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1、泥泞路上
8 _2 T3 v4 v2 B3 ~- ? 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 3 V: G' L& Y1 J
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
2 e9 q2 c1 g% a# R “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 " {! a! M7 C( {! s8 S4 Z
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
4 A' s' C, C) N, s1 Y “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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6 e/ w( H. W! D$ o1 U2、四个老婆 8 c) j/ X/ x. \) ?, m- q3 B
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
1 c% S; n, C9 R3 w “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
P" P2 \' |( k2 |% y" Q “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’: n( ?. g) X( e- v1 M
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’2 M. X* u. B5 K, d7 k
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
+ \0 t+ I: l/ U5 r: F “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”& ~# l% P/ K7 D
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”& r% K# g6 _( r1 m2 B" v3 x
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 # ]; c0 H& c- b E/ x! e" B/ O# [
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3、一切皆空
) I: }# @' A3 @( ]; u 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 / W! r" g% y. O a$ @+ ?
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
% y# z" z" m* }# Y7 k 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
3 y$ g# y: x9 A# T- h/ ]' n. c “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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4、求人不如求己 & s" U# P0 J+ I! x/ A6 G
一人去寺庙参拜观音菩萨。
! ~* U" y& U* e! {" m 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
' ~, ?; h; y l3 w- L 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
t1 k' E5 n1 y% W% ]; e6 b' V 那人答:“是。”
5 x- p9 k& q5 E$ C( I9 r% Z, d 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
& Y2 v# x6 j7 H 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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! U2 q. `7 G* ], V# e5、输与赢 / U! a& c. \3 |2 n% u' U: {
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
p8 [7 E8 v& F% l8 Z* L3 Q 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
6 J; x2 ~0 d+ Q1 d 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
' g% l$ d2 b0 c# x/ z# g 于是,一休说:“是死的。”2 u# B/ E* w3 |8 k% t C
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”4 i' t4 N. [ {; z% h3 K' A3 L
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”5 G8 r Q O7 i% s2 ^
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 % E, U8 b. U3 G) G1 {. N( j$ u) A
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6、你且看他
+ B- r \1 ` S: `5 X6 v 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
0 {$ A( h; k1 S9 w/ h! |0 I, x/ Z) n 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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7、一杯茶 ' L" ]- a, |# q+ A( S9 X% b
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 : f. D) k* i9 P
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 ) ]: \9 X- K8 S
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”+ D! Y2 o u7 M4 O) ]3 g/ g# L
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”: n- c' K+ Y. P1 ~* ^$ `, R; j
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8、悟性如光
1 |5 H- o. [5 s6 O1 |! q4 Y8 t 读佛经。
7 x! F; [* K+ t5 e3 |# f5 I; j 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”: a. p! a* E: K
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
6 X! F: ]+ B1 ]* Q+ F 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
" B7 ?$ w( h) z1 T0 E 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 ! Z9 [: H P! S" B# q+ D( c, R
你看不见的,就不存在吗? ) v) ~' x7 c5 b5 Y* p) B
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9、打破碗
* x+ F, u/ d/ W 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 8 \9 k7 K4 x# |! y. ~8 F
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 7 @, F/ L2 B' ^& v
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
/ w- ~9 {* u6 [) B$ x6 m 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”* `: S3 h8 u% B+ m% i( M
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10、送一轮明月
$ P3 ` S9 m1 E 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……! O3 Z2 o( g! ^6 c
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
6 }/ h3 a# H! ~: S4 z2 I/ c 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 - \1 m0 W$ V" H7 U4 v% l. d
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
0 A& z6 D y: E; {" @: L 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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11、一滴水
' t x5 H% C" A# h5 c/ Q 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”' `* k- d# u0 P) J$ b+ N6 U/ z; J
徒弟们都回答不出。 3 K5 Y; W7 U5 g3 {. ]( G
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”( Q3 c( N" u) |1 H! c
% ^0 T3 S& I, _, @$ G* `( Q12、平常心
$ b+ h" b A7 a/ r; h/ G 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
