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1、泥泞路上 7 G+ f( R* s; @
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 8 @6 O M9 H3 {1 m" s: ^
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
' g$ |3 W6 ^. b0 n# y “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 " c$ X- o- s: F* [# S$ s
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”0 `9 M, p* ^/ s/ b7 d9 A* S/ Z
“什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”6 d: N" l& u: ^; U
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2、四个老婆 0 r) R# O! _) @$ _. F @$ \
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
. K' V9 d7 s( E6 i' \, B) I- v “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
! {. P# I) f/ w/ \. N$ F “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
4 i( t* G# `0 _$ b& g4 h. W) A “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’
0 E: |8 O0 \% ` “第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’7 s! _, v' a5 Q2 j
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
9 ~4 F, k; S6 P* j! b) T/ L 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”- G" e/ n. S0 I3 [9 a7 S2 D4 }. X
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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5 e( o Q$ ]" l& I3、一切皆空
$ P" @! l8 U2 H: ^' t 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
- ?% o+ G Z: Y, X; R- J 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
5 `) l8 I2 n* r* t 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
3 Z s& }1 z7 ]5 r% Q- X3 x “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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4、求人不如求己
+ q( T0 c2 C+ b 一人去寺庙参拜观音菩萨。 1 v8 c5 x0 h. n' j' V( k
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 % m' V6 f7 E% V' |2 `/ D7 F
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
* ?7 k0 u9 G: c1 F 那人答:“是。”
3 g0 B/ `+ W9 r$ m4 o4 m2 v) u+ V, f 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
( V0 h3 Q) W$ e! z- f 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”
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8 x4 x& C' N( h5、输与赢 # E0 c# }! I- k! N0 a
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
5 M% p- l4 p% o" R, {$ g+ F; Q 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
% O4 V' P7 s4 A' }6 Z 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
4 o0 D$ L" B0 z/ J/ G- L5 ~ 于是,一休说:“是死的。”( ]% i5 G8 J( M0 ~2 h/ D
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
- m' E" | p! D$ a: w 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
' F1 W$ i/ `5 k 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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" Y. J# d2 K0 q1 G# c* n' p6、你且看他 7 _# z* N9 K5 }0 Q
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”4 r( {5 A) U7 M2 N2 T: w8 I' E; w
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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5 q' \" d% y9 t5 ~/ Z9 f7、一杯茶 : g! q, r" a! a5 c) r4 Z3 s8 O
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 ' p* R2 t- z! k" u6 N3 {
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
! `5 \9 O9 S) U7 t 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”& M1 p9 O% V4 ?& Z7 S; j
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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. U6 Y5 |9 L( M0 q4 O1 u/ w$ r8、悟性如光 + l7 a8 T% D) B2 w7 B8 J1 T3 H
读佛经。 5 T! ]* z" J0 ? S. R
一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
! Q+ Y- s* ~7 h# a V 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”" K2 R' d S a( |9 ^
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
! _! [: u/ h1 F; h; h: B& | 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
+ K0 x6 O* h) M' i+ M 你看不见的,就不存在吗? 2 {5 c' L- x5 k
$ h- @( c2 N& {9、打破碗
5 Y4 U, T7 {3 M6 l+ Z1 i/ s 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 , N4 A1 S8 ]& _9 G* X2 Q
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 5 i0 r& Y! h" B& _, K5 u; w
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
+ X, K3 @# q; g, E4 { 老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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0 X& S* O+ k: c! }9 |10、送一轮明月 4 W5 u- g9 k- ^4 `& i. A
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……* v2 l0 P/ P7 b* a
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
* `! o& `' Q3 u! i, v# ? 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
2 I/ W" t% T I& l5 i 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
- M T" T- Y7 s" I% p 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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11、一滴水 6 l2 B9 y0 N" I8 J% @6 U
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”* M3 H) @2 w3 f, S
徒弟们都回答不出。 / ~2 {3 N( B+ B h7 O
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心
2 w: C- H* h6 ] 三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
( z; I" |2 s& a$ W4 \$ ` 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”- \, O! t0 P* A; c3 P
师傅曰:“不着急,随时。”
2 F! O2 z) E3 o4 E+ t 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 4 S* T. v2 C$ N u; {
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”6 Y% P6 h$ B7 b) n, V A
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”) S, s/ @' z+ G) d- Q0 o
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
3 c1 s% |3 W- Z3 _$ Q 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”* A: i6 u, ^$ t" ^- T8 `
