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1、泥泞路上
0 q4 v8 f3 V; H5 c6 u, H! m! L) q 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 ; q4 [: @& T- X" n9 O
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 - p! ^, D6 s. i _- w! I
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 5 ?2 q+ d {: o" o2 h! W' P
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”( {6 O7 `! l$ n8 e# P: r# c
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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( r, }$ Y; m; P# D2、四个老婆
/ h- b3 h2 O) F, j& }5 L7 H- Q 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
9 R. c7 o' `/ t& _9 M “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’" X- m% L" c, k' l% V' s% J
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’' `* j& `5 v4 ^
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
; s0 Z! I1 G3 J1 c# H “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
" F5 c& a9 o) U& D# b; Z1 Q+ d “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”5 Y' C9 ? A, m) h K
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”$ Y9 |9 y/ j, ]8 @+ |
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空 6 i5 \: X5 A! J) Z9 j
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 + c |" q3 ^. I7 P6 G, B
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
) X' ], v$ H0 u4 F, B1 ?. q0 r 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 7 P! \4 @7 T5 W" {7 L6 T
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”8 Z7 ]" w) T9 A( c1 u/ `' A
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4、求人不如求己 7 U4 s/ f' C6 T; P( Y$ ]
一人去寺庙参拜观音菩萨。
) t' r: Y7 z9 ` R, O 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 : h% z$ n+ ?$ g2 n! ?
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”8 k) l+ V# C/ C: o
那人答:“是。”
+ \; X4 ?6 g! G' w 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
) H- _8 ]2 u5 C1 f 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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* f- F. h" {. h+ x4 D- J6 C$ O) G# D+ Z5、输与赢
' a( b7 g6 ], A/ M& x+ S8 l0 i- y 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
! \! ^: ?# k! C6 F7 q' A 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
7 i4 K9 `; ^, n: ^7 `' n+ j 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 3 r# i6 P# `* x( ]% j; a X1 ~
于是,一休说:“是死的。”4 l+ d r- _. c( T
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
) s6 i% @ D6 P- b, r. q9 ] 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
2 R% u: S3 |( w/ X# g, Z: y' f& Y 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他 8 y/ l: r4 X+ O$ T
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
! m) a- K; {* R; g/ d 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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7、一杯茶
4 m3 R$ C( T% t7 {3 S. d; ? 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 & V3 i1 {7 R( d ~
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 * U1 g* C# r/ T6 i+ b- b6 g
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
3 M3 ^6 ~2 C8 U. U+ j& S2 z. a% U “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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2 X2 X/ R% L; `, C8、悟性如光
9 N8 l, h1 @) d B/ A7 I) }+ O 读佛经。
* K0 V0 b* K" K9 n/ V" e4 _ 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
8 n% \* T, J- a% s* _ 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
" ]5 e, M( i' `; T; n 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
! ?5 r7 \5 R' q 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 8 @# m& P) @. F) K5 a9 c
你看不见的,就不存在吗?
