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1、泥泞路上
5 v' h# _2 t. s" ^$ i( }5 ]$ f7 t 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 # {9 t& q- V4 i. l% g
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
( A! k1 W, {& f7 o/ E “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
s5 T9 D7 E% ? 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”/ j A7 n8 K4 b9 k! s" \
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”# J/ N6 `8 j% _) G$ d; \
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2、四个老婆 , i/ L( I" Z8 }, n Z- C- \4 j7 t
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 + N1 h5 `, e% O2 L* I
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
4 G3 m) v2 x! n8 X “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
6 X/ s: ]( w+ B “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’1 D, a. `+ [5 q7 e! ]4 H
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’0 m+ L, R6 V2 T: g
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”3 r; h) u2 D( i3 F$ s) O, |6 v
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”" ~0 Z, p/ C" b- m: c e
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 , L* T1 B' K" a# B$ b
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3、一切皆空 # U8 `7 V) ~" {
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 ; @# |1 \; Z, r. |8 l5 b7 ]: F
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
6 Z: y) Y: a$ Y& K 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 - o! B1 O( n5 U0 p3 D& ]( d
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”7 h$ F1 }- {% L6 y$ G5 v
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4、求人不如求己 ' G$ ^( u* `% b% ^0 U( O
一人去寺庙参拜观音菩萨。
0 E% g$ g' z% w( Q 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 # b) t5 D0 f; L! U( C
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
! y1 S) O E8 f; X 那人答:“是。”4 @3 m) y. l% i4 V2 Z
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”2 O# N3 T% Y! n# W2 ~
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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3 F& }; g% g% h3 n8 x7 E5、输与赢 / a0 L( M" E* u. D0 a0 m
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 + ^. i" P; {" T6 k. t8 H5 W1 G0 X+ T
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?” t, |3 {- c1 {1 z( r
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 - m! Z. l1 u* \
于是,一休说:“是死的。”
& t1 U# B$ v, M; d$ X/ J" I6 b 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
9 T P3 V2 [- z1 f) ^ 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”8 j* b; C: j( Y7 D6 Q' p* c1 G
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他
9 _; L0 G1 q/ D/ u7 p( E6 c 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
1 H C9 [+ P) i# a6 y5 L7 `2 z 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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( G5 f: @; M4 c0 E# d7、一杯茶
! f* L0 N+ k9 A* k: w+ r 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
4 Z8 R* ^5 y; S, S8 M8 P" ] 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 % J6 G' S, s ]; y$ m
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
* F8 s3 C# C/ J$ A" R6 Z: Z “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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8、悟性如光 " [2 j8 D$ i. y8 a
读佛经。
9 u4 K$ [1 J( b: y7 U2 V8 z 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
9 d2 c$ w* Y0 w' ` 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
& m8 e# x- U, K 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 3 w; q' s, _0 J; O$ A$ o8 d, Q9 s
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
; |$ T j# X8 ^ 你看不见的,就不存在吗? 6 {0 u0 O4 n" h& y1 _# n1 b
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9、打破碗
/ G( y% _+ d" x* }/ _ 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
' u( d! z5 j% Z6 r; a 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
" Y1 T1 t6 a h9 B4 W/ e4 d1 t 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”* |1 X: F' Y7 w5 {, L7 a$ i
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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% R" O, k% x) h( o2 L5 ?10、送一轮明月 , \1 `# d% C N( q0 d: h* ]2 L( d5 I; L
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……( d( B+ r3 z4 P% R3 ]8 ^
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”0 ~1 e* E9 S! C3 x
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 7 j4 e: L# h4 J$ k
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”4 w! f! E4 d c1 y4 Q
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”. |2 f- y% `+ j; x
A# W7 E* Q0 N( m9 x11、一滴水 1 n9 I( \7 { R% D' n8 q: L8 J
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”% Z- }8 q+ Q a7 X
徒弟们都回答不出。 6 M0 m6 Y3 Z9 T5 T
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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: h5 }7 p5 ]* K12、平常心
- O3 v6 m; L+ I 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
