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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 , ?2 Q: C( ?, ?" V8 l8 l
' L( c( q6 P7 l/ b7 {【还梁祝一个清白】
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0 E) w/ X6 u6 t' H' T( |注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!7 p+ y6 |6 |) |+ H, z1 T! o8 F, A
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n1 y \, m3 H6 F% O【还梁祝一个清白】8 L: H$ K: U3 J8 q+ H' ^- ]
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再看《梁祝》的故事，我觉得，梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝，说明梁喜欢的是一个男人，也就是同性恋。并且，我怀疑祝本来就是一个男人，因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，所以这个情节并不成立，极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子，两人之间违背了世俗和道德，才发生了后来悲惨结果，后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。2 y8 H& q5 G3 `; W( t! b
9 M8 P. V6 k/ ]3 m1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。6 j) N D6 K$ g9 a
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2 祝英台这个名字就很像男的，在广东的一些乡村，＂英台＂就是兄弟的意思。
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4 o7 f. ^- e( D& b0 Q3 古代假性同性恋很多。4 |" V. c3 e1 y
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4 压力并不来自马文才，而是来自舆论压力。
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, v2 }7 \) ]: m; c0 w( T5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见，但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。9 q# h c4 O2 j1 J; R P% H
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6 理论上说真爱无界限，爱的是彼此这个人，不管是是高是矮，是胖是瘦，老是少，是敌是友，甚至是男是女，更甚至是生是死。6 S% t8 |" H! l% t8 G
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事，在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情，一切都是发自心，出于情，而爱到生死相许无怨无悔的。那么，回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候，梁山伯就已经是同性恋了。
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( ^7 N/ v6 r5 B9 s: z) L; T l# `7 蝶恋花而不是蝶恋蝶，从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
- ?4 _- I8 _4 E7 v: s如果梁山伯是异性恋，当他知道她家有跟她一模一样的九妹，那应该以第一时间去拜访才是，而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才，就算是已许配给马文才，也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫，在这方面连女儿身的祝英台都不如：所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹，他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死！所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。7 v/ D3 ^6 t$ F
- Z0 Z& c% S* f+ d# X) H7 Q U【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的，如果站在大自然规律这角度来看，那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花，只是因为当时受到社会压力，所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。 D3 ~# G3 g2 R1 q2 g. }% ~( x
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【梁祝新恨】! M* y/ f7 g. s9 V; b
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梁祝相思蝶恋蝶# Z. F1 g" v# p L1 Q
' U4 `" O1 f, q* e; @( F不解鲜花为谁来
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" |; x5 }6 E8 M8 K红豆本为相思栽
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`5 y% M( k1 n4 d' w+ ?鲜花本为蝴蝶开
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+ u6 s; V& V& c4 _千秋万世梁祝恨0 Z1 {- V9 \! ~% x! d* b5 P% a
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只怨蝴蝶不恋花2 A: I" M3 N' ]$ P
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刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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. @9 ?) ^8 h! R+ @ W, a& x5 k: y5 K刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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【还梁祝一个清白】大结局
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8 c9 }% m: C; M: Q% O! K只求真实，不求现实。面对现实，盖掩事实！有探讨才有进步！" R* x3 r* i" S
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a//我想对于楼主的第一点，为人父母的应该有所体会呢，此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢，呵呵！一笑！;P1 c. @; T( I6 Z$ w
b//此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的，那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你) m$ @% V$ {' r1 H1 E3 A U1 q
跟你开玩笑的、别计意;P
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! o) ?" T3 E4 ~) ba//分析得有道理，但是也只是一种猜测推断，也没有实质根据啦
& }; A: |+ k* Lb//跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，这就是最好的证据，反过来如果叫你和一个人同住同睡三年，你会不知道对方是男是女吗？不用说三年，三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。7 v. n' i; }- \/ ]- S, e( Q
