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发表于 2013-1-15 12:38:20
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茗风 发表于 2013-1-15 02:06 8 E+ H. E$ Y! m* ~# i1 u* }7 H
自去翻翻所有的帖子,一切开战是因为什么而起,我攻击了谁,谁先开始的,没弄清来龙去脉,你有发言权 ... }- |4 y$ [; Y3 D- T' x! t. J
跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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# R% T/ D K, d% c1 y: e" T, q百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 " _1 E4 o* b' F
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+ d! m1 k! U6 f/ ^ronghuipan (潘越雨)当前在线
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9 J" m6 f2 U& W. `5 r3 `9 {* b(潘越雨)
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5 T- Z; C0 M3 t% c% t1 G% U打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 - I) A* ]$ g$ S5 v' h
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》2 a7 X5 n' B. i: \& V* S9 {
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一缕薰风摧入梦,
+ x# U/ ^: f, ? 独抱朦月花下醉。
+ D5 c1 B2 n9 y7 f! Q$ f, L! D0 @2 K 春夏秋冬任飞过,
. \, o1 J& m% n! C 冷暖红尘抛九宵。
; k0 L1 [/ k" A/ K 掩门不来窗外事,
8 D" X* _* G( I0 d& }9 z 四季如春室飘香。
3 U1 D3 `/ o5 E8 B 春暖花开非对海,: M) M% {$ }3 V4 X2 Y$ ~2 F V
境由心生处处在。% V6 D/ U* T6 ]/ U+ F9 N" N
) ^% S! d- v7 u! D- n* B 潘越雨,原创2012圣诞节.& U5 O8 y3 b" l
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论《面朝大海、春暖花开》
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一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。 P/ o4 e0 a+ K$ [
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!1 t4 k, a6 i6 _2 I1 e% C8 l
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严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!& U- s h! R3 H2 x' D+ o
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! ! _1 c' a. F+ ^- n& G2 m
; L& t/ y7 {& Z3 u# m6 y 潘越雨,原创2013元旦 9 a ~' I" V. i& G
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; L& [* K. t7 v: a& y6 k( a莎拉 友情赞助了 潘越雨 % _- W V5 M0 X& x. h
心灵舞动 友情赞助了 潘越雨
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( y) v5 [2 v' |5 n/ c2送一颗星给作者,以示鼓励。系统从您账上扣1网币给作者! 0送鲜花给作者,以示对作品的赞许。系统从您帐上扣2网币! 0送支笔给作者,期待继续写出新作。系统从您帐上扣3网币! 0此文章还未开启冠名 1发现好的文章,分享给好友看,在圈子里面您的好友将看到! 99觉得文章写得不错,请点击此按钮,点击一次赚一个贡献分! 提示: 摘录作者中一句经典和给予一句经典点评 % P8 P! q, k' \# c
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bjchenjia (木叶)当前离线
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(木叶)
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木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
# D' @$ {" L7 j L3 ]6 w海子有首诗歌
4 x" |0 n- n2 o8 @4 m《面朝大海、春暖花开》
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6 e! _2 R; @- K1 c' Q支持 * j- K- E8 z5 v2 }
+ H7 q5 D, V7 J+ z天涯一旦成知己; x9 I% c& s* u5 d5 C
沧海他年见此心
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。
( ]3 ^% E3 W3 p+ ?! R: n/ N
- l! E5 K1 s. m就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞! ) Y I+ p9 g1 f0 C
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舞动 (心灵舞动)当前在线 3 Q: t! \! `- j( q4 R. t
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) X1 j& z9 ]6 _) P 心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者 + P* c, \/ W! S) O! j
很支持你的观点。 4 W8 p2 r& c" @; i; m
" ~# S8 k, ]' D) F, a每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... 9 S1 \4 ]0 G) i( f
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 ) C3 a4 m6 c% ]
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. m- x9 V. Q2 F# d; ]2 X/ m5 ~! S
* ?, n% n5 G% p& o6 @! s9 z 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! 4 E0 @( J+ U+ N" [2 ^
* R( N. X. P. I7 ?
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wangdawen (王大文)当前离线 6 @" r" P( M5 w; S/ w/ `8 z( x
# x- x$ Q( v, V _( _" wUID21134 帖子22161 主题257 精华51 积分26410 发帖分14162 贡献分11389 魅力值152 阅读权限100 性别男 来自重庆市长寿区葛兰镇葛兰村残疾人 ... 在线时间961 小时 注册时间2012-8-27 最后登录2013-1-15 7 Q. T* H- d% K! C9 `
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(王大文)
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8 w) u6 \9 V, I/ \" G0 g9 _ 王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 6 ~4 p* W' c: F' @( C
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: _9 G, u9 M1 N8 G我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!
& e. j* @: W" m! J9 A! H8 Q王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员!
& y8 w, w T4 w1 C0 r; R9 M 回复 引用 报告 使用道具 TOP : H/ e! U! H& [7 y
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4 }/ k+ L6 D \& x 潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 $ Z8 V; P4 [3 L
回复 6# wangdawen + m9 T) a' e& ^# A' s3 k1 b% g
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家!
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(潘越雨)* G |% N. D+ s+ P
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0 H- h1 T/ @8 R X; \ 潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者
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* ]. y) |7 w. ~0 f. Q/ h《春暖花开 心有大海》; U) ^5 T; o* Y3 [
& ^$ @8 {3 ]$ m, [3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
Y7 A# z1 L; z4 V9 F+ B" A: z9 x3 @
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, Q1 j7 S$ k5 A5 e* V$ O. ~% w& l* X 下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。6 w. r1 \) Q3 W8 f9 P6 R) [: Z
$ d1 b" R* X/ s3 x 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。
: T2 S4 a: ^1 y作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。
" R) y9 d# ]% q% F2 Z H. Z1 z. a% H1 g5 E: T: ^$ A0 F5 \; y
3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。
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《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。
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下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?
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" B$ I2 {+ r( I) [ 《一面湖水》
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一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
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古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!
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下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。3 L' x( O8 x* t* D
$ f3 T# `; e2 |1 V- j9 A 不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!/ ^- K, m$ l4 [2 I1 R6 f
, e/ d3 G) ~: Z0 Y: x* k0 e3 J 《一面湖水》
, Q; `9 a$ `( {# v0 \; a) M 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。
7 q3 x# v! q4 _' M 那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!) [3 L% D9 G6 S* C' W
5 d) M! X, t) u1 f! {/ ` 虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。
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