1、泥泞路上 * @. Y+ ?$ j& k& w" f
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 6 \% i. E; O. k: u" n$ l
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
* e4 a7 |* K) S/ V+ ~; l “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 # \: h W/ w$ h. ~+ |4 L7 T; d0 y
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
6 v7 Z% Q) r |6 T' j “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆
' H0 O8 {% ]# i* F: Z U) A 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
$ J1 V; `1 S: {: Q- s “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
) o+ q) N# E8 N! A “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’; \4 B1 u& M4 {" [
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
7 r+ J! B& A d/ ?5 c) j. ~ “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’( s/ s2 x+ l8 v+ k8 C$ f3 F
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”. _+ P7 }- }7 B) |4 x9 e3 c1 }! F }
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”* [ L7 I! t- ]2 s9 L5 G
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 ! W9 m) \) F7 g, k8 f( x4 l
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2 i2 }7 D& o5 V1 }0 s4 K3、一切皆空
/ r1 h, M9 X# }* k2 O2 O' ~ 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 ! p1 q- |$ [% R+ R- n
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”' | y0 G; J5 L/ C& t
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 4 [' ]* T- }! |) }9 ^
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”! S2 L: e) s, i" A
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4、求人不如求己 ) B* m9 Z$ A* B8 w4 @
一人去寺庙参拜观音菩萨。
* s O8 d! i+ a7 | 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
4 K6 U7 b9 d! N8 u" K) _* s% i 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
_4 T! A" P6 _2 O5 w1 d 那人答:“是。”
0 x( D: M; R' m( u' E 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”% t7 S- a% g [6 |: \5 ]6 I0 N
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”9 e$ ? ^5 R. U# ^. C9 C
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5、输与赢
9 p. N0 }: B9 ? {( W5 j 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
- z L# R F; w5 o. [3 w8 ] 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”0 K% r9 h P* R B3 b2 F7 b8 g4 A
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
+ r- S. J) U/ e( U- s 于是,一休说:“是死的。”$ D( }- u6 D+ F5 M |8 N
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”% B* r& ~5 A; j/ R4 n
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
2 Y* I. V. Y! a' r 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 # n ]" k$ {: G. D. x% L7 v
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0 x) S0 n, M; W6 H4 w6、你且看他 - A |& S: u# U+ M6 |3 L
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”5 ^! |; _6 U# e: ~+ {1 z
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”4 s5 ~ \+ p) ~+ p- ?' W. w% s# v8 k
3 N5 o! x$ I8 y' K1 v1 q R i8 w7、一杯茶
; ~6 Q8 c- r& e8 P, N 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 2 s+ I% S4 Y8 _% h4 O% l
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 7 o: g( I: T* c' ~. D3 H1 p$ k
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”3 x* g' _/ {# h S4 m3 h
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”3 s! w% q6 I7 M: J- @3 ?2 `
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8、悟性如光
, c. x' v/ Y0 ^* H3 W 读佛经。 5 d/ F$ ~/ b4 M5 d4 R: L, k
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”7 K; J3 R5 Q9 q
佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”3 W- {9 p0 ^8 H* }' |# Z: k' B7 ?4 A
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 R, t E; B6 F8 N/ c
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 9 Z4 ?# d' R8 Z- t7 @- j
你看不见的,就不存在吗? 3 Y# p- f0 ^: h3 _/ ^. A* J
% u* A' x7 r: e& q5 [* G9、打破碗 ! P. [/ J4 i+ K$ d7 G" i
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 # D+ i9 B) h6 ^! | F/ C
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
, S1 A3 j. B; V! C- U. l7 M 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
8 H3 V) p/ T- ~ 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”4 s* N* E: _# f- Q
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10、送一轮明月
+ n. ^- R3 o2 g0 \3 L# ?9 C8 H 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……( ~# z8 c0 { R% Y: d
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
, _. K' g. C: P$ r- P( ~$ _8 }+ G 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 f! T% S: I" S* l7 a2 s: R
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
6 }. Y9 C9 O$ X9 e" D 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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* [. r; [+ s: R' t# D1 ^4 q, j0 C! H5 B% x11、一滴水 8 \9 ?" p6 V2 v7 D4 i0 T$ y$ S9 E
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
# t( R/ v) E6 \% @1 @ 徒弟们都回答不出。
1 W% C6 e! @$ E: u3 L& b 释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心
7 J( I2 e1 E" o" Q0 ?; n 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
