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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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发表于 2011-12-11 23:01:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》# w- ^! {+ @1 X& U! Z, w
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西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译; c* q8 i6 s  ^9 ?* h6 }
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1 K9 z* F" O3 X- W7 ~# }/ Z  x7 C% A如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时,释迦牟尼佛,愍念未来世中一切短命众生,令增寿命得大利益,为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
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3 ?9 R5 c$ U8 Q) J' u是时,世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。
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7 I3 Z) y4 d" C$ I- [7 s/ s" H佛复告妙吉祥菩萨言:今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。
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复次,妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。
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复次,妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。
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8 y" Q) \7 p8 [. Q0 q! s2 _曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)
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3 a8 b7 T: K; U1 R& p' t. y妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时,有九十九俱胝佛,一心异口同音,亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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* D, X. I) n* S& r& i9 U  r: d是时,复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。' `' O9 w0 _2 c

" V$ ~1 p& t" W是时,复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。7 S! f. t- T5 `

6 D: I" a2 |8 t" `9 z( [2 j% @; L是时,复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时,复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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/ F1 u7 B6 A; o+ H2 {是时,复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。6 Q" I% S! w7 l2 k: e( ~! C! m. S3 r
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是时,复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。& g8 M* ^! J+ D: y5 b6 D% V

5 j/ Q2 F4 m9 u9 b0 F1 M是时,复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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此陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。
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如是之人,由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故,于后一切生处,生生世世,得宿命智。8 s$ ?" ?& V' v+ H9 C

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# U5 ?3 u3 U" K- \; D5 T此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,则同书写八万四千法藏,所获功德,而无有异。
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  J9 v& F: s* s. h/ T) }此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若复有人,若自书,若教人书,如是之人,便同修建八万四千宝塔,所获功德,而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。0 U* q( @% Q# `3 b2 ^

* D' b0 \: T1 Y# @% z; z, z9 Q: C此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,不堕魔王及魔眷属,不堕药叉、罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。  z, u4 V4 x8 W8 K
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,当来永不受其女人之身。
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7 v1 h  c7 M8 _& U$ u( A此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,若自书,若教人书,如是之人,常得东方彦达嚩主持国天王,南方矩伴拏主增长天王,西方大龙主广目天王,北方大药叉主多闻天王,密隐其身,随逐卫护。
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若复有人,为于此经,能以少分财宝布施之者,是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝,尽持布施。若复有人,供养此经典者,便同供养一切真实法藏。2 r: J# u- W* Q9 \  Y
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若复有人,能持上妙七宝,供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉,所获福德,不能度量知其数量;7 h5 w& g3 Z" [5 G: s- I, |4 [
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若复有人,供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限量。
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; F; u$ u+ g5 a4 H( ]又如四大海水充满其中,不能得知一一滴数;若复有人书写供养,受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,所获福德,亦复不能度量知其限数。
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  Y. @" i" e% m+ I$ }3 N若复有人,书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位,则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。
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若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生,永不受飞鸟、四足、多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。
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! ~, ~" N/ H% ?. m) \/ i1 J2 f若复有人,积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀,如是七宝,如妙高山王,尽能舍施,所获福德,不可度量知其数量。
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若复有人,为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,而能布施之者,所得福德,亦复不能度量知其限数。  P% l! z/ R5 @' b
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若复有人,书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,礼拜供养者。如是之人,则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。& E+ i% [* v5 O

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& T8 A) c6 U7 K2 ]0 ~" T尔时,释迦牟尼世尊,说彼伽他曰:/ r4 w  b% H4 [& a
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  修行布施力成就  布施力故得成佛4 U, W) f* N: r# r: O( {8 `: \
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
8 D1 w6 z8 \; m0 y$ c  设使布施未圆满  是人速证天人师
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: ^& j6 {; z2 c( P3 D1 h2 h% Q6 [4 M: g+ t" Z2 t/ p
  修行持戒力成就  持戒力故得成佛0 S" f" t% I# }
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼& E8 z4 P1 p# t8 Q1 q
  设使持戒未圆满  是人速证天人师
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7 Q; x! k- K7 |: U" @+ @
) ]- s6 v; S5 @9 [0 v* h4 H) g  修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛
4 X/ B. b" v8 F1 e, k9 d% ]' N  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼
3 ?$ I9 L. W& q: [+ R  设使忍辱未圆满  是人速证天人师2 c0 q; V3 a. N: ]+ X! T, {* v

; n6 {) R6 a: z( V% g8 N! V6 j' W3 b  E9 R. T
  修行精进力成就  精进力故得成佛; V* `/ o( Y& v  ^4 \6 K
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼6 a; R' \9 g( l" s+ V# L( @3 G
  设使精进未圆满  是人速证天人师7 S+ q- c+ a0 s9 E2 I4 ?+ z+ K

