《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》

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《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
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西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉　诏译


如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时，释迦牟尼佛，愍念未来世中一切短命众生，令增寿命得大利益，为说不可思议秘密甚深微妙胜法。
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7 d; ^3 z- a: f8 D/ C9 H是时，世尊告大慧妙吉祥菩萨言。汝等谛听。从是南阎浮提。西方过无量佛土。有世界名无量功德藏。国土严丽众宝间饰。清净殊胜安隐快乐。超过十方微妙第一。于彼无量功德藏世界之中。有佛名无量寿决定光明王如来无上正等菩提。今现住彼世界之中。起大慈悲为诸众生演说妙法。令获殊胜利益安乐。


- L/ A& F5 U: `) U- M佛复告妙吉祥菩萨言：今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。

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+ l7 G6 |8 E/ G: i' @复次，妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。
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. W7 e' O8 L1 w, I' U; p, v, a复次，妙吉祥菩萨。若有恒时心无暂舍。志诚思求妙法。善男子善女人等汝应谛听。我今为说无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼曰。
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曩谟(引)婆(去)誐嚩(无可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(转舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](宁吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)啰(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝三(去)么药(二合)讫三(二合)没驮(引)野怛你也(二合)他(去)唵(引)萨(慱舌呼)嚩(无可反)僧塞迦(二合引)啰波哩舜驮达(他割反)[口*栗]么(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟么贺(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)贺(引)


妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时，有九十九俱胝佛，一心异口同音，亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

6 m0 _8 c& R3 w& H是时，复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时，复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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! A+ x. s1 W$ U9 P. T" t% }是时，复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

5 _% q" h9 z* i) u9 [! o& K+ P5 }7 W是时，复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时，复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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是时，复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

; b. h; J+ C* t4 X  q0 V; Z是时，复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。

是时，复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
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此陀罗尼经，若复有人，若自书，若教人书，如是之人，于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。

9 O1 L6 \8 ^4 d4 D$ M如是之人，由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故，于后一切生处，生生世世，得宿命智。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，则同书写八万四千法藏，所获功德，而无有异。
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此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若复有人，若自书，若教人书，如是之人，便同修建八万四千宝塔，所获功德，而无有异。

8 S0 C2 a% X% ^; s) H此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。
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" j3 S, Y: I2 v此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，不堕魔王及魔眷属，不堕药叉、罗刹道中，不堕非横死亡，永不受是诸恶果报。

此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前，来迎是人，往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
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) H3 V; y, `& i$ c1 R9 d+ U3 d此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，当来永不受其女人之身。

此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，若自书，若教人书，如是之人，常得东方彦达嚩主持国天王，南方矩伴拏主增长天王，西方大龙主广目天王，北方大药叉主多闻天王，密隐其身，随逐卫护。
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若复有人，为于此经，能以少分财宝布施之者，是人便同以三千大千世界满中金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀。如是七宝，尽持布施。若复有人，供养此经典者，便同供养一切真实法藏。
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若复有人，能持上妙七宝，供养毗婆尸、试弃、毗舍浮、俱留孙、揭诺揭牟尼、迦设波、释迦牟尼如来、应正等觉，所获福德，不能度量知其数量；

若复有人，供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德，亦复不能度量知其限量。

又如四大海水充满其中，不能得知一一滴数；若复有人书写供养，受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，所获福德，亦复不能度量知其限数。

若复有人，书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经，处所地位，则是成就诸佛真身舍利宝塔，应尊重礼拜。

若有众生耳闻此陀罗尼者，此之众生，永不受飞鸟、四足、多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。
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若复有人，积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀，如是七宝，如妙高山王，尽能舍施，所获福德，不可度量知其数量。
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# q2 p$ X( d/ i* l  `) z若复有人，为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，而能布施之者，所得福德，亦复不能度量知其限数。

若复有人，书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，礼拜供养者。如是之人，则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来，而无有异。
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! n  a' @& f4 j+ H+ z8 ^5 P+ x尔时，释迦牟尼世尊，说彼伽他曰：
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5 V. B5 g! R# a; G6 l　　修行布施力成就　　布施力故得成佛
- m8 C! c9 X2 \　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
" U9 H/ D0 ?% I1 w& m& [. S　　设使布施未圆满　　是人速证天人师

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( \* O( Z& O$ ]* ]9 a# t+ R& h7 K8 ~　　修行持戒力成就　　持戒力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使持戒未圆满　　是人速证天人师

