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1、泥泞路上
1 }2 Q6 H+ u2 d3 _% p 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
7 b" h* a8 O! @2 e, A 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
8 _7 X) v8 o+ ]4 c “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 8 [$ r6 n( J( G W+ L% b
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”9 ^( E( C, p6 u( N- f
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆 ' b( I; \4 o% L+ F4 k, M
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
( }7 i# m- ~" k: f “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’, y# G. T3 a( P8 K
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’6 l4 d2 b5 z2 {) ^
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’, G( e5 r; G* G k3 I$ d: W
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
* ~9 o0 Y& N. T# A- U4 E “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”, t! D2 x+ ?6 z) H% j5 A5 T4 K
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”1 u, A% R% ?" x7 y' S
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 % p6 L; Q+ q* A1 [$ b! E! M: [
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3、一切皆空 , y9 M2 b3 h2 K0 S
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
+ u$ X; {( ?& d7 u' f5 w) H/ h 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
$ s9 j: i6 T! I$ w' {( I 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
l# N! d% _2 ?0 @0 W “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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4、求人不如求己
" F$ [ X% m- C, E- ] 一人去寺庙参拜观音菩萨。
6 B' ]9 U9 j5 b" K 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 ) ?- w* ]$ s* n$ a6 f! N% i1 {. d( V
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”6 I, T. U( F, j
那人答:“是。”
F& Z9 V' \9 m 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
- H* Y9 T6 @5 ^) R- v2 ~ 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢
( h( V9 ~8 [$ W% l) y 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
1 _) V# Z: O: F' V: z. v 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
' T: u4 e! A4 H 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
: F' ^( h' h. \8 } y3 w 于是,一休说:“是死的。”
7 G- }7 M. U( Q. q0 i 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
7 B3 g: Z- N* {- [0 @* W- D 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”" M# i, _) }3 n) o" v6 J
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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7 Z# ^2 h" n9 c: j; q6、你且看他
& Z( N, Y4 b8 i% Z. }! A/ u$ Q 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
+ V9 j- X3 ?2 G9 Q* s; T 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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4 W+ G( r/ f6 q( R6 C/ F7、一杯茶 , y- r2 J! E: K# d" T; b0 e: @/ Z, A
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
/ ~' a( h/ L- r" K5 B* o 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
8 a7 G1 a' o) K3 h 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
5 X! |, X y* a4 f) w& D* x “你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”/ L' c) l! z9 x! o1 V
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8、悟性如光
6 r, u" @2 X9 L3 J, K) K2 N 读佛经。 X O& u8 y7 F3 y! K# J
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”# h- w! J; d. `: p6 {, U, b
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”1 @: V. O* t* m& e
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 , a/ i7 w E0 ]- Y) X
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
3 ~4 R" _% e, X0 ?8 h4 g m: \ 你看不见的,就不存在吗? ( E! a: u6 r ^9 [$ v# `
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9、打破碗
9 a0 M' K: }5 G 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
. M3 L, ~' v8 F9 A: [" G 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 . Y7 a4 i" V2 y4 X' s
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
1 U/ x: ~/ s2 n9 G 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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9 T) I) E- q! d. {10、送一轮明月 ; v: G# H! A/ {( D' c1 i$ d, J6 S
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……& }+ c7 T4 K% |) ^4 d
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”6 ? o/ O7 z) s
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
3 y5 Y) Q- M$ c/ Y! a$ {' R# J 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
& c* `. O" U" V Y+ ^ 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”* J7 {/ d" I: K l' r4 V$ }2 z
" P4 m% Z7 ^# D) p; x, I11、一滴水 4 }. X$ y: w. ]* ^- z" `
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”$ {( E2 d# d8 t" _ X- Z
徒弟们都回答不出。 5 A" p* R1 X3 i/ `
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”( h: F. [1 l* W$ Q' ]
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12、平常心
/ N& ~& ?' `, f5 D+ R* {& W 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 8 f9 _, w) C% G6 w