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a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服，彼此还那么讲究礼仪，也不容易看出来的吧" A& B! j6 ?3 H t+ k! a9 q
b//1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。' W E& h1 c; V/ h! U1 P& A
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩，而且基本上还是祝英台主动出击，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人，到了晚上却突来个含羞答答，那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣，再多也不够胆多到那里去。2 H4 k* `" t$ }' ]5 w2 {& M
问好、有探讨才有进步！:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗？那就难怪你会这么想了，不好意思，我是以已度人了！% ]( @1 B# a% X+ Q0 [' n
b//故事上大概是这么说的，三年二年已不重要了。反正、是男是女，也用那就长的时间-------到底要多长时间？这个问题就交给小孩子来回答吧。/ g+ ?/ [" @# T4 A9 G- N% ]* S
3 v) d0 `+ A3 X) \1 Za//呵呵，对历史的故事的质疑，我想还是说出来大家议论辩析的好，提出论点，论证论点，也是一种快乐！所谓理不辩不明嘛！要经得住考验就好！$ B7 U8 @% c. i! @
b//有探讨才有进步！晚了，你早点休息，有时间再聊， 晚安！:handshake" H/ y5 A1 d; ?2 F' m$ ^/ U; F/ d2 X
1 ~ h* b0 F9 Na//那事古代，不是现代，明白不。/ c! N: Q! s" T; q- D
b//中国的四大发明也是在古代，请不要低估了古人的知商和知慧，有探讨才有进步！;P. U( J. |( C6 l
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a//你这个人太执拗，没法说哦。 ?6 E5 C% \* Q: K: K+ {. G
b//是执着-----不是执拗。
9 o! e: d) ~: B; l 对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相，追求真实就是创作者的基本职责！) A& z. n1 H" b0 M' ^6 m
共同探讨、共同进步！:handshake; m' a, }$ a/ d- V+ w4 |
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& A& Y3 }& e) s! H% e% _5 Y1 ka//论坛就是讨论事情的地方，尽管说出写出自己的想法与推断
+ l2 a( y+ J/ c; `b//有秋心这句话，我就放心胡言乱语了！;P4 n% V/ y; m, c- p
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a//以前的社会没现在这么开放嘛，风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢! ^3 E) i2 h" _, S9 j2 x+ w* T
b//按书上描述：英台是一个热情奔放而且处处主动的人，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以，社会不开放并不等于英台的思想不开放，不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起？不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女)，再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧？难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗？所以、英台本来就是个男子的可能性极高，只是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。0 ]' q& J' Z# d, x$ @6 Z) n% h
谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake% n* i9 l, z, I- d
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a//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守？) \8 t; }; _* B9 J" T! q; u% b- v
b//你是指白天还是指晚？床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P& M( z ^( F5 a4 y+ @
3 ~) j, s3 B' `$ Da//哈哈，不论事实与否，梁祝感动了世人
; }& t' f% o. @: Z. `* Z- vb//应该是：一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力，更感动了世人！# w1 V/ u: B0 x; ~0 m& B
* Z) x: P7 a- ]" T. [a//让美好继续就好，何必纠结细节？！4 q1 {' P! w' N3 G# P7 H
b//对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存，与纠结无关！正如：嘴巴需要水份去滋润，眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲：谁敢说水火不相容？# |/ O- s& t$ \6 f) @2 V
其实、在这个大千的世界上，只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容！ X, g ]7 l/ B3 S9 y
; j- |2 _( \, q* s# [/ h5 ea//水火相容貌似比较困难% m' W! Z7 r& k8 K" E0 @4 y
b//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易，所以拥有一种平和的心态，那就更加觉可贵而值得庆贺才是！梅花香不都是苦寒来吗？
5 o* R, \. X6 s% c) R问好紫，谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake: a& x3 F( S8 @5 B6 ~2 r, i
( |4 V+ _9 Z7 E: pa//传说总是往唯美的身上靠，才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨，也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说？！7 Y/ ~$ X$ g8 {/ L* A
不过，考究的眼光是学者的认真评判，讨论也是一种快乐与升华的过程。
. W6 X/ I& E1 C5 K, K4 \5 C 感谢！" D. w/ I, y' e( H* U( y
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步！
+ H/ Y& i. J% V* k' c: Xb//以往唯美的身上靠，这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前：一幅是蝶恋花，一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点？还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点？
0 K' ]3 r8 }1 G0 T如果是从唯美的身上靠，那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶，那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会，对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会，实现光明正大的携手同行，自由飞翔的人生理想！8 }) R/ S# y/ f( e
b//若论是对爱情的坚守的一种认同，又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的，无界限的，一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎，那就更纯、更具震撼力！
a5 Z, M* v* a5 E' R- | Z! p$ k; @8 u: B
【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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狗仔卡
发表于 2014-6-27 11:13:55
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