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1、人有三知就可以立世,你可知否? ?" x/ n3 Y: A; |' l3 f/ B
; E) Z' @( [/ O+ q5 ?' ]7 ^人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。 7 k6 Y) N5 I) r: }1 l
, |4 _. ?7 o. M/ \, M2、享不了洪福就享清福。
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! m- c7 U# ^5 Y$ o一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
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: v; T2 R6 [4 }. m1 P% H3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。 + Y1 P) U; ]# W+ n0 r f
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世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。
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9 |; R p$ t5 e7 R4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。
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每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。
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5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。 : j' R% A! e$ U- F
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朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。
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) H6 w" f' [' ?6 x$ W9 n8 q5 K1 t6、变通,是人生的万向轮。 5 S9 q. E$ P6 C, i8 G
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“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。
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7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。
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$ ?# m5 r4 M9 O$ Z: ?8 z慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。 8 j! \7 y/ J. ^* q
+ Y& W+ ^! I$ X4 }/ S0 ^0 f$ A8、不要做自己心灵的绑票者。 # K7 C# R, P$ [: W7 W) k8 w X4 f
0 G3 |* q2 ?3 J6 ^/ X我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。 $ |/ q$ J% A; d$ M& n/ v/ o
1 u, Y, U- J* X2 j9、自己发达时,莫忘帮助他人发展。
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先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。
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* {$ i/ c/ z0 S3 e9 E( s10、太极般的处事技巧:虚与周旋。
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虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。
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7 [7 ?7 w# I) x0 u! E6 Y11、宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。 : y' T5 r6 q0 _7 m1 ]* A
. A; d# X& ^0 i; S, Q# |% \0 A4 ^1 t宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。
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# A. g6 Z8 s: a# G+ F& g12、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。 . W1 C& K* n, S( a7 n0 X
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你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。
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0 @8 c7 m4 Q& b: u1 ?1 N13、人无远虑,必有近忧。 & i* h8 u# R" v1 C8 I
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现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。
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14、要做你所在行业的通才。 " }! u% F# k, L; p+ J" W% Y
! v2 T/ `' N& J0 u% \. Z我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。 - i6 I* A+ t, W9 Q
; u2 N8 ^! Y1 w) Y- }1 z) B15、欲成大事恰恰要看淡得失。
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走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。 0 s! V2 }+ J7 C3 m1 m/ _% D& v
7 R. m4 @; p$ M8 t+ \16、天生我才必有用。 % r1 A P0 J$ A, s0 Z2 O
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一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。 0 a) ?1 j6 y$ o: [. n
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17、中庸之道的生活智慧。 4 T$ x" U# t$ n) j
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在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。
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3 K J) Y% G% Y18、旷达之人会随遇而安。 ' P) h; F7 y3 g! b8 B9 C) K
, ]5 U2 c1 m3 W. D9 @4 P! V学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
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2 B' ?5 G! Q; T1 C' X, I! M' w9 I19、宁做傻中奸,不做奸中傻。 : }8 i8 r) p* h, e$ g! v3 y( z
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傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。 # `8 E# D& u& @ ?# f1 a, N* d
: l9 |& ~7 u0 l! H* d20、许诺如负债,到时必须还。 7 i% l8 c/ }9 V. C. a* A3 k
# B Q' ~5 ~ A+ o+ O! Y言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。
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# W% w& }$ _. y" f; z21、善事做了再说,以后自有成果。 ' ^% y1 U3 s0 p& C6 }
. a4 X) f8 [% b6 p& |5 [ l尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。
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22、有病不怕治,有错不怕改。 ! Z. J6 p' e" S0 c5 E' e
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错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。 : G7 |, n6 O- m* E- B, P
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23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。
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不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。 U$ W( @) E# {4 Y3 d5 r# C* |
, W9 i5 \, z6 [7 C3 Z; v24、不要时时卖弄自己。 8 m4 d2 Y/ n( ^% z' w
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人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。 2 N' @5 b# S$ [" r5 ^( b
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25、只有练好内功,才能建立外功。 " D/ u# w6 a0 g6 {' `2 `* C5 s
