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1、泥泞路上
; ~5 Z3 Y' ]: {# F/ [ 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
* s$ I# x z# u T2 a# s" O 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 ; @, U* m$ t: s4 w3 W3 |% v
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
( J. R% C* J5 V) D1 b, d# u, @ 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
2 r8 L! R4 l& ^4 l- e& m9 w8 P! l- l “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆 5 B% B( T' }* u) B1 G
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 : _4 C$ a" I& [; f' t
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’* L0 Y5 ^- J; r4 E3 W
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’, ~1 w% R h+ p- J
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’: ]# y& }* y1 X' B3 _' C
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’8 S! }5 u7 Y& I+ m: b% f$ c
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
6 g# [; E* |: Z 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。” \) c b/ }$ t% g6 q S; d
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 : `, _/ l, ?% p5 N) k" c
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3、一切皆空
4 [7 f0 ?) s5 C) B% L 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
# W8 s" P9 a2 ]+ v3 ~" i- N3 c/ Z 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
! n* Q# }% ^8 j1 v, C2 e3 O4 p 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
. b# o- }' S" A. t7 Y; I( I1 X “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”! n# f D/ N' t9 J
) a+ x; A5 ~" j9 j4 e" | _4、求人不如求己
3 i; ?: V8 g1 W0 H) B; r$ l 一人去寺庙参拜观音菩萨。
7 j4 l9 ]$ _. c, N 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
% ^4 |/ C" P3 J2 o4 w 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
7 h' C5 Z+ S" Y6 w4 | 那人答:“是。”& N/ Q1 B* v, C6 h& I2 L, u1 X* Y$ h
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
5 @* l! q9 @2 s 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢 5 ]( ]2 u- H g1 k2 U3 r$ m+ N
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
% [* d6 h* j" t 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”) s! t$ n6 m; a! n. e
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
4 z3 C3 x8 v3 Q3 P 于是,一休说:“是死的。”$ N- H( V3 f2 o) q8 W
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”8 S( o* J; H( P* k, D
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”2 L0 N. U: X+ f1 Y' W3 E
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他 % {* k, u3 ^5 d& b2 o
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
# X& D' Q% J' n$ l 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”! Y( j5 ^8 N! U2 F( w! y/ {3 A
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7、一杯茶 3 T2 r$ G( n, F9 X) b# X+ i
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
8 w$ E2 y7 B$ j6 v' U+ l 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
0 j9 N7 n+ ~- P 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
0 S; f0 T. w: a/ i “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”$ S% P1 k- o# {6 k. r0 ]2 q
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8、悟性如光 8 w" Y! a, U1 I0 W% }: K" f7 F; Y
读佛经。
; ]; A" j }1 z9 q 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”* W9 a& I. T7 S+ |
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
# [3 C n4 @8 c$ q 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 7 y5 j, m$ a7 H
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 / v1 |3 x/ g1 \ z; A
你看不见的,就不存在吗?
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9、打破碗 ' b% d) A2 `9 ?9 R
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
# n5 _# D8 {; p' K5 ^, S$ V 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 ' d& p g7 z/ J. A4 i$ i7 {9 m' s
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
. k4 T9 A# x0 ^. x* ?, b0 Z. Y 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”( Y( w% w( q l* E0 I, I4 z
/ M' [$ g- V( ]! l/ c4 g10、送一轮明月 5 O7 q8 Q/ o5 p* S8 W
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
0 h4 ?: ?' e8 ~/ \9 [ 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”8 c- P8 P$ u0 r L# ~2 ~
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
" ^4 O; p7 v. [: G 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”. O4 G$ I7 B+ T A9 ?
