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1、人有三知就可以立世,你可知否? 4 _; X; Z+ l4 O/ c' {( c' c) q& B) V8 D5 ]
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人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。
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- k8 W1 `5 n$ W: m% n/ q2、享不了洪福就享清福。 / S5 k' m& ~1 c/ t' i+ F2 e' {1 G
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一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 # ?( I/ v u% w
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3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。 ( o. K) m. I0 U }9 Y
$ K# D* ]0 e9 R, C Q3 b5 A R& ~8 _世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。 % x. [& U; Y' ]' U* m; n& q8 M1 T- x u
. w; W) G, M/ _! @* W3 Z. w% o# h4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。
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4 e4 J- }* X, x3 b; o/ Z4 d- d每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。 2 ^( O( A, W: t! g
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5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。 v! q3 O$ v) U# Z; n
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& ?3 ^' _4 E5 L3 }朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。 , }7 u7 I1 }8 K
% |2 a# W; y) ^# z1 @$ w6、变通,是人生的万向轮。 : E Z* Y+ b3 c, w! G8 b4 u ~- c3 W4 t
. Q( [% m5 k* C4 A" q9 f“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。
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/ x6 v* [( H/ F* j+ }: s" X) r7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。 6 f; [+ j) E1 C, y
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慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。
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5 h1 G; J, b: G8、不要做自己心灵的绑票者。 ) E6 Q' f2 N. c4 E4 D+ t! s
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我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。 3 ?4 K k7 [/ ?. {) U. \8 C {+ u
) U9 a" t9 X! v4 ^7 U9、自己发达时,莫忘帮助他人发展。 # b, D! |+ m& H$ Z: W- R
( K, r1 p. B+ Q' f9 H先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。
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10、太极般的处事技巧:虚与周旋。 2 l6 Y& S- z' a, _( q
- W) t% b) D$ c! q虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 ( R4 {: q0 d0 U) H; |( N
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11、宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。
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宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。 ( {2 {" K3 F# U Y5 s
# j) w; ?7 n) h2 T12、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。
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你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。
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13、人无远虑,必有近忧。
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' j6 o F5 z- S现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。
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9 Z) C1 `$ o" X Z14、要做你所在行业的通才。
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我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。
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15、欲成大事恰恰要看淡得失。 8 S! G% U% T7 [; B
+ U# x& E) S& J" ]走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。
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" j0 |0 ?# E8 a8 b( h6 \# P s/ v16、天生我才必有用。 ! f( K0 A5 r$ P# j7 K; G. K
& W" o6 x9 a7 S/ u. f+ D9 c一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。
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9 ~' M8 W9 C6 l Z! F$ L17、中庸之道的生活智慧。
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4 |* W' `& [2 K. P2 r d& [1 D: _5 a n在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。 7 w! D/ ~+ d3 u0 U {2 ]0 ^$ e" x
' l' A" U/ v7 k7 o7 `18、旷达之人会随遇而安。 * G+ `* b1 a% Q
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学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
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0 U$ ?* B3 l/ b, H! ?& P4 `) ]7 O19、宁做傻中奸,不做奸中傻。 R; k; d" j8 H E& A
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傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。 ) g' \) g& M2 B* ~9 { f% r5 K% D' T
- A2 A, p1 S+ d4 I9 D20、许诺如负债,到时必须还。
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言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。
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1 v+ Q# B2 s9 `" U, r21、善事做了再说,以后自有成果。 # }5 s; h, I1 t
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尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。
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: R7 f$ I) q4 O22、有病不怕治,有错不怕改。
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: E) \. N; k/ K1 s错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。 - b$ J d4 |. h# f; ]& j+ f0 o1 l
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23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。 5 a+ N4 j2 {1 n# A
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不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。
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24、不要时时卖弄自己。
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# U1 \! \& n" i人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。
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9 s+ B4 V; \ w5 `& D25、只有练好内功,才能建立外功。
