读《佛说父母恩重难报经》善待父母的同时也善待别人的父母

色盲3344

                       佛说父母恩重难报经
# k3 X6 I/ S! l3 m姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
! `/ s6 n# q: |* \$ D    香赞
   
    炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，
7 o5 r* F# w3 E% o" f    随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
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" w' E+ {* j$ l6 N# g    南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）
& \& ^7 ^+ ]0 _" w4 _1 O2 L% l    南无本师释迦牟尼佛（三称）
   
. G, Z& R8 a! t4 R" Z5 V, @    开经偈
) u+ c- o# X- h   
    无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持， 愿解如来真实意。
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  ?/ w/ Y% y4 c  H2 |* q    如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。
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    尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。
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    阿难合掌白言：『世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？』
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    佛告阿难：『汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼 拜。』
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! H( k# d' H' s3 ~/ j9 l    佛告阿难：『汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。』

* L0 B' N% V! N  `/ U8 m( [    阿难白言：『世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子
    之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。
1 }2 o5 |# ~: ~4 b    而今死後，白骨一般，教弟子等，如何认得。』
   
) ^1 I& @- m7 A) h    佛告阿难：『若是男子，在世之时，入於伽蓝，听讲经律，礼拜三宝
2 @# s* v4 e5 n, h: U% Y) Z/ z    ，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短於智力，易溺於情，生
    男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗
9 a( r/ P) J. O8 C) N' D    甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。』
   
    阿难闻语，痛割於心，垂泪悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何报答？』
   
    佛告阿难：『汝今谛听，我当为汝，分别解说：
   
* M! p9 c$ E1 V9 W7 C  s9 I# R7 }    母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。
   
    在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。
   
    母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。
   
" Q+ l+ _! X; o/ d1 r9 u: l) @    母怀胎时，第三月中，犹如凝血。
   
    母怀胎时，第四月中，稍作人形。
   
    母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。
        
    母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。
   
. S) L' t8 U8 F, T$ ^    母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。

6 j: A7 Z3 v. K( s, h% l    母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，
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    五谷精华。
   
& h$ T' C4 r) L- p9 c% }* y5 w" B7 ?0 ^    其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，
    一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血
+ O2 z# Y2 x  L! |' u- Q    凝成胎儿食料。
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9 b! T1 M! J5 N, n5 X# Z0 p+ u    母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。
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    若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。
   
! ]" t; E4 o8 j( h    倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又
    彷佛似万刃攒心。
   
    如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
   
    第一. 怀胎守护恩；
    第二. 临产受苦恩；
. v4 u+ a* [; }7 {5 T/ P( K. H+ {    第三. 生子忘忧恩；
5 ^& K! }5 K1 h) U) b    第四. 咽苦吐甘恩；
9 s: [* J+ y6 j* E' \6 H+ S/ ~    第五. 回乾就湿恩；
    第六. 哺乳养育恩；
    第七. 洗濯不净恩；
    第八. 远行忆念恩；
' H" I% r& v, C- N, x+ H    第九. 深加体恤恩；
# U8 R& q  i8 r7 Y    第十. 究竟怜愍恩。
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6 j6 i$ p0 D) V) F9 P3 L    第一.怀胎守护恩 颂曰
9 x. Z! A3 g: F* ~6 \1 q3 `( T    累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
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    第二.临产受苦恩 颂曰
5 H6 r# n8 j* S* b0 B7 V    怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沈。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
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$ ^' B& O; n" @6 h    第三.生子忘忧恩 颂曰
9 c8 |. Z% |# A% c    慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

0 z  V& e. p. G" V    第四.咽苦吐甘恩 颂曰
    父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
   
2 A) ^8 S2 m2 y- p/ }/ r/ O8 {$ E    第五.回乾就湿恩 颂曰
" ?. s/ d% Y1 Y3 i! ^% A    母愿身投湿，将儿移就乾，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

6 v) t( w+ M8 Q* D- L, j  z    第六.哺乳养育恩 颂曰
; N6 H, d! r, W, j    慈母像大地，严父配於天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
  
    第七.洗涤不净恩 颂曰
1 v' @' f3 R9 {; w8 w    本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
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    第八.远行忆念恩 颂曰
8 t$ s# M' H; E# n- d% e' M    死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
        
    第九.深加体恤恩 颂曰
    父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。

    第十.究竟怜愍恩 颂曰
: \% L( z! q! m, [" h    父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
0 \% G, ~2 M, i7 |: T; t" A! F    』
  
- Z/ Y# W+ @1 }+ R9 `! h2 a% K    佛告阿难：『
   
1 W& E1 F- k) E3 C& ~4 d/ n    我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，
    忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。
   
4 X; y% S9 _" I& S7 L/ H" w5 n0 z+ @    阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。
   
$ d9 _7 ?) v. g: V    月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。
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" B; W2 x9 ]/ ~5 C    受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，
7 j- _6 m9 \/ Q, M8 X- O4 r" S    忍寒忍热，不辞辛苦，乾处儿卧，湿处母眠。
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    三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，
    备求资业，携荷艰辛，　苦百倍，不言恩惠。
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    男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。
   