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
( j+ R; S" s& ]+ a f O+ I 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
5 N. n8 A) |% d8 R, d' c- n1 q 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”" r V4 T# O. B2 |0 c, {9 ?
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”7 z- [+ t Z$ Z9 m( g- b
6 R0 t; m/ h$ a- T% M% h1 s13、禅者的祝福
; O2 H" X4 g' ?6 j# G* G 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 : b6 M$ i" U* R" ^! j2 o e
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”
. `: P# {: s5 g 他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”
# m# R4 x, ]# a7 h" ~ Z 龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
4 }/ g4 c; D" T; t% F 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了 7 l I: X+ E9 W! }! G" q
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”3 x; A# b ]. R% @% L9 |- a
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
0 w2 m+ [- j/ v2 `8 I 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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6 j3 x/ p1 n: i9 ~1 Q' J8 ]% Z* E15、天堂与地狱 & d( I# d$ G1 u; `; H8 B* l
有一位武士向白隐禅师问道。 & F/ t9 a' @5 o% w a z9 U& e
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
& [$ j6 A0 }) S, I% S6 ~ R0 U 白隐反问:“你乃何人?”
5 M, O; b# t# J$ Q, L 武士答:“我是一名武士。”, ~$ l& |9 B9 u$ ~# L8 V6 H
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
2 s- o) a0 [' n2 |+ S% B7 ~ 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
* y. @# o- W- U* Q$ I: H& X6 e, m 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
# Y& M: G/ |$ w5 ~- z/ ~' w 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”- W6 s' M* g+ Q# I1 T1 f' z
白隐又微微说道:“此乃天堂。”2 C- Q$ x( f: P/ Q, v
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16、惹尘埃 - R( F& l, k' w d! A( \. L
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
2 C% J9 C( c. j) e- [% {& P 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”: B5 f' l/ k6 p _
% z: m1 p; l+ M5 W17、修佛
' b; C5 `* `) R6 T w 一人去深山中的寺庙找禅师问道。
. S: G9 }4 s e1 y# Y* J; w, T 禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
. I& i9 @9 @! n' E: n0 r 那人说:“我是来修佛的。”
0 H0 R* t- `1 S: z6 E 禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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) Z7 A1 f2 W& h18、心境 2 a5 n% T8 K6 u) C8 O
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 & L7 w" J9 v& k
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”
, K4 Z6 E+ V* v! E* w% z5 { 佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
1 f! X; ?# C& O, d4 k* n& X. T$ F/ Z8 t 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
. D9 Z) \3 }; e' h 佛印禅师笑笑,没有说什么。
4 j- ~4 q' l5 | 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
J) b3 j* o% Y( D5 t) e5 M. b 他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”2 J4 Z+ C& h. Y, t
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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19、礼物
2 k ?# ^9 p4 C2 R 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 " a6 v- g" w, B
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”3 b+ W* k" w8 y$ M* M7 l
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
' x7 _* k& c2 t6 Q2 k) ~ 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”- x, k& h8 ]! n n0 a1 g6 P4 m
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20、快乐之道
; c; Z, M( s1 N) J 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
" o- k f& Z, Y* {% f6 W1 G 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”0 G6 v7 g5 Q: E$ B
三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
/ u( F3 J6 R$ j; H/ t- Q! t+ K 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”4 n( N4 H" A) E% L) T k* a
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”0 t& K1 d5 K5 o2 i3 B( u9 R$ M
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”9 R8 K# Q) F% s1 G- X, G
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
( p0 J I+ v8 U" N3 E 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
4 i7 y2 R) S9 I5 x 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”! R; m8 t0 u7 |- u" Z$ @
乙说:“有了爱情,才有快乐。”: ~6 M7 I, K7 G. W+ n u
丙说:“有了金钱,就能快乐。”
e1 O3 W0 E% S7 n5 v 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
$ B7 e+ e- S9 V( L7 x0 H 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” ' K8 w: c9 d$ Q7 l# R0 {7 _/ y
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