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如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。 * @! r, R1 E) b3 i
% i6 H4 k' }# q) f8 P2 a* K! r26、不要不懂装懂,自欺欺人。
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客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。
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27、犹豫就是成败之间摇摆不定。
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犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。
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; |$ O5 @2 u7 O9 J1 R28、做自己喜欢的事情最容易成功。
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3 j3 C/ ~: o* [只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。
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29、心量有多大,事业就有多大。
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一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。 4 _: f. {3 ]+ k, U5 x8 _
7 N& X5 p$ o Y: c30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
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固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。
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31、要活出富有创意的人生。
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6 B* u& z2 F7 x# c' s% |- L创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。你也可以创新,你也可以成功。 % C- @. S' I, g6 v5 a+ B. \
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32、要让工作成为乐趣的源泉。 ' R: t( M0 @- o0 ]" |4 h U
& O' H' O/ b# t- g6 l* j/ t任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。
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33、巧舌可免祸。
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中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。 / D' y# S" s( V o
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34、学习是快乐的,成功是学来的。 6 j& \# E+ @3 e5 J" e% W v7 P
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人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的,伟大是学习来的。 & r) F! y$ c) f( ]/ s/ C# w/ M
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35、捧场都上场,拆台都下台。 / h2 K4 U, c* P# W, ?. L9 X
( K" ~3 M5 r: B5 R在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。
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, A3 S' l: g% }; @2 E5 f36、行动的意义胜于一切。 6 K* K8 X1 e' M; W7 t
! o$ }1 w( f5 r: [' \“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。 : k: X0 C8 ^; y& G6 v7 W) U
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37、不该你干的事就别干。 9 E) ]& p" v9 c" ^ d1 \
4 ~" c! T. z/ P/ l$ C每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。 ' H7 \& b2 @0 L( x9 U
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38、要做一个看时代脸色行事的人。
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一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。 f6 M# t: {1 q+ i3 V# e& J
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39、话要说到点子上。
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常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。 - _" d2 x$ D! C" ^; { K g
+ V' T( |' w4 m- z' _2 c40、讲道德是一种立足长远的好投资。 & f T2 S4 Z; v8 x8 b( V
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德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。 2 r6 \9 x+ }% E, L. a4 L& V
( v. T5 s# G- `2 {( m+ b0 S6 S41、人人需要赞美,你我皆不例外。 3 U( A: U$ n$ P9 | `
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人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。
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42、能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。 ) O( `9 o' W# C- P) `6 G B) c
, B- R/ i6 v7 I+ k( ~+ B2 B善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。
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. g. f' d1 Q) ?" W' b3 Q1 {1 u43、你资历再深,也决不可轻视新人。
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v* ~5 p$ k' m每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。 # v( S O$ e0 e1 t/ E6 v
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44、要看日出的人必须守到拂晓。 + W+ m0 b9 }' u8 L! f
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罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。 1 f' t/ Z4 D- J) E1 v
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45、简单生活中才有生命的原汁原味。
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饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。 $ M1 U- Z* Z# X$ j
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46、人生各个阶段都有必须注意的事项。
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如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。
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( c: W- D* ~) {1 l# |! I9 E% W z47、热爱节俭是一切美德的根本。
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1 I4 R" S, g. R3 G! v6 h' R俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。
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; ^( y" d& D# h3 c& A( X I7 y48、凡事要多为别人想一想。 - r2 g" b' S/ r i% ?
; J* _+ G: h7 u' j* R# L我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。
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49、有了成绩不要居功自傲。 3 X( D8 x9 z: ~8 A& u# @/ v8 R
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每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢?
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50、做事要有分寸感。 2 T% P- b( i5 e( z' ?6 s
2 P% O4 C# O- B( y一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。 |
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