1 x n+ B7 R- D4 Q 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”2 \: S% i4 o G; r* b
师傅曰:“不着急,随时。”+ p" G4 v( Y2 \$ q8 A5 f
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
) U3 y1 n; H, w" ^- } 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
, U. g1 O. P2 M) O: G 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”% Z9 I3 h# q' r T
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”* {) U) t5 T9 Z2 H
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
& ~$ j& }0 k' U+ V j 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”' ?0 r! ?8 N* h( h* b
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”7 q! I) J: c- e; N3 u2 c
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
: r& a1 Y) q R9 @ 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”. e# B/ q; r( C. m V, Z* f
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13、禅者的祝福 9 s8 B/ G7 m0 _) ]+ ~
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 , h1 r8 r$ M8 c6 v
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
5 @. t) o I! [3 u5 U6 e+ b; w 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”) y1 l) b: |% U# V0 M0 K
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 , h) t" ^, s% c' x% U) T
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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6 D& B+ L5 H. d7 T6 q: ~14、死期到了 4 W% [ v7 ~5 f7 Q3 Q4 M
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
2 K. X2 U n( t0 Y: B' U& c, \" ^ “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
# ^$ c" T& `& C7 j! b U" Q 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……0 | D1 O- O) ?0 A! e
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15、天堂与地狱 ) g2 u0 c! D$ G: c
有一位武士向白隐禅师问道。 % N9 \9 Q' P) y! e I
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”) `' y$ A& @. q( E m- i
白隐反问:“你乃何人?”
; i# Y) P3 V% v% X* q$ R# D 武士答:“我是一名武士。”
! D) ~" R/ O3 u2 f! e" v 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”1 ^* Q" L; R# V2 `
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
7 P7 w3 O: M% b) w7 r% r 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”/ d1 R. {; ], G3 t2 g
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”/ y# [3 Y: s2 x9 p7 t: {. l
白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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8 K/ k: t6 s* p- V16、惹尘埃
5 j, c6 z% E! x9 Y1 k, B! v; J, a 神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
) g! i" C& K2 G. t 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”) q5 ?4 m* p5 W% z/ m
+ [4 L8 ]+ R( `* f1 z17、修佛 6 K7 `2 J& Y. \: f
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
% Q& I' k% @" `+ s, d( o' ] 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”: ?6 x' G2 ?1 n1 M- q( h
那人说:“我是来修佛的。”
( A/ c7 N$ V8 e5 z- L5 T" w 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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18、心境
( N6 G) S' d! H% @4 y 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 ! a, y5 [8 a5 k6 u
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
* m1 k& A% K% P$ Q, X! G 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”( x9 Y' X2 T s
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
$ x. @1 r' j! ^" j& L 佛印禅师笑笑,没有说什么。
4 D/ V( j( V7 o# }# D7 m 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
$ l' Z$ V( I+ V9 k& ? 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”9 W' t t- L8 b6 i8 m& I
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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* N4 H1 K) O( l19、礼物
; J) Y9 S9 o) U: H 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 g* i0 _& E$ N( l
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
" \6 I+ [7 a# g$ C0 i6 U7 _0 ` 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
A* r1 j+ D5 N: s- s 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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20、快乐之道
. v' q) m. O4 d4 t 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
3 X0 C0 J; K) ~& ~1 Z2 Y. i! a 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”" I4 q+ ]4 }6 h, R w" c
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 $ G; t& B( c& H7 g4 |# N
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”! O/ K& M4 M( ~& K5 w& E' I
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
! a3 C* n4 D& u4 S+ S. W$ h! m 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
# ]8 i. }/ y) ?/ l/ L; J2 S4 c 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”& Q6 {* I( r" }
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
# u4 S. p0 h; i! `# q 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”5 s: I( W3 T: k0 g
乙说:“有了爱情,才有快乐。”6 e4 c" D+ N |5 g( k, k; j
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
- L3 g9 [" X8 B8 C, P. d 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
. e; U- N8 |% g) @" {2 \! C4 l5 \ 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” ' z1 ?1 i. D3 I4 A
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