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1、泥泞路上 + Y! K) {# i C3 R
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。
8 `6 H/ A$ w* U- ? 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
. [! Y' }9 P1 c! O/ j2 X “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 6 u& E& {% M8 h
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
. I R9 U R( ?" q “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”1 N6 F* {. c* D0 F
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2 `5 G4 ~: P% V9 _. z6 Y2、四个老婆 . S9 z# G0 \' B+ ?# F, o
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
) M) W3 j) _- o. T1 }8 { “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’0 }- E3 J8 \5 v2 e6 Y* l. U
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
2 U5 R1 `8 ?( C “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’9 l2 H5 k: w) A: i2 j( ?! `4 N
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
# n9 S* u& l0 q) |3 I0 w “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”7 {7 c7 b1 r. ~4 }1 Q
最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
8 k: o6 s/ E# r! _ J0 L& p 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 # P6 J6 V1 p1 J
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9 X* o5 I" m8 J/ _* W9 t3、一切皆空
: P/ J0 ?4 A6 X7 G# ^3 b 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 & h: L2 ?: w( S: @8 Z
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”0 S/ b! t# g' }$ D3 j" i9 Q
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
p: `' Y" t( j “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”$ J8 P( y N" Y) B7 w& V
% R" t- {; G) v" u8 F, v: S5 Z; T2 v4、求人不如求己 # `9 \8 n5 \7 \7 Q; u
一人去寺庙参拜观音菩萨。
% D% i: [- r. D/ N 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
3 V; B& [: [9 p 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
7 a. P* Z4 ^$ l" e# u 那人答:“是。”) p- L" Q7 G2 s% z9 R8 A) c% a
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
6 U# n9 ~* }' ^0 _7 \2 h9 h% _ 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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5、输与赢 5 B2 C" l- j2 H+ `+ f4 m
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 0 ~; X( P. G' G' }4 g! ~
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”% s7 C( @7 U6 P4 V2 h$ E
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 # T7 {: \2 i2 c! W" i" a/ u
于是,一休说:“是死的。”
6 o! |/ d' e' v1 y 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”2 U, Z3 M% J6 z
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”' q6 e$ y2 O9 d6 z. ~
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他 : \/ l' R/ X& W, W6 v+ h3 s1 g
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
0 a: L! f6 _; y6 u6 N5 a8 H5 A 拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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A3 a! j- v" Y1 x$ d, ~7、一杯茶
8 o% p9 \( [9 Q' U 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
# ?- n% H: ]4 f* H 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 3 g8 Q, l% _2 E4 e
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”/ ^2 f- Z8 z& Y) y
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”. J) @" k) S! E5 S- c$ E
6 s& [( r, y7 o' z' l4 A8、悟性如光
9 [. T' d) E' c2 w, n2 r* q 读佛经。
: }- }4 P# v0 B4 J3 Z8 G 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
\2 s2 }0 ~% K X 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
2 ~1 v5 d: C1 R: r! v' w& S 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 4 X; |6 r2 R( M( l% A