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8 J6 \7 R$ k! D( P" A" K( Q9、打破碗 M9 _0 E; g9 V
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 - l4 w/ Z1 [6 R
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 6 v! P) ]/ y( }2 w" c
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”4 v$ ^" J$ D8 f' e; {# G+ S4 d
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”7 |& @) O: @* |
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10、送一轮明月 ( P& e8 l9 _5 }# [* H
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……. g5 s6 D, M$ r
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
. |0 M* E; e- _! |* v4 t) ~ 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
- A0 D9 i6 S0 S 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
' O7 e" Q. i/ c3 U6 j* d' p( p5 t$ ` 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”$ c8 I4 t7 _; k) F J( l1 m
' _9 Q- I8 l0 u11、一滴水
3 B' d% J" o5 I5 o 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
4 \; S+ ^/ H6 }7 O; x* u 徒弟们都回答不出。
6 r* I( ^, `2 l! z( G1 Y 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”2 f @; O; _7 K3 h2 Y
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12、平常心
$ C0 F6 B2 S, z4 t/ H& M0 j 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 . @" N/ Y8 v/ s, m, E
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
! a! [5 l9 S1 q& r/ U. a 师傅曰:“不着急,随时。”
! {1 x1 \, Y% o1 r& K7 r9 ?0 v2 @# M3 K 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 " z$ j% ]! [) @& p
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”1 r& g f5 H( }4 ^1 d2 q* p
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
. g" I l$ ?& w, Y/ U& c; J 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
( Z6 O' `5 O' Y 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
" A5 E4 `% R! [# } 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”" m( X: P4 Q8 L- U# H0 Z6 A
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”& k e+ d: i( N' q- a
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
2 {9 }% W9 l/ H! S, g" z4 D: e. t 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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1 S2 g7 R" u( r% o2 N% I13、禅者的祝福
5 e$ j- ~. M+ {# U. l 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 : O$ \1 C9 j( |7 p" H
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
+ G* G* t& p& H/ ^; g; k7 N: L 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”( L2 s& H _* h8 r9 a
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 . w: o3 z! X* ] p E+ I _
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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b1 J, O) H% o14、死期到了 4 j3 Q' ?- e- {& N! {; }
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
4 d1 k# H8 K" }7 d “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
8 u# A. F$ f" O1 K+ f 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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# \ I6 G- x" H1 O15、天堂与地狱 * F \6 M' s; e2 X6 Q# m
有一位武士向白隐禅师问道。
" a: Q" U% d4 K2 r' W 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
* d# b. d/ u; `- P8 W+ B# ~& v2 O7 x 白隐反问:“你乃何人?”* V) W, b3 v4 x& p- u3 D# [8 z
武士答:“我是一名武士。”; r/ y+ d& z* G7 `/ c
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”6 |6 Z0 b6 H- i
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”! q0 {+ ]4 B, B9 k# e9 O- J
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
, {* t8 _! g" e3 t 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”) l5 a( V; y% {, r$ H4 s! q
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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& p9 e! Y' }( ]$ K: T9 r' y; J16、惹尘埃 - Q" D% v, t- G" O7 a: k1 I
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
+ N* ~( l6 K, d! H1 R$ B8 w; m 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”- ^6 @; b Z: k7 k, X6 n, A8 F! f4 Y; w
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17、修佛
6 `" Q7 \4 }5 ]# ?7 q, I 一人去深山中的寺庙找禅师问道。
) g) s8 G; a6 y3 l" q+ `# J, F M 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
$ q( ]" p+ z4 O 那人说:“我是来修佛的。”
+ O2 e% W4 E1 U$ \' m2 j 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”3 z+ r5 `: E! x( L
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18、心境
9 }8 a, M' m0 H9 @: J/ W 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 ' |- Z. k3 i2 r9 _* r' f2 l% Q
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”7 c: u+ s8 Z. \! C4 }% l
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
1 ~5 y: y! T! L# Y% u; O 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
* `/ l" M ?; P. h 佛印禅师笑笑,没有说什么。
# S. Z# C# @" s- `" X/ _4 a. k 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
3 z2 F( ^3 Q" W3 {5 N5 a. f4 B1 V 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
& \8 \3 [$ L9 d7 q6 d/ l 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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19、礼物 5 U" m' Y0 r8 K
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 1 i0 X' t1 n ?$ I! |8 t$ {2 O2 V5 q1 ^& j
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?” B% ^- [! Q2 s3 s
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
u9 R) a! j- \6 O 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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- f0 O. Q% t# w9 @) M' D: o# j9 t" x20、快乐之道 & v" z+ E# _& `5 f" h) H% w
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
7 {( ?" R# M; _" S 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”* J- g: m9 R# i! j7 ]
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
& u7 i$ |) b$ ^ 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
7 K0 V& N% g* h8 K3 m( E+ h9 X 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
+ |9 ]) @. z" A! r0 d 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
3 L( D" V0 u. U! I 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
4 c3 C- n! ^) z0 F 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
6 F" o$ b6 F* P 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
0 D% k/ a2 a7 |6 \# r3 {' `" h 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
6 M0 r$ o5 W6 o# r) M9 ^6 ?& a4 y: H 丙说:“有了金钱,就能快乐。”: ]3 a, m& v2 H
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 7 _3 L( s! v* m
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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