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1、泥泞路上
) ]+ ?, h$ d' u5 S6 z# ` 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 - B' g# ?! t5 |% ?
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 ) |! R- l7 A$ k* f- l% k$ _: n
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 V1 U; D7 {: s# e1 I9 a
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”* n5 x) k6 y* X( j2 b$ u
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆 ) C5 [& ?3 D8 E) e4 H
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
$ _. M, Z6 ?0 Z, _- S “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
2 ?7 ~1 U9 w; o% n; j+ i7 b! K4 T “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’1 a/ E$ G, h4 S' T. W' l4 \
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’- Y1 }1 w6 i7 d! `# W
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
* A5 R2 P) G( f/ d5 Y& R “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”7 ]. l7 H$ y) f" L( \/ G
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”. A$ E) b# b. g# A* L
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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3、一切皆空
4 {+ ]# W5 ^4 q9 C/ A; B% Z 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
, k7 i4 e) a& W 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
8 {" j+ d6 P6 l# j( Q: f* u 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
/ u/ G! e8 [7 r7 G4 f+ X “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?” Z0 U# ~" V. Q7 _' k% A$ }& |
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4、求人不如求己
1 f7 O* m) ~3 V0 i k9 c3 \8 y 一人去寺庙参拜观音菩萨。 . X4 Q, @. y0 K
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 " X+ R% h ^" Q6 e2 T( W1 A6 w
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”/ V9 f7 [8 I) i" X8 T7 p9 _
那人答:“是。”) N1 C3 I" I6 g. T8 [. d
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
8 f; L( l2 x$ }2 v- w 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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. E* z7 M6 f. H0 O/ `- ^8 B5、输与赢 s$ r0 p. ]- t* Q3 c2 _
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 " ]% @, N/ D6 ^, {
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”9 g/ a5 H6 q9 y1 D! `
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 5 r1 z, z. S% }& \* \
于是,一休说:“是死的。”
6 s: \9 q+ ~# [; J3 e7 I 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
+ S: [6 G! J {+ q; c 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
( M9 G# p ?4 A( | 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 / n- h# U! q0 J
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6、你且看他 - g6 n/ m. f" {9 K
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?” q3 x. v5 N6 @1 B
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”" r* F, x- e8 i: L. {3 g
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7、一杯茶 9 P5 Z! Q% D% X9 {
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 ! T3 o( ]% S8 J
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
/ H+ ^7 h4 ]9 N- P# K# F& l6 F 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”* G8 [* f; y( U! F; ]! Q
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光
0 b3 `" e& D1 ~. S; g 读佛经。
. z& l4 j7 T- l" p" Q5 R2 `9 P 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”9 z" d) q% a x! E! d- ^8 E8 U
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
# w& ]. d) Z' @ u- U" F, } 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
4 r. V5 @/ \' {' w5 l: p! b 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
1 S- y6 p7 m5 i/ R! H! L: Q 你看不见的,就不存在吗? " v9 ^) D6 P; I+ T/ H4 W" K! \7 T f
2 [* k, d4 } p! j. S7 T9、打破碗 2 ?( {7 \ e6 ?6 i e7 Q# n
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
$ C h1 h+ E+ T4 @. J5 Q8 i 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
0 {) K8 Q, \9 Q' A& k2 X; p 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
3 L9 U! T. `+ r- y 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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1 O# @# [0 U# w7 U! N# a* F+ k* ?10、送一轮明月
' v6 c" [! R. D6 K" a4 d 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
$ q2 s, O$ {0 F 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”- J2 v# n& U5 X# \: l- u9 o2 H
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
6 X) w+ Q. _1 M- y/ o 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
E4 m! p# @; b& f7 `& V% J D 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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! i- O1 f7 J. w" k- D- c9 `6 B2 h: ]11、一滴水
2 _* {( B' } m, I( b 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
( b) R7 P* P) T 徒弟们都回答不出。
& r4 w9 F7 L1 i& C9 Q 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”9 n! E# l" T2 f
E* ^) Q! A( G: e ]9 m2 L) i2 C12、平常心 - L; o7 P2 B; B6 X) T/ X4 H
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
. E0 ^9 d. O/ K 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”' S& d$ M! a8 L+ y# s0 o0 m4 C