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”5 C- ~1 M* M( N ~9 v3 P
师傅曰:“不着急,随时。”; p' K6 E% F" M
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
. z3 l9 j; J) J* N6 D8 \3 H! s/ p 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”# [, M! X. p8 X$ S7 j1 `+ `
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”- x7 L; ^3 l% a+ ?% f/ j3 F
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”/ p+ f* X8 S$ i, D8 r/ K: X
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”3 h0 U" C* |- i3 y0 o# S
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
2 g4 Y5 S: Q& g) y$ b$ c' g 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
+ C, g4 i: `# P' o3 a) A9 t4 a 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
( x" v: ~. E. b 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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5 W' G; a/ Z4 {% t13、禅者的祝福 ! Y' p+ V" n7 }' s0 I
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 . v% R0 }9 p5 b* f+ t
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
[$ T4 R/ E( d- T5 O. ^ 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”, W# n; k+ H- }
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
% |, v& R7 S) C4 F. H 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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4 `" u/ j8 |( l5 `! ?1 t/ A14、死期到了
& _8 h" _1 _ t$ e 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”( _* S+ E3 b! @+ z0 q! x
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”, _# F& c" d# ?. I K9 ~3 l" x! {
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去…… R# ], ~( @! p% e8 I
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15、天堂与地狱
' U/ l: y* Q) I. Y( p7 n# J1 X 有一位武士向白隐禅师问道。 1 |# l6 r7 `+ Z
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
/ j3 `8 N& b# j 白隐反问:“你乃何人?”
8 e1 Z# i3 q( b 武士答:“我是一名武士。”
, L7 e; V4 y6 r, D) z 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
+ y# n Z4 a$ U% a1 s$ A# @ 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
+ @" `' f- J$ W, k) [& d 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”+ V( ^+ q3 V. p9 b
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”0 R* k6 H4 Q# i4 A, N9 G b
白隐又微微说道:“此乃天堂。” w) S0 x# V: N6 w# s7 i! r
0 q9 q! A% [5 ]; q7 a. Z' \0 e16、惹尘埃 ) c, u7 ]1 C6 H, n% o6 P; b
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”$ [+ q9 |8 w& Y0 g8 v' U! z
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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4 L. `6 ~& ]' T3 ~' d: n17、修佛 $ _$ g M% t/ N, M8 m; O
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ; c) }' H* U; }$ O- R5 v
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
% [, x2 {7 W9 O5 e) n5 P 那人说:“我是来修佛的。”
$ m( g5 P5 g& b0 N* s5 I& ] 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”- o& S/ O/ [- t1 G. a& \
# }* G" I. P5 y* _18、心境
( K y$ W. Z3 n- Q 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
# I# |+ p1 {1 R0 v9 {# U! \ 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
# g. E6 x/ m8 G B$ M 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”+ ~9 C9 B: ?4 W2 ]$ X y. E
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”; W4 s- E7 H) W; g( d
佛印禅师笑笑,没有说什么。 6 y x" _% Q& Y }
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
5 t! v* R' x: q% N% [ 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
, e5 m$ _4 [3 O& ]& p 苏东坡听后顿时面红耳赤。 F* x) H2 D$ R6 [8 `- M" i
, J9 v) ]) L( s19、礼物 ( R! x2 L; V1 m$ b9 ]$ W: O
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
5 n: }+ C- y3 i2 p, P 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”0 ]9 f6 V( j) D* d
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
" m. H: f* N& R" y4 C9 Z9 X 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”5 n( s- D. B4 M7 ?3 I: F
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20、快乐之道 # G) ~% o: G4 l3 i r) {
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
h) E. d+ Q0 h; W: { 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
- v3 k5 b z { 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 0 H% _& F! ?6 y* l
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”* x* ?) a& E, d
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
+ }4 G* W/ Q& J9 j0 x8 S- T 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”+ ~3 C2 |% R6 m* m9 V1 E
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
1 b7 |: r- V& f& m" F+ b 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
9 C1 N. c y$ ?9 ^& k$ L 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
% `# h* c5 ~9 A9 _; I3 G' c 乙说:“有了爱情,才有快乐。”1 {" @5 V( d/ p8 t
丙说:“有了金钱,就能快乐。”8 F( p# }: Z6 p' E# @* p. J
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
. h' i5 \. R, y6 P6 a 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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