6 }, h0 ^% r2 D8 | ] 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
9 z. L! Y; [6 H) i 师傅曰:“不着急,随时。”+ r$ {5 `$ b$ h, B
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 9 w' Y% C, t/ l. Z3 }8 K1 W
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
$ ]9 M+ X* w) \9 l0 ] 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
* \) e, T" |9 K8 \5 G" F" b 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”0 q" y& P) n9 h# ]
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
7 H/ N& B. w& J6 S/ X. l 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
^& ?# C' `: M4 l7 V 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”: T, X' \! [/ m" J2 {+ j- z3 b
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”3 {! `: R! c0 e4 E2 }1 K( a# s" h9 E
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”3 s6 ?' q# H) {% c" s1 { i
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13、禅者的祝福 ' d2 _" q4 b- J: ? Z5 F3 {2 C; u7 i
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
& _& }8 j4 r$ x% z, R 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”' E& C( Q: `' F! D
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
% I. Q! c6 U! b t5 t 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
& R' \. M% m- I 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了
4 d' C( n u* x7 W, Y4 P! @/ g ? 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”0 i! b7 _' {! X7 w. Q3 W0 [, N, }
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
4 R- d! k" X6 b 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……' k: i6 j% Z! f+ L
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15、天堂与地狱 9 t# U$ o6 w. _$ g' w
有一位武士向白隐禅师问道。 / g* p) {' _5 q, M. w
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
`- a4 ?& |4 P 白隐反问:“你乃何人?”6 B. O2 P7 L( G! q7 C# Z) }
武士答:“我是一名武士。”: c0 Y! O. C0 g2 h+ T9 t
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”& Q% s7 F( P. b. U, s, T7 H* }
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
0 |2 U2 L' P: P! X7 H4 b3 M 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
5 l3 i4 j# c* {4 Q' p2 ? 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
% W+ q2 y1 Q0 _* i" w 白隐又微微说道:“此乃天堂。”$ t3 q* }/ n+ M
& u& s" F* x& ]: ?2 ~$ @16、惹尘埃 % Y' i T5 c a, D( ^- R" ?$ `
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
" S' x! h1 t" q* m3 T4 o' e0 ?4 Q 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 / d1 v# E7 m/ N. \6 p
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ) Z+ L; c" Z9 H7 @
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”! G- @. H0 G+ G; o' T3 v* j1 j
那人说:“我是来修佛的。” ~4 J' e X( c. ?/ O7 S$ y# Y
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”3 w# @) X: r X7 r5 t* v" K* O
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18、心境 8 T2 @* Y1 h b" ?3 M7 N
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
/ X$ ?) U; [! \: E. P' k1 T 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”5 _4 L% {" b0 E! }! d4 {0 y
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
0 S6 ?0 n. V" X$ j ]0 ]( G) _ 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”+ L8 b4 b$ z, i e
佛印禅师笑笑,没有说什么。
$ P* K* E9 Z. V1 h 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
} W: {3 Y ?% X b 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”* p% Y( E+ ]8 G: Z/ Z/ y
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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$ z# O6 K+ X! H: h# O! A19、礼物
( e# y; s/ p: e( t" i! k9 ^, n 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 9 h5 B4 O0 a7 G, D; j
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
7 R+ B2 e$ v6 }. H' |1 U 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
6 H) X: B5 q x3 t 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”# I$ \7 A$ x7 c* i
, i- P! d+ W2 A, S1 ^9 M- `20、快乐之道
' g% z* b7 }6 G2 S( l, @& x8 y; r. F 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”( O& H g* P' v e0 o/ u! Q
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
" o! A& B! ?& c6 n+ Z 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
- S; {- |" W7 g v! h& [; R+ b 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
% k; t L1 u+ w 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
7 ^ t+ ]2 q- \9 l+ b' j5 C 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”8 T- N$ f4 h. `+ p
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
: K% M0 b# k! @7 Q" y) Q; @ 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
1 E! M/ i, Q1 z4 V2 x" H 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”0 |+ u& ~! [4 z# K3 w. t$ k3 [
乙说:“有了爱情,才有快乐。”- X+ ?- u* v `7 {: @+ N
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
. m5 \; t5 J) N! {" k3 G 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 % n6 \3 T* B% D* A
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 0 C" \* v- |! S$ |: ]& r5 D# i/ U/ t
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