4 t: b3 a8 Y* u7 K. ` 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
1 I2 N) J! u& h6 q# K( J/ E) p5 a# I 师傅曰:“不着急,随时。”. s, c! D6 m6 J3 H
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 - _) n l' |1 V) V1 Z8 P7 `; s0 S
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
$ i8 C* _) f5 h& p 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
& L5 I2 q* k- ^8 x' |2 \ 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
; T, k' r2 l( Q6 i3 Q6 { 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
- H# j l, b) g 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”' U! ~4 Y' T/ i) D+ a. x" u% y& S
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”2 n2 S+ T2 o; G& J) V# U; W& t
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
0 R0 q- c; |9 F( p 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”4 X2 o; R: |+ z2 Y7 t1 L
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13、禅者的祝福 # R2 a* ]5 i& C# N( b4 k7 Q
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 2 C. W9 v# r$ l( c+ P" ^& V. c Z
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”( J1 V- n' I: C
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
/ s9 O- h. ~: |' B 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 9 W# b8 U" ] Y3 {. f. s
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。 4 @- u1 ~ X6 D) `/ X" N8 P k/ Y
/ m4 o1 T" T5 A% P' r2 B14、死期到了
3 D O' L( k# |* o 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”4 c# V5 V" J! \6 Y
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
, X" u Z' G6 @; ] 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……! C3 i3 Q" h u& r$ \
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15、天堂与地狱
) o0 y) g. z( O& U 有一位武士向白隐禅师问道。 ( @. W9 [; N7 J2 H5 t- R
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”6 B+ ~ Z9 k& C* x; }
白隐反问:“你乃何人?”
6 c% Q( N: F r1 g# z; m" R 武士答:“我是一名武士。”
! i3 `! C/ s X0 a& g9 X1 b 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
8 e, T. }. _- k: O5 L% x" y 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
6 u* T+ D4 y v 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”, t, C5 P" y* `* A* l Z" p3 p
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”* O. s1 K8 _( V
白隐又微微说道:“此乃天堂。”" G% Z' @& o% a H- E" x
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16、惹尘埃 ! D0 T* c. R7 Z8 U# D5 {# i5 S
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
; H' }' l3 p# Q' j 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”( M$ _ c) E* w
, M' X6 b$ N1 d& S( P) o! G17、修佛 & R1 T- a5 }9 S; T& J$ u; B7 W
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ) h1 }5 {3 I) y7 G* Q; c
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
3 x+ j9 {; g+ I 那人说:“我是来修佛的。”. ]5 W7 P/ [2 [2 v% B5 N0 h( u
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”! S5 s$ U+ ]8 L
7 X) ~8 N v- i9 n' l G18、心境 0 U8 O" `$ t: }; [8 d, M
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
, |# T1 c% v. G" J* Y8 i9 O 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
: i) K; t% E, [7 d {& F8 f( K4 D% j3 |" o 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
/ a9 X( q9 h3 d2 ], h' p 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
( f! H" E( Y" n- d 佛印禅师笑笑,没有说什么。
. U7 p! f6 o$ B+ `, ] 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
/ y U: A1 j5 G2 a 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”6 s6 N- z) W" J# ]
苏东坡听后顿时面红耳赤。 # Y$ m' B1 [ j
/ N c t6 V) U9 _6 n+ w19、礼物 1 {" L& M) J2 y. ?+ z
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 - [# p6 O0 `7 e% {" {2 n
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
8 s$ M$ S ^ Q/ [3 S 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”$ u: ]2 j, h0 W* z) M( V% ~- [8 ?/ m
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。” r$ |4 W6 Q; G
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20、快乐之道 " v! E9 Y0 i7 P& V4 j
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”$ @6 ]- t' z9 V5 {7 K
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”* p/ y" `9 C. e: n
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
3 z% f4 _" c# ~7 m6 W 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”5 Q4 I6 t- I( E6 G+ {1 L& |
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
6 ]3 l+ |& M9 Z! v 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”
+ B9 U) P( w" s! x( [. _ 无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”3 |+ F1 c5 {3 O$ s( X
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
1 j5 H2 j: @3 T9 ^$ y 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”: o. p4 q* A& L+ j5 c3 z2 s
乙说:“有了爱情,才有快乐。”/ Y( D9 ^9 g* C
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
8 b- k0 ^2 D6 |$ j 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
. B6 F( `4 o! z4 w$ h* f* z) s 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 7 v# t( B& U$ a& w
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