

四、【谤法的原因】
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佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
( Y+ o& {4 k. Y+ W0 C; y) Z  “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。

! a- W6 G4 j6 H4 \% I五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】

    不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。

( y$ N" \. c1 h) Y7 K1 L( Y6 L9 \六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】

, T9 T4 b* \! @' w5 [" N- j2 F    若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）
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心语无尘

南无阿弥陀佛

xiaoguo

南无观世音菩萨