    子若病除，母病方愈。
   
    如斯养育，愿早成人。
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    及其长成，反为不孝。
   
  y- ^# n, j  z, j4 ]4 h6 ]  `2 f& D2 t    尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
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& E  b" E+ B  a/ x* \    欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。
   
/ J- `# A) {' S    虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。
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    出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。
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# l7 w8 ~, U$ y2 b2 s, |    父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，
    不伏亏违，反生瞠恨。
   
4 g. d, ]$ `. |/ n    弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。
   
    或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。
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" m% J6 l5 Q& H1 i2 s- J2 q, R    或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。
   
2 i! v% K4 _. M" m9 u$ M    或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。
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    或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。
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    因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。
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7 L" ~8 G" s5 @: {0 ]    寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，
0 m9 D- f* d) \1 A5 X    或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，
    作鬼抱魂，不曾割舍。
   
    或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，
7 b# Y6 h1 `9 ^7 F) Q# _    触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，
    不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，
    参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
   
7 ^+ B1 \5 l' s/ ]    或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。
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    昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。
   
2 @; j* d9 Y) u( Y    若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
   
    或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，
    尊长瞠呵，全无畏惧。
   
    或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。
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4 m0 _3 f  ]* X# n, r7 E$ f    父母微瞠，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，
    自家骨肉，却以为疏。
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* }% t" v. C/ \. o* z    或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，
    遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，
    慈念後人，无有休息。
   
    父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。
    』
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    尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，　胸自扑，身毛孔中，悉
    皆流血，闷绝　地，良久乃苏，高声唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！
    我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世
2 ]& f* R/ u+ |4 L( h    尊哀愍救援，云何报得父母深恩？』
   
) W  w/ R+ e6 d- l8 M% k( [    尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分
. ^* |( p" u% A4 d    别解说：
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    假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，　须弥山，
    经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；
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# B! D# n9 o2 C' Y    假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
    假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，
" m% S* [8 e( h9 N7 {    犹不能报父母深恩；
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9 F; z. b- |6 {( M    假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
   
    假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，
    经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；
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    假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父
% U+ |' }" {; S8 y8 S( |* V2 U6 A    母深恩。』
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    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割於心，谛思无计，同
" t! j' r/ Z) v. }  p0 V    发声言，深生惭愧，共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何报得父
4 `) S- h1 \8 L" b/ c; E( K    母深恩？』
   
    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母书写此经，为於父母读诵此经，为
    於父母忏悔罪愆，，为於父母供养三宝，为於父母受持斋戒，为於父母布
    施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。』
   
    佛告阿难：『不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此大地狱，
    纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，
    雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏
    焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮
9 i) V8 ?# k8 {7 c" b' K( T; O    ，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又
    令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂
8 }* q) m/ j2 S! \* y    ，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。』
   
+ v* J. C$ A; C9 _8 g    尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告於如来：『我等今者，
" ^' Y  x! K% [5 r: U- }- D    云何报得父母深恩？』
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2 O' q  g: R* ~4 c. V    佛告弟子：『欲得报恩，为於父母造此经典，是真报得父母恩也。能
    造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千
: Z& p: w3 s( U# L& D    卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，
2 c8 N, d$ ?( L; L' M& d/ c    常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。』
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$ ?4 ?2 @" t2 S  |% r    尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非
    人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言
    ，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎
    此身犹如微尘，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有
    由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违於如来圣教；宁以百千刀
    轮，於自身中，自由出入，誓不违於如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百
+ X; ~& K# r& \- A" S    千劫，誓不违於如来圣教；宁以　碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆
3 p: r+ W& k6 @4 u  z' h% }3 u/ n    零落，经百千劫，终不违於如来圣教。』
   
2 v/ M- o+ Q4 x    尔时，阿难从於坐中安详而起，白佛言：『世尊，此经当何名之？云
    何奉持？』
- Y5 r  e9 n7 e& k+ C8 a   
    佛告阿难：『此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！』
, Q* l, x. J# M8 ?   
    尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作
) L- W  x6 M1 ]' |; @5 J2 k    礼而退。
, P8 `; ?0 n. x3 t+ N   
    经赞
   
. Y7 g: J& h+ \, l3 W1 }- p    南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。（三称）
   
    世尊礼骨，阿难问因，佛说过去父母身，功恩大无伦，垂教後人，众
; b# ?) E; X% V+ o7 p2 }    生可问津。
   
    南无报恩德菩萨摩诃萨
   
    摩诃般若波罗密
* n$ ~) v# D' \* {9 B   
    回向偈
   
7 ^( `, l- |8 p$ \& C. ^" x, d9 e! G    愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。
   
1 T+ }* D: Y6 w: d# F    若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

xujunhuangxu

读完经文，泪落连珠子，哽塞不能言。父母恩德山高水深，报答不尽，南无阿密栗帝，多婆曳娑诃。