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一、【谤法即是谤佛谤僧】( ~1 r$ ?/ i* O& n4 X z
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文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》
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\) Z6 h- w, s) [+ R二、【以下情况构成谤法罪业】
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, I- |& P$ @" V- d' n8 F; `/ S/ L1、这个法门好,那个法门不好,这个法门高,那个法门低
' |4 K0 c$ J0 G. k' V; q7 I“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》,以下同
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2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。: n# W& S) z9 w3 D* X/ H+ Q$ k5 \) Z
“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。' g2 D& [: F# e6 e- @
* H4 i, {& i) R/ i# K3、说过去佛已灭,未来佛还没来,现在是无佛时代,唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
4 i3 f/ R7 K5 o# I“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。 X! N2 N0 A2 w5 n
7 C$ [8 Z4 K0 F& I5 F0 }+ f. {4、诽谤【真法师】种种行为:; E2 M, _8 ?8 Y- w2 ?. V
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1)诽谤真正修行的法师所修行的法,
, j; h7 }' H& O2 `. Q7 D; }3 \2)诽谤(真)法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。
$ t/ U s, @8 l& q. |# J2 e3)、诽谤(真)法师的行为违背世尊教导,' \3 S* y) ~: t- ]9 _/ t% g
4)诽谤(真)法师不持戒律,
8 L( J2 L3 ^" k5 a5)诽谤(真)法师没有智慧,
$ N& K" @2 I* U: x/ G, M5 `9 V6)、没有(真)法师真正的明了佛法,
) Y- v/ f" R; g* L7)、诽谤(真)法师没有辩才。% c2 [+ u0 ?' a
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佛经原文:“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。% r( Z& H2 O$ V0 |' g5 I2 m/ p
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【什么是真法师?】:不以个人妄想执著,而是真正以法为师的人,是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导,这才是真法师。
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' z; C( D' c# ]$ p5 {5、对于世尊的教导(如佛经、戒律等),不相信、不接受7 b1 f7 T8 C( V. j8 b. b, Z
“复于如来所说文字心无信受”。$ I+ A+ |! p k& ?; N) k" t+ E" L
- Z' G+ V8 L5 k) `. v( i6、说这部佛经好那部佛经不好,这偈好那偈不好,这法可信那法不可信
. p# X, @& O5 V, r- o" N “复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。& d$ j( T7 W; [
( P% C1 w8 _; j1 ]- x9 \% I7、看到说正法的人,以自己的妄想心去辩论' x3 T) F( e" c' w( y- Z
“见正说者妄作异论”。* l1 u) i' e) R
8 d1 F' p- B5 \' `. T! e8、设置各种障碍,阻碍别人听闻正法# T! z0 o; I8 G7 @$ ]( x
“于听正法者为作留碍”。
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! v: r# S) j. U1 m0 K: ~9、妄自区别哪个该做哪个不该做,说这个能成就那个不能成就,为学习佛经教导划分时间。
3 f% @2 C* l9 D' a! j d3 j; t “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。4 G/ m# Z% M: b: S6 \$ g
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三、【需要注意】
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声闻或菩萨说法,都是佛以神力让他说的,所以和佛说无异5 I ?9 e, M' v& T6 K7 W
“复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。
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四、【谤法的原因】
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佛未涅槃就有愚痴的人谤法,更何况佛涅槃之后,谤法的情况就更多了,这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因
) I7 A# {( G. G “如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。3 N/ ~8 s" B2 ~- i5 \; T6 ?
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五、【什么是法师?——以法为师就是法师!】3 [3 I' H6 X9 _, ?1 g. k
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不只是出家人,依《法华经》卷四〈法师品〉载,可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种,此称为五种法师。
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六、【应远离谤法之人,避免牵连堕无间地狱】+ K, h3 ]7 S' o" o
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若于三乘随轻毁一,下至一颂,不应亲近,或与交游,或共住止,或同事业。若有亲近,或与交游,或共住止,或同事业,俱定当堕无间地狱。(《大乘大集地藏十轮经》); @$ t5 n; _4 `7 b9 }& t
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