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孔夫子的做人之道

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发表于 2013-12-30 15:15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、人有三知就可以立世,你可知否?
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# K5 U$ v1 w& M人这一辈子需要知道的东西太多了,常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说,即使不太了解其他的知识,只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言。
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2、享不了洪福就享清福。 ( ~6 \0 Z8 I6 c% z# w) {
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一个人如果实现了俗世理想,成为达官显贵,那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。
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9 Z7 i% ~' R5 d* T3、善于提问是金钩,能钩出令你惊喜的答案。 & T- d# U+ A' j' K8 G5 w
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世事复杂,对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打,只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出。 ) ^% H7 ]3 ?0 i$ `  o6 y2 }
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4、可以让人帮你买鞋,不可让人代你走路。
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每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。 + ]& M: @: P) q+ ]; t6 N, K9 ~
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5、良药苦口,喂药时别被对方喷到你脸上。 ! E1 Y0 \% o: M( ~, W1 P) ^" j
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' `7 J; X2 q7 I4 `- y朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受,甚至还误会我们的用意时,我们明智的做法是“差不多就行了”。
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6、变通,是人生的万向轮。
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“兵地常势,水无常形”,我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导,不墨守成规,不拘泥于一格,甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼,从而达到变则通,通则灵,灵则达,达则成的理想效果。 1 z4 _8 N" P6 V4 ^  O
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7、慷时间之慨的人,命运会对他很吝啬。 : _8 [2 O" }8 l% r: G

% X  F* ^9 M1 O6 R: R慷时间之概的人,命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人,才会成为人生的阔佬。 ' f" d# y3 z9 Q
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8、不要做自己心灵的绑票者。
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( l; ?6 ?( b1 v我们的一切烦恼都源于欲望,因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的,所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔绑架的心灵。 & f9 I) ?; L/ e/ d8 @" i

  t0 z% [4 x# v* u$ o- U" c9、自己发达时,莫忘帮助他人发展。 " n3 ~0 i7 ~' w9 u+ |8 E8 s; f" C
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先行登上崖顶的人,不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了,那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时,会像看一尊山神。 " C4 }8 m2 y, c' u8 Y
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10、太极般的处事技巧:虚与周旋。 % y* h5 q1 z1 [) o  O
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虚与周旋是一种表面顺随,实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠,我们既跟他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对,于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 + c3 u7 x$ g; f, `2 L: e5 x! B

- {( l8 [3 h8 [" P11、宽容是互赠的礼品,苛求是对刺的尖刀。 % v7 |! [  o1 e$ _8 P% F

0 N: j% E2 q* Q0 J$ J+ {宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人,别人也不会饶了你。在宽大平和之中,认识这世界的可爱和可赞之处,才不辜负我们这难得的一生。
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12、忍不下一个耳光,有可能被割下耳朵。
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你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出,人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇。
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0 X: ~/ v  Z: l13、人无远虑,必有近忧。
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现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的,今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩,往往比常人多看三两步,多做三两手准备。
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14、要做你所在行业的通才。
! Y  n4 v6 E" b' o
4 n/ c9 V3 _% u. ^( m6 G% @' P4 u我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异,生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才,你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功。
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15、欲成大事恰恰要看淡得失。   x% F* j1 U# r# L

3 Q+ q/ ~5 J; S& `- t, f7 b. f走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力。我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐,如果失去也不过是减少了所得。如有这种心态,肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康。 0 d2 ]7 v( w7 }- h
( S' f0 Y0 J  t9 S( I# }
16、天生我才必有用。 , H4 b4 [  \/ y6 ~  S# R

! z) l6 ]0 h7 X; i( T+ h+ c一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能。并且你还要深信,自己的才能总会派上用场。上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的,完全是因为这个世间需要你们这一个角色。你所要做的,就是找到最适合你的那个位置,并发挥作用。
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17、中庸之道的生活智慧。 ' R$ g: `7 y. o) J5 I) G
6 S5 f6 g  b2 I, w1 ^
在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理。这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活。这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡。
; y% c) E* W; i" C6 ~  s, G/ P' T2 I. j8 U; }
18、旷达之人会随遇而安。
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学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧心忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列,我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。
2 L! ^% c3 g3 x  b% F
; f# A. O' r7 U, F9 A5 z19、宁做傻中奸,不做奸中傻。 & \9 Z% ^* V( M5 X. x! c- b8 ~

1 p4 g/ W# }. y5 f2 ?傻中奸者是一个战略家,最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已。 2 q" O* I- s# U! @

8 ]9 ~; P& ^4 Q/ G0 j; y; z1 l6 f20、许诺如负债,到时必须还。 0 e7 X- K8 e# c) N4 U  _: n
% B% K  {0 d, p& W/ n2 p, \; ?9 Y/ n
言而无信的骗子迟早是要倒霉的,即使人家不报复和惩罚你,你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了。行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。 ; A2 ~0 h: Z2 d( P

" o( z9 O& R& Z# o* g- D21、善事做了再说,以后自有成果。 " u; f6 e7 S: i- U  c/ W0 G
" B0 A+ P/ W' k# R$ c  L8 f
尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动,并没有想要也没有想到会有回报,但一个人把善事做出之后,是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之。 0 R. \2 n1 D# o' J/ D% M" Z0 \