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! @ X# _! l' r) ?; R; ]1 X6 a4 q如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。 ( w- n1 x, ?4 w- `
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26、不要不懂装懂,自欺欺人。
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客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。
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2 f' j! x9 m2 J# `/ y) s7 Z" @27、犹豫就是成败之间摇摆不定。 ( w. u. {0 t+ B' r5 U; b( y
, H# K- ^9 |# Q+ ?9 A8 c犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。 , ]+ Z3 @9 w8 v! L; o0 X
6 i% m6 H$ Q$ k& t. K28、做自己喜欢的事情最容易成功。 * S8 L L( e3 \( N/ o
$ I0 c# v2 [9 P; M. B: A只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。 , w. Y$ ?2 l, B! [; s: j
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29、心量有多大,事业就有多大。 5 X$ i$ f2 p" h6 R
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一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。 . d0 V, P/ y6 M& N. ?7 g6 T+ m% T
, r5 c7 t ~8 D/ n" g30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
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& @2 q2 K; |% Y固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。
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31、要活出富有创意的人生。 # Z7 H. V1 G; H! e' d) t
4 L$ W- k) g6 d4 f创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。你也可以创新,你也可以成功。 - Q; C S: N/ y+ C5 }
9 n5 B% s, L, i0 ~! M& I32、要让工作成为乐趣的源泉。
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任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。
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4 i0 u( z; c! {; c8 R4 P/ [33、巧舌可免祸。
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. _6 I% y8 b+ G$ ]* J: y1 v中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。 2 K2 _1 t- Y, I! Z. o v
( f/ a6 K, W, s# n34、学习是快乐的,成功是学来的。
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% V7 t) P7 z* d7 G人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的,伟大是学习来的。
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35、捧场都上场,拆台都下台。 ( a2 T$ U1 x( A3 T! A
$ S5 e7 C; [0 o# I2 H5 L% F8 F在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。
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8 L3 d. I9 s2 v1 e4 C' a36、行动的意义胜于一切。
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“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。
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8 D# j% X5 d) b$ Q: A37、不该你干的事就别干。
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& D, N, O3 p: X3 ^( @* m每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。 7 ~! d) }/ E8 y0 e. c/ X
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38、要做一个看时代脸色行事的人。
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一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。
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! M8 l& D6 v/ B1 e, B9 S8 r39、话要说到点子上。 & v O+ K' J4 C" F
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常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。 j/ W, v* f7 ?3 W$ t& ~; e. X
1 _. ?- H$ h- ]6 v5 ]% s- R, Q& ]8 Z) a) l( N40、讲道德是一种立足长远的好投资。 # {+ G) F$ {; {: P# c, d
" B# l% K, K) v% ]3 @* X+ S" R8 t% _德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。
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7 V7 [. e& u" B! o+ e41、人人需要赞美,你我皆不例外。 A) N8 n2 u5 w) D* |
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人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。 8 [" A+ [+ h2 a7 J* R
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42、能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。
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+ \+ o8 f$ u( p3 e善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。 1 M) I- z8 d5 z/ @) ]; N3 U
4 W- }, [4 J6 x. P+ N" m& C43、你资历再深,也决不可轻视新人。
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每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。
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* @. A, A0 X/ S1 Z% p44、要看日出的人必须守到拂晓。
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罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。
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45、简单生活中才有生命的原汁原味。 ) J0 s1 `) m6 L! v: l: Y* U
$ m1 {5 `1 V9 ~1 Z# C4 Q饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。 : L4 y% t; C% u3 a( u/ _
! t8 d; s' r' N g# Q# H+ {46、人生各个阶段都有必须注意的事项。 % n6 K7 N, \3 e% j/ B$ i, j& s
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如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。
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7 m1 S. g: F" C$ \) v47、热爱节俭是一切美德的根本。 - J( Y7 I; }- w+ ]5 B, R
4 v, u P, Q0 {% G俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。 * f2 n& a" S0 ?! t: }$ m, G9 G
/ |" s# `5 f2 z' x. n( ^) k48、凡事要多为别人想一想。 ; v* X& R/ ]9 @8 l3 i
1 U3 ]" Q8 h8 w9 Q. _" x& l# `9 h我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。
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]! c8 ~$ N5 g, x# d49、有了成绩不要居功自傲。
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( w9 d! @8 P: G, l) y( b. w每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢? * {: H; Q( K) l" a0 T
/ C) N2 [: G. G# V) K50、做事要有分寸感。 , Q+ V5 u' Q0 A4 P' N* ~
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一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。 |
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