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
3 X9 J& r( s+ R: I6 l5 V ] 你看不见的,就不存在吗?
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9、打破碗 1 q0 ?6 n! S: w3 y8 u6 ~0 u9 ?, N& t
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
# U5 d! O' S5 x! i# F 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 9 J/ u7 G& @7 T( c& e0 R2 d
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”7 m) v r. C3 T* {# P6 y/ @- `
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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0 L( `5 r+ e& s( r' a5 E9 X10、送一轮明月
$ ]: D; N3 a& @" n: ^ 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……% e2 `# {: ~* ]7 F$ u; v
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
4 Q4 u/ l7 `9 a0 [ 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
. T$ i m* R& p! Z: ]( a' F/ z: D q 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
% B7 T( }% z2 o- u: p9 C 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”, v( [: x# ^5 l( O2 n
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11、一滴水 / B: ]! z$ u: A" C g/ _ \% A
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”& a9 Y$ J3 u6 z' C- O7 \
徒弟们都回答不出。 7 d( j1 W4 I# E g
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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+ {9 N: z9 [, \/ J# e& L/ S- w# h& X12、平常心 [! d5 m; m% H- m6 C5 c
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 8 v! u# ^% | l
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
1 Y+ ^6 ]0 b' y1 v5 J* ~) [5 O 师傅曰:“不着急,随时。”
8 e* [/ A. J: @ 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 - j$ _( m; v" q- r
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”6 n% r: f; ]: W
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”! h$ L4 J3 y% X, U3 R
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
9 f' T( }" ~+ c% i9 `8 j 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”. L# S! S. x8 R& n' Y* ~
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
# T% T% {3 j; ?) s- @* o! H 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
; P+ _; ?) Z) H8 v 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
( C9 ^8 g8 K( e$ ?! v; T: F; } 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”" j0 ?& x7 Y% ?' v/ T
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13、禅者的祝福 * W. ~1 d6 k& y
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
% h" p- X+ ~. Y% r; Y 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!” v& ^5 Q. l) }
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
. L* [: J5 g; V7 G1 K) f$ @7 p1 _ 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
E5 a B1 J- r( t 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了
3 h5 a' P4 R, Y8 f 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
$ v/ e) F) u4 B7 i “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
8 `: T# ] D- l ?8 x* s' O 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……/ P8 b' C1 l' V, X7 O
/ J1 a6 f" o1 O F% P15、天堂与地狱
: }5 l* b* b) f' R 有一位武士向白隐禅师问道。 , D8 e1 V ]) [
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”' ^' c7 F4 u( Y. |" p. N
白隐反问:“你乃何人?”* E2 m$ q' R! r9 X& [( q* B8 t
武士答:“我是一名武士。”
& V6 l6 G2 c* i0 h% g* N- N4 T5 D 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
3 n$ H$ j2 U/ a5 I$ c g9 V 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”; `8 U7 T v) v3 [! z" n, v+ N
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”1 U5 D4 p0 S9 p7 ]8 Z3 S9 M
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”+ _7 s9 Q" K- H! o* n. a6 D
白隐又微微说道:“此乃天堂。”7 u, V! \" u! O4 k% h/ o' ]
0 ]+ T7 K/ t0 L1 B16、惹尘埃 ) X9 _, F' r! u [$ G4 e
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
" W1 g3 |- R4 ^% o 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”9 c1 ]; c7 _: s$ H: v$ Y2 a
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17、修佛
0 M4 W' J" G" }- E- i 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 % a7 M0 j+ @' x" g
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”0 E( `6 k' V" h, k0 T$ }3 v
那人说:“我是来修佛的。”
. V/ s b2 j8 E( R& Q2 P x 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”- Q. Y- J$ f3 G2 y5 ~' i
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18、心境
6 t* S1 e. L8 X& r: n4 K: d 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
/ C2 [' Y% h8 I, H) d9 ]8 s 聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
* B$ W$ `4 ~; k' { 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
5 m3 B2 o+ |* R) i5 ~/ y 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
/ f1 m7 m1 a4 t+ j. Z) M$ n0 C 佛印禅师笑笑,没有说什么。 ' k& {0 b( v+ k! g% u0 V
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
" q. X" Q5 e) h 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”4 I5 F$ d! N0 H7 g" g E
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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) ]7 Q4 A: W# T8 R+ T' h% J+ ~19、礼物 ( R* h! r6 \2 u" r" ~* z/ o7 p* j
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
J, P0 \& S2 y: a" M 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”* O B' S: |4 X0 v/ R' |6 Y
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
3 ?( i" e7 m! p, F 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”# [& {: }9 P* Q/ b
+ \2 Q( @& J% `7 w20、快乐之道 5 l. U" p; d: s6 X ?
某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”! F4 R% r' e: U
无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”0 h/ \+ e( k8 k0 h' J7 B
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
5 l, ?* [9 x6 N. u 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”/ s; c. H, S. K$ w# {
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。” p3 x8 U- B8 K+ J. H+ {
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”' X; h K" G- x& ~" V
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”# u! J& `; F1 Q, h! l0 k
信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
- S9 `+ d8 W7 s3 V$ r2 _3 o" c 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
+ W/ A; D s! o$ F' k5 r1 p; i( o( t 乙说:“有了爱情,才有快乐。”# O: p, @6 o8 O, ^5 A& A
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
& I8 d* @# D# ~& L$ { {; Z1 @ x 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
* {- Y) r7 s# J7 M( X9 R* i9 M 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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