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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11、一滴水
; e j( q, a% U5 S: w 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
9 q3 e o! @- J. j* Q% D 徒弟们都回答不出。 6 q9 a3 S+ G4 a8 {8 h: R! H6 j
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”# O" u/ ^( `! c% v2 R7 @
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12、平常心 ) t9 F9 w( Y/ X) |
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
. v5 O2 E! t, \! C9 J; ] 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
6 L A F h# T! T 师傅曰:“不着急,随时。”" |& Q1 e$ I6 [' w8 r8 u
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 H% v8 S3 K3 w* @. a+ ]5 n' X
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
' V d2 t6 o" V: J p9 j4 Q% i 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”( J5 p% F/ p0 c+ A! m+ t
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。” Z9 { b% K: \2 @. f# U+ n2 h
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”+ A9 x1 B$ L/ F! x# X
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”+ G) x8 K3 U7 Q) t, f7 t5 i
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
, C3 e ]7 |/ B9 K! O0 O 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
1 r# y& t) V1 W6 T, d% ^5 a 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”9 ^8 u" z# W; r0 q
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13、禅者的祝福
* R% l; ^" C% C/ g# x3 f& o 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 $ `) r) z c" W/ r4 R6 `/ U* N
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”$ }+ x% N4 Q( e U2 W) f% O/ ]
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
* \- @7 s+ s' o4 `, e9 U 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 2 F5 B% |* ~4 D
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 " X( r/ c! I( H3 [( @0 o& H2 x+ d
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14、死期到了
) n: p- o* x# _9 _6 ^5 B9 v) R; J 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
+ s; t3 h* h* E" a y2 _ “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”/ j9 W/ P! `0 I% i9 Q" x9 d
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱 3 _; j! S' T1 A s: n& a: l# e
有一位武士向白隐禅师问道。 3 @$ g. K( y4 r% A1 p) T/ a: G, q& G# G
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
- q V2 ^ `- e% n 白隐反问:“你乃何人?”
6 p( T! S, c" B0 r8 `/ q6 ? 武士答:“我是一名武士。”; D5 l. |9 B; `1 U0 H
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
& O* f; w- A- @# s. Z 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
) @( Q$ {( q/ @7 [ 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”# E, h. q; R! _9 ] Q9 m# K9 ~
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
% M2 G8 j; T5 s. ? 白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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0 l7 e% M$ z7 k0 I; L2 Y16、惹尘埃
7 v6 S- x. G& D) Z7 A6 ? 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
1 @8 e/ g, }9 I, T* ~3 v 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 1 O) z$ L7 j ~
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
5 B4 Z/ X7 }' t 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
2 \0 T ~9 g; ~ 那人说:“我是来修佛的。”
. u9 Z9 k2 a$ Q% Q 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”. a6 J' L; g. s
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18、心境 ( [& C! I1 }& Z7 E. H; M
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
0 {- ^- n1 _- y2 `! m 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
i, ~% B* w) S7 f9 B 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
; T% d4 G# N8 H, T% w5 k+ \ 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”6 L1 \0 }0 `0 P6 N$ u
佛印禅师笑笑,没有说什么。
" E5 q+ r6 e+ O1 o& M7 m 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 - P5 z. |0 q4 i& ?: ` E* n
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
$ m9 ~3 e, @% m, I* }% v) R3 s) g 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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; _4 v1 S& \$ i5 | |19、礼物 ! e5 v3 B# j7 _, I( U
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
: `; |% f) @; ^( G 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
" X3 H2 W+ m* @! s# a; u9 A 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
$ h0 c; t( M% | K: M9 N4 V4 r: c 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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+ l# j- n% K& X7 g v3 e( ^% r20、快乐之道
" m3 R# m9 h" b! _$ u k7 c 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”: x8 \2 ]$ V$ ^4 @6 w/ [* d
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”6 T# `2 h' _- q6 K+ L, P7 X
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
3 L3 n) d$ l! m }' \1 Z) p9 D! A 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
/ @: X; W6 d( b' C, L 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
7 }+ O. _; u0 _6 S- J, k$ s$ U 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”. b) i' g) e& j; E) V( E
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”! @; u, F$ _; z' C0 ]4 ?; s1 v
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”0 Y, p8 ]8 Y( g7 \% @
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”1 a% l0 K) {. t
乙说:“有了爱情,才有快乐。”
* W" l. N4 o9 O# e 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
7 d0 ]3 L. E* o 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
& f7 V# K8 j- W' f 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” + d6 s, k8 I) E3 }3 s3 Q
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