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　　修行忍辱力成就　　忍辱力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使忍辱未圆满　　是人速证天人师

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　　修行精进力成就　　精进力故得成佛
　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
　　设使精进未圆满　　是人速证天人师


* ?7 g  C( f0 ]5 h6 b　　修行禅定力成就　　禅定力故得成佛

　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
8 H! I% J% W  v0 {2 ?$ m; [　　设使禅定未圆满　　是人速证天人师
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　　修行智慧力成就　　智慧力故得成佛
6 ^" M: V5 H3 H+ a3 G: I. B　　若入大悲精室中　　耳暂闻此陀罗尼
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% e8 z( d- l# Z, ^佛说是经已，诸大苾刍众，及诸菩萨，一切世间，天人、阿素啰、彦闼嚩等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。


佛说大乘圣无量寿王经

◎ 若自书若教人书，如是之人临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前来迎是人，往生于彼佛国土中。
; V' Q0 o* l& y9 D7 c◎ 不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生，不堕阎罗王界业道冥官，永不于是诸恶道中受其恶报。
8 ~: [. Y6 r5 I. j5 E( @◎ 于后一切生处，生生世世得宿命智。

◎ 若自书若教人书，如是之人则同书写八万四千法藏，所获功德而无有异。
4 k( g4 r5 }7 Z: w◎ 若有五无间地狱之业，由是功德力故，其业皆悉消除。
◎ 临命终时，有九十九俱胝佛，面现其前来迎是人，往生于彼佛国土中，汝等勿生疑惑。
◎ 四天王密隐其身随逐卫护。
◎ 若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经，处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔，应尊重礼拜。
2 b% C' ]' _' O◎ 若复有人供养此经典者，便同供养一切真实法藏。
0 G8 w0 G- i, |* x◎ 所获福德不可度量知其数量。
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听闻“圣无量决定光明王陀罗尼”的功德

◎ 若有众生耳闻此陀罗尼者，此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身，当来速得成就不退转无上正等菩提。
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礼拜圣无量决定光明王陀罗尼的功德
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◎ 礼拜供养者，如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来，而无有异。
0 P3 j# B& ^$ n) Y  O9 `* z- A  e圣无量寿决定光明王陀罗尼注音：
  L# `8 ]1 k, _& C$ L唵　捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳　
8 K0 l. b. C; V& W& mōng。nà mó bā gé wǎ dì。ā bā là mì tà。ā yōu lǐ ā nà。
苏必你　实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也　
sū bì nǐ。shí zhí tà。dié zuǒ là zǎi yě。dá tǎ gě dá yě。
. h3 H7 O+ t6 _# J阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔　
ā là hē dì。sān yào sān bú dá yě。dá nǐ yě tǎ。
2 C5 F" j! d$ C唵　萨哩巴　桑斯葛哩　叭哩述沓
ōng。sà lǐ bā。sāng sī gé lǐ。bā lǐ shù tà。
: P, o& F: j1 x& R: h达啰马帝 哿哿捺　桑马兀哿帝　
) ?' m1 Q; j* ?6 P, F1 }, a6 l' Pdá là mǎ dì。gě gě nà。sāng mǎ wù gě dì。
莎巴瓦比述帝　马喝捺也 叭哩瓦哩娑訶
& J( j0 k3 p/ Y$ w$ Y- j. o3 F; wsuō bā wǎ。bǐ shù dì。mǎ hē nà yě。bā lǐ wǎ lǐ suō hē。
发音注解：
  n' Q! I3 [* i! y捺摩：读作（nà纳mó谟），也可以读“南无”。
葛：读作（gé格），另读（gě舸）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。
4 w3 i& r& F& g& }沓：读音为（tà踏），另读（dá答）。
7 e: Z/ H4 m& A( I5 O怛：古今字、词典皆读（dá答）。
. f) r' o* ^. `2 j$ I! C$ t3 l哿：读音为（gě舸）。
8 T  c' @+ n  s% Y: C: A" p7 @2 V唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。发音（ōng嗡），是藏语系佛教的读法，汉字中没有此音，一般注近似音（wēng嗡）。汉语系佛教一般读作（ǎn俺）。
/ Z/ ^+ e( a8 _# |1 @5 \7 p% j- E% H兀：读作（wù勿），另读（wū乌）
0 ?3 X: I# J! y# h莎：读音（suō蓑），通“娑”。
马喝捺也：“喝”各地多读成（hé合），这是古音。也有读成（hē呵）或 hè（贺）的，这是“喝”的另读音。