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发表于 2013-1-15 12:38:20
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茗风 发表于 2013-1-15 02:06 
`+ L: T; a# \! y) T9 X自去翻翻所有的帖子,一切开战是因为什么而起,我攻击了谁,谁先开始的,没弄清来龙去脉,你有发言权 ...
) W$ E) m" X1 v: s7 [跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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7 j5 ^. k) Q7 L& G: X: A% o( V百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心
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ronghuipan (潘越雨)当前在线 , k3 ?$ M9 q4 R8 z) ]: ?
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. Y5 }/ x, h9 i2 S. b! C 1# 跳转到 » 倒序看帖 # b6 v, ^) G: ~, `. t
打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者
; t7 b& q* z) B[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》
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一缕薰风摧入梦,
' j3 ?+ X- K2 ], `6 P5 @ 独抱朦月花下醉。1 g7 N* I- k+ |( V7 k
春夏秋冬任飞过,
9 o: l& H1 t$ ?0 B: ^ 冷暖红尘抛九宵。! N C# }9 }, B' e
掩门不来窗外事,
8 C/ V5 `% C4 E) U% @# e 四季如春室飘香。
$ X8 S' S4 i1 v9 i" p5 ? 春暖花开非对海,
7 C- R) u, M/ b2 r 境由心生处处在。% E" l- ~+ |) k i# m1 l
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潘越雨,原创2012圣诞节.# x% {- K4 t! f c
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* m3 B8 X4 s1 T" T3 j5 D 论《面朝大海、春暖花开》
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( n2 |5 a' U$ Y. v; C 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。
1 w* d' i+ W/ Q: y
$ N' h4 |: V4 H8 {) S$ j$ [ 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!- X2 F! q! b6 ?! P; k% x
# W- `! l7 M8 o+ d# y: g9 S 严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! : P9 g1 l) |0 r( \. u T) ~
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潘越雨,原创2013元旦
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9 C' t, L+ H: z. m% X$ o本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
. X. c% A5 E9 v, K' b莎拉 友情赞助了 潘越雨 " k* T! t6 w2 v* y
心灵舞动 友情赞助了 潘越雨
4 S4 j/ w* i$ r王大文 收入圈子:投票支持!5 o5 Y% H' G+ h
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bjchenjia (木叶)当前离线
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木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
' J: t! a1 ?& b0 }$ n) I2 F" L F海子有首诗歌/ y' m) |# k7 q2 B% j
《面朝大海、春暖花开》- v. P( i4 u4 O
# m9 w! \1 |+ w; o4 m) x& P9 u支持 / [7 c" `" N6 D% v" t6 F- Y3 m
( ]' ~4 `2 W( @, X) v1 i8 V' Z天涯一旦成知己& l* X, W- `) }/ a e8 m' f: N( l
沧海他年见此心
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潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
4 Z' n% i" b; g, T& B4 w* v2 E回复 2# bjchenjia
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: e7 j) }1 U) B2 T6 ^" e# {4 n/ h" r1 F) ? 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。$ A& l. T0 s3 r# {& M8 X7 b- m
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就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! $ n0 [9 x1 z0 h0 k. G4 D9 y) I
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
8 g" X0 D. l" E5 y' `; ?$ |7 j* h很支持你的观点。 & f% o; y$ K& f# R. ~7 g
4 z/ H: |4 }0 E9 x4 t1 t8 m& m每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... % h! A4 F: r0 i% K! G% m- k' K
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!
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wangdawen (王大文)当前离线 ! Y4 }6 T, O* `9 }$ o$ _* z
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王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 0 d- }# g E- N, t6 O% o
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# D; k r3 S/ S; N我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!
# X; C! I/ l6 r k1 m9 |& D$ X王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员! 5 g! |" T0 B. y5 M6 m
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$ I+ o" B- i# C8 F5 P: [# i0 g 潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者
: e, Z/ z/ y. N9 v. t回复 6# wangdawen * i7 G9 F N" u
- ^( H8 `! w9 |# g7 F- R" J
1 ~. {3 L: ^: r. s; B% x1 s* `) u 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家!
9 _: I2 C' r# \, p/ H 7 r- x, y) z- M" |, M# Z; r: J( r
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 + K; _ C& m* l/ Z6 q* l
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( [: z# g8 l) n2 A《春暖花开 心有大海》. e% q i! P! p) h1 \* C0 z/ j# X
( |" m9 S# S$ D+ N" K/ x" j3 天前 22:11回复 7# ronghuipan 4 a% W2 ~1 b, L z& S6 L0 ~9 P$ h) `; s
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6 G8 ]! D1 _1 s# F
下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。
+ ?4 X+ h' N: Q9 A8 w6 J3 c4 z4 U9 c) V1 { u$ c
现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。
7 D I+ ]! S/ a9 ^1 ^作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。' t9 d5 [# U; I5 F8 S- {2 H
- F x1 L7 M5 Q6 C. W 3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
7 n) e7 K6 I* P9 x, U) R, {& d5 V1 F" M2 L) N3 k
《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。7 x: V( B- J- a* G" O% T+ T
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1 ~ S+ T: T) {1 H& q7 P 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少? B! [# i' A; J4 ~1 ~0 I
$ n/ v0 b- Z# \2 u7 x 《一面湖水》 @7 w- ^) r L2 j1 @9 X4 U$ g
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一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
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u A K7 P, i, n( Z6 r 古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!
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下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。, E' F4 }4 n# K) T/ r$ _3 I
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不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!. j$ q+ _$ q' |9 ?/ V
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《一面湖水》0 B8 ~: ]3 s5 G, F
有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。
$ F$ ^5 m* W4 e& ~$ ?0 q w 那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!
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虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 " A0 D. W' t+ C+ N4 U$ r- C. v7 g
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