# h6 \! T; _- _! ^/ ]22、有病不怕治,有错不怕改。
3 [3 F  L" Q$ _" E  }' P! ^+ ^' d2 T! Y0 ?, v+ P7 y) A
错误是难免的,庸人忙于掩饰错误,而有心人不但敢于承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧,化作走向成功之途的路费。
( ?" C5 P. y0 @9 Y' }
+ z0 A8 ^* i  Z) p5 f  ~$ K: P- ]  K23、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。
) m: s. Z8 t( d! Q" b
& p. h: x4 W$ L& X$ a* @7 ]: x不到关键时刻,就考验不出一个人的真相。危机就如试金石一样,把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒。 / J/ X7 }; r/ p. N' `' X, {

) }! W3 H/ K1 D. C24、不要时时卖弄自己。 * ~+ O; [. G3 M( b4 W& d0 w
8 M! H* ~# ?) Z- L+ A% D
人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手,时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己,则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎,以弱制胜,将这些作为任重而道远的护身符,比别人成功的机会更多。 3 X" [# P0 b; M  T
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25、只有练好内功,才能建立外功。 - n' u2 A, v, a& x

& m, S* e2 T) f2 O2 S如果你没什么本事,那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的,就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的。
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2 K& p; F: b* H26、不要不懂装懂,自欺欺人。
  \7 Q% R* B( }2 T. {7 p+ ?" C( p# @
客观地正视不足,果敢地采取举措,就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩,试图文过饰非,则必将永远无法取得进步,再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。 " ]+ \# @' ~5 H; U/ M8 k6 f3 V

7 f6 L: f7 R$ r1 i27、犹豫就是成败之间摇摆不定。
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5 m+ s# e  K9 J6 V, B' @. W4 `犹豫越久,就越容易销磨信心和意志,丧失成功的时机。从最糟的结果来说,如果一个较差的决定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟,那么你连补救的余地都没有了。 9 \9 R8 i  m! c
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28、做自己喜欢的事情最容易成功。 , k9 f9 t8 g* V$ r' d; l
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只有去做真心喜欢的一件事情,我们才会成功。原因很简单,真正的喜欢投入就多,能量一充足,就可以发电,电能一充足,就能把事情玩得很转。 , e0 q0 Y7 d* m9 H  n9 r# F

: N4 Y& j% Q  N. A1 J& ]# j29、心量有多大,事业就有多大。 2 G! Q! {3 K: t0 P( _  T

  R8 T4 A- ]$ q0 O) b) g一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少。对于心胸开阔的人来说,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的资源。同时,他更能装天下难装之事,容天下难容之人,成就毕生伟业。 0 c/ A9 w3 c: v0 y: U

7 y. [: M, h$ S  |" C, ^30、固执者就是握着红烙铁不撒手的人。
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; w6 z: j- u7 Z! e- H7 i, L固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路。为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见,这样才会别有洞天。 ! p4 I2 o' ~' s) B3 n/ q! P
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31、要活出富有创意的人生。 7 }5 h$ Q* t) l4 B/ u( S+ d

7 b7 n5 B, W" Z  T2 e. ]创新并不只是某些行业的专利,也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法,这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后,就能产生巨大的效应。你也可以创新,你也可以成功。
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; q; Y& z/ Q2 c( a2 o" f32、要让工作成为乐趣的源泉。 ) \# i) `5 b6 A* c6 t" s

& A7 W! m- C: S' U8 B: Z5 O) w任何一项事业的背后,都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业,像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。
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. n' }/ v7 c! M33、巧舌可免祸。 7 t& |& H7 |' z) o1 F1 z, B* j: J
1 f& H% x7 R/ P" O: O
中国人常说祸从口出,却很少强调口能免灾,这对我们的嘴巴是不公允的。在关键时刻如商业谈判、法庭辩护和解除误会时,若嘴巴不帮我们的忙,我们就会遭受重大损失。至于嘴巴能帮到什么程度,那就看我们舌功如何了。 ) d% [$ I9 r9 Y& k

5 i( H* ^6 H8 y: e/ s5 c2 M34、学习是快乐的,成功是学来的。
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人们的学习从呱呱坠地时开始,到了一命呜呼时才算毕业。在这期间人们学习了好多生存的本领,同时也享受了学习本身的乐趣。一个人学习什么,决定了他将会成为什么人。平庸是不学来的,伟大是学习来的。
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! q- c! ]* U9 t  N# U' D6 ?35、捧场都上场,拆台都下台。 5 X5 d# h& b( n
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在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作,而不是相互拆台,这样才会共赢。正如俗话所言:捧场都上场,拆台都下台。 5 m" a7 Q: w8 [6 e; [