( j" K: r) L0 t& L- c' b1 ^( i9 E  K6 c/ ^4 [# |( M. [$ z6 L# b) }
  修行禅定力成就  禅定力故得成佛8 M; W+ }1 R& n! C; Z' N5 J* D

9 O) X- U$ B* f1 B0 H  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼9 G& e& ^3 d% ^3 b
  设使禅定未圆满  是人速证天人师9 j$ n. T8 x- B7 Y& e% N" S

  l( e7 o8 m9 M+ ?# I0 [3 u" G: m, E0 _" n3 ^, q
  修行智慧力成就  智慧力故得成佛1 i* T1 Z# J! S( T9 O
  若入大悲精室中  耳暂闻此陀罗尼( F7 L2 n2 F4 h4 U) C
  设使智慧未圆满  是人速证天人师
  _* S4 @' U. v6 j( y8 g  c) M) V$ M

( C  K5 r# P/ k$ m- W佛说是经已,诸大苾刍众,及诸菩萨,一切世间,天人、阿素啰、彦闼嚩等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。0 B: Z3 c" X- J; R6 S) W. j
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佛说大乘圣无量寿王经
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$ e- B! F; w' V, @3 e◎ 若自书若教人书,如是之人临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中。5 Z5 F3 R8 O4 e" f/ B: I) o$ ~5 d
◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生,不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中受其恶报。 7 c& r  B+ q% }: U$ l3 c- A$ X  _5 `
◎ 于后一切生处,生生世世得宿命智。
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2 C0 G/ j) a" e$ v1 Y◎ 若自书若教人书,如是之人则同书写八万四千法藏,所获功德而无有异。
/ d" P3 y! g, |' V◎ 若有五无间地狱之业,由是功德力故,其业皆悉消除。; f. k. m9 i/ F$ f& z5 @  @) V& o
◎ 临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前来迎是人,往生于彼佛国土中,汝等勿生疑惑。 - I# r& k  F% O$ B! q  y
◎ 四天王密隐其身随逐卫护。 8 V$ e: M/ H/ o
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经,处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔,应尊重礼拜。
5 Q: A0 g7 W8 {  u* R◎ 若复有人供养此经典者,便同供养一切真实法藏。 0 J3 V% `. B# K- v
◎ 所获福德不可度量知其数量。 ( d/ d* U" t( ~

  F) Z7 }4 h% @5 X听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德 + L! Z$ u# ?& `- @/ @9 A9 M

: r6 Y0 t+ R( X+ s/ ?◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者,此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身,当来速得成就不退转无上正等菩提。 - \* m# l" k0 @/ U; r) j. ]8 \% X8 j

% h; G' n/ ~8 K0 P* g4 p' L/ x礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德
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◎ 礼拜供养者,如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来,而无有异。 : I7 Q, j/ j4 |: _
圣无量寿决定光明王陀罗尼注音:   d) U# D  M8 h5 I
唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 ' g8 x  e% c0 N% f
ōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。. o% t1 m  D1 x4 z5 e4 ~. r* B
苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 
; p+ t+ O- H0 tsū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
( h( q7 H9 ]. J阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 
& C. X4 z2 s* B) x2 \9 Kā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
7 h1 o1 ]0 B0 I/ E) l唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓 6 s# Y9 R8 o- ^  j4 N* L# N) S
ōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。* R1 L' w$ ^+ T
达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝 
2 F4 J+ Y# M2 A& Q* Xdá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
- a2 W0 z1 K' f. ~0 r9 O/ n莎巴瓦比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶 ! U: c- f0 [! B3 P$ |
suō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
$ [. z" |# Q5 M, U5 J3 B! @发音注解:
3 \9 o6 o. F/ s0 A, B; `捺摩:读作(nà纳mó谟),也可以读“南无”。& Z# g3 F+ M5 H3 M0 H
葛:读作(gé格),另读(gě舸)。% D7 ~$ L- {* u2 r  n
啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。
/ H% V% L" s( n$ {沓:读音为(tà踏),另读(dá答)。, o4 S) {/ C4 ?4 x- E
怛:古今字、词典皆读(dá答)。
) F) v2 q# L# h+ q6 g6 X哿:读音为(gě舸)。
8 R, J* l# c) D" n) S0 g7 t5 l唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。发音(ōng嗡),是藏语系佛教的读法,汉字中没有此音,一般注近似音(wēng嗡)。汉语系佛教一般读作(ǎn俺)。
. a$ J$ ]2 F1 F3 u- r; `兀:读作(wù勿),另读(wū乌)
/ y4 L: N0 ^# h: V% M# c9 `莎:读音(suō蓑),通“娑”。
* n% K6 T& k& O. q! @9 [4 _2 Y8 I马喝捺也:“喝”各地多读成(hé合),这是古音。也有读成(hē呵)或 hè(贺)的,这是“喝”的另读音。
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