师傅曰:“不着急,随时。”
. P) X. k, u0 X7 C3 F1 ~ 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 * B- b0 b }- X, J/ v0 j5 ]9 P
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”9 y# o9 J8 d. J# J4 |% c5 h. s/ d4 g
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”3 Y z; o% `5 Y! G! S
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”- N! C2 t' j0 N" u: k4 \. Y7 s, Y
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
( g6 k( Q1 W Z6 W7 t 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”# q* [1 K0 E+ h/ p
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
/ C- P6 x: r2 t' f% P 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”% j8 x* E' T5 u$ R% ]( J2 u) J
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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6 o6 p+ s; X- s% y' H8 M/ @& M, q! I13、禅者的祝福
* l5 X4 \4 p2 g) K9 |# o 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
7 T Q6 ^" s/ S& P) l" T8 R3 `, S3 ? 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”% Z4 n. p6 @7 b: Y& ?/ `- U
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
- x$ F' u! w+ H& L2 F" f 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
% W# D4 c: V. J0 C( |7 r 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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O: ^9 }+ U& n; ^14、死期到了 5 C. \2 r4 t* c$ h A: n9 p `
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
! Y! i! z0 U- s! H: |" r4 r “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
+ w8 a1 _4 B3 o }! q. s 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……+ v: H! [9 z2 @2 K: G
) A& r8 X V# L& I# m7 `: @4 E& M# D15、天堂与地狱 6 T! G- L; n) F. R' _7 x4 Y
有一位武士向白隐禅师问道。 . B: _! E' L+ o# y1 D; O! _6 I
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
/ D' H9 d% \1 K2 A* B 白隐反问:“你乃何人?”
' ]" @% m8 ?% G3 M" F. O 武士答:“我是一名武士。”, g2 E; H: I( W+ d
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”" y W7 Y% @; }. k- Y" \
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
$ F! Z0 V6 h) J% @- D% t4 j0 J 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”$ ?$ Y, G& I9 u
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”# J% j i/ k7 q6 g# t% P2 z# _& p
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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16、惹尘埃
$ G$ X9 r) d8 d8 K- W# C 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”. _% Y$ D4 ~) @0 m8 B$ B2 L% c
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛
. d8 }+ S7 Q) _6 N0 \ 一人去深山中的寺庙找禅师问道。
$ M/ [ ^/ N! a; W 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
8 b! W' L' Q5 X9 A m 那人说:“我是来修佛的。”
0 ?0 R) z3 u; | T, P 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”) C# r7 c- s4 D$ X( [2 C2 J
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18、心境 ' ]& d/ o3 s5 {/ i2 d
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 + ~/ N% u: E; u0 v" T! _
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”3 s( ~ \4 P7 d
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”( g1 C. d8 |- O
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
8 z/ c" \! ?4 l; d5 B6 G 佛印禅师笑笑,没有说什么。 # G* I% Z' H* L' D
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
& y, }* S- e! B 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”6 I, ^0 w- f! l. a" [- }
苏东坡听后顿时面红耳赤。 8 Y' u" K" E0 V& z0 C
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19、礼物
$ |) i7 g0 Q5 R" D' ~4 u' F 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 ; H- |: P) j1 e2 T# E0 _
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”! ^% ?6 n( }! e' N" h
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”" W$ i: a9 g/ T# L- ~" E
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”7 X* P, U2 E w+ ^2 t- T2 W8 o
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20、快乐之道 ! _8 V# W7 a; Q+ }
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”6 r1 y5 c, o& d) }' x# d) E+ ?
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”* ~7 n( \. |5 W( k, A& i
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
' K5 f" K: E( U2 s- ^ 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
& G9 D% p; K- D- H g: { 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”% t4 I* n1 B5 l4 h' b0 t' F
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
% A$ ~* N- u2 v. R# |1 g 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”9 \( Z3 B" S( s4 _- n. \+ ?1 M
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
0 V; ^. t q/ u- ? 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
- E, T; Z$ g8 ]1 n. x) u7 d 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
8 I$ N) W. y( G- Z- R, H 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
) S0 S2 U3 O! ?9 g$ b 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 $ Z; \' Q& q0 v7 m' q
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” - H- e+ \) }' y; b9 \. _/ Y% ~
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