( h$ V" ^) t) U  B36、行动的意义胜于一切。
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“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分,它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事;它会帮你抓住宝贵的刹那,幸运之神很可能就在这刹那之间投入你的怀抱。但如果一旦错过这个刹那,很可能永远不会再碰到。
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4 ]1 w6 U5 _7 _6 Y8 [6 I' V37、不该你干的事就别干。 4 q' G; O& @! P& @
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每个人在社会和家庭中都有自己相对固定的位置和权限,如果越位去考虑或从事自己权限之外的事,你就要承担本该由别人来承担的责任和义务。干好了,等于抢了别人的机会和功劳,干坏了是自取其辱。 ' l9 c, H' C; b1 w, s$ p

. G1 R2 n8 Z# D! H2 `* F38、要做一个看时代脸色行事的人。
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4 ?$ c+ y6 A" R* g一个人能审时度势是很重要的,有了这种本领便会知道自己当下应该采取何种姿态,今后应该往何处行进,否则就会成为一个精神上的肓者,像一只无头的苍蝇到处乱撞。
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39、话要说到点子上。
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常言道:“鼓要敲在点子上,蛇要打在七寸处”,讲的就是为人话不在多,而在于关键时刻能因地制宜地讲出关键的话来,从而起到四两拔千斤的作用。
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40、讲道德是一种立足长远的好投资。
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1 K  n  w4 m9 M$ U德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周围就会聚足人气,而且芳名远播,形成一种无形而又无价的品牌,这是成功的最大助力。 & l. B' R* V# n8 ~- V6 R: S0 `

) l5 Q. ^6 o6 c+ G1 [41、人人需要赞美,你我皆不例外。 7 `- A8 V7 Z. H
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人性中最本质的愿望就是希望得到赞赏。一句真诚赞扬的话,有时能改变自己一生的命运,也能改变别人一生的命运。在日常生活中,如果我们能善用赞美之法,会在交际中起到意想不到的奇妙作用。
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42、能使耳朵增值的不是金坠,而是倾听。
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善于倾听的人,才会像一个精细的淘金匠那样,从别人大量语言矿石中提炼出我们最需要的成分。 ! b$ ?* W  f* C- @6 x1 G$ g. d* n
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43、你资历再深,也决不可轻视新人。
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% Q& K2 c+ R3 g# p$ J& Z" W每个时代的人都有每个时代的特征,历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程,也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河,正是长江后浪推前浪,一代更比一代强。
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44、要看日出的人必须守到拂晓。
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罗马非一日造就,成功是聚沙成塔的结果。有骆驼一样的耐心,才能找到事业沙漠中的绿洲。真正的成功是需要时间的,而恒心和坚贞就是能帮助人们取得最终成功的一种伟大的优点。 ; N+ {9 Q9 Y& c1 V6 o6 \6 {9 O( }# ?
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45、简单生活中才有生命的原汁原味。 2 E) |% d1 P: P' M; @* T
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饮食原本是能维持我们生命的东西,音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得非常复杂了。让我们提升境界将其还原,过一过简单的生活,因为简单生活中才有生命的原汁原味。
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9 s  K5 [; h# Z! K2 K& P46、人生各个阶段都有必须注意的事项。
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& m2 y( ?& A# h# y3 ~# J8 H如果你年纪轻轻,我们要说,老弟,女色当前悠着点儿;如果你年富力强,我们要说,老兄,与人竞争别扮斗鸡相儿;如果你年纪一大把,我们要说,老爷爷,余下的时间可别那么贪。   b6 P- m# U" l
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47、热爱节俭是一切美德的根本。
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俭的本身需要约束,需要克制,所以俭的过程可能是有痛苦的。但是,有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,因而俭的结果往往又是幸福的,快乐的。 ) w. `/ e, m4 h" {3 G

0 o( [/ J3 D' Q! U. ~( l9 r3 d48、凡事要多为别人想一想。
6 q" V0 |! L" ^+ ^
$ }0 ]; L. U  W; ]2 C4 Z6 S我们眼里要有他人,心里也要为别人着想。这世界并不是我一个人生活在其中,这世界还有许许多多其他的人,他们和我一样,我生活,也要让别人生活。
) l! F' g6 F$ q$ }" Y% W0 A# L* ~( j1 M, P
49、有了成绩不要居功自傲。 3 ^; ~: B; |, s/ F: T$ C
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每个人都在试图成为重要人物,都可能是功劳的竞争者。如果你居功,那么你的功就可以被争夺和驳倒;如果你不居功,那个功也就无法从你身上拿走----因为那个功根本就没有提出来过,怎么可能被争夺和驳倒呢? . {& p. _# z8 l. G
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50、做事要有分寸感。 - x# R2 v& `8 \9 x" [' z, w

' M1 X$ L+ X4 o' f+ U: Z' t7 d2 g% m一个有分寸感的人,就是一个做事得体、说话微妙,言行进退有度的人,在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人,在成功的路上必定会走得顺风顺水。
发表于 2014-3-8 17:13:12 | 显示全部楼层
写得太好。。。。。
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发表于 2014-3-9 07:26:47 来自手机 | 显示全部楼层
一部金典版的人生哲学,要学习借鉴,少走弯路。谢谢咯. p4 q2 Z6 |. z* M9 I
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发表于 2014-3-9 07:28:50 来自手机 | 显示全部楼层
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