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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 , m% }! A# M' r# y+ G9 O5 d# R5 B
$ \ [, K. W4 U, \* a g5 [1 i【还梁祝一个清白】
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!$ l2 p- h* t8 u2 J4 j* [' [$ a
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& t$ A8 Z1 a- H! n! n! }3 r【还梁祝一个清白】. r; F8 \* k f' m: z0 G% Y
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再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。) k0 @) @. k$ T- _5 s0 k
% k% y& h. d9 z0 a1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。: O# r1 r- W' M0 k+ O% s. Q& W5 y) ?0 [
) R, H; U- j$ T/ G, b2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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3 古代假性同性恋很多。 l9 K9 I% |- M( g7 v* I- v( J0 Y
1 d% R# x1 R- J5 O ^4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。 0 T$ }/ V- W! @1 i" D/ ~: ^
: ~3 E# S( R5 E' _9 o5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。0 Q' B% j* _9 {( c& D; h" i
7 |3 ~" @/ D: H# }! v6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。, J+ V5 [, _4 F1 O
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。
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2 y& @: e+ p$ L* i7 k9 ~7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
9 Q9 f( C: }+ m: j& r如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。# C, m1 C, B! X# k
: r& S# f \) l% E' F【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。9 r$ [1 |7 f7 l6 z
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【梁祝新恨】
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5 l; a# j K# k" Y! g梁祝相思蝶恋蝶0 L( x, B* }* \! w9 w: F8 X
' C3 Z5 V8 T! A' T* ~不解鲜花为谁来
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红豆本为相思栽9 g4 `; i! W0 r- y$ [
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鲜花本为蝴蝶开
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8 t' y) K* T9 p' K* r. D) N千秋万世梁祝恨0 N3 s8 O H2 [4 ^0 P
( g3 d: W9 D: h只怨蝴蝶不恋花6 ~2 B1 J6 W6 @' t
, S5 }. W5 S, q: Y* J7 A5 Z' q刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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$ U9 g: }7 ~: x, k% L刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9. n% q7 q- R. w9 E' k
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j0 Y: r$ i- j) p4 ?0 D: ^【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!4 Q' K* A5 o+ O% r7 L( E4 }1 Q2 Y
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P) |! k9 C0 P: T8 u
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
/ _. L0 i) y, ]) {2 d) q1 v 跟你开玩笑的、别计意;P
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a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦$ [2 q: L/ t" H" Z- q, G
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。
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. ~) F2 C2 `: z/ H/ F# q6 ?a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧( T& _' {2 s/ R1 i. r; p6 S" s
b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。5 q. H, m2 U! _1 y+ x7 g0 y, [) ]8 d
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。
* L- J U) H' u. B7 l; F- ~$ V 问好、有探讨才有进步!:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!8 S" m/ T% W6 M$ ], ?3 @0 i7 r2 F
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。
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& n! q* Y+ i/ r& ~. Ba//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!
+ v4 ?3 v/ e. s ob//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake
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a//那事古代,不是现代,明白不。: P6 {5 ]; k! \" q
b//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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a//你这个人太执拗,没法说哦。) _ Q3 f; r @/ Q9 u B) Q( m
b//是执着-----不是执拗。
. i* Y3 X7 \7 o5 y 对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!, @; l6 k, [5 W7 ^
共同探讨、共同进步!:handshake
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% a4 w* g4 i+ j, Q1 W/ Sa//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断+ o' ^9 q$ Z+ I: n7 O& z W J5 q0 t5 u
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P% [$ v/ l9 `$ F, O) w0 k
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a//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢
7 A7 N- `9 h9 x% H3 O. _9 k' Jb//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
/ I# i; _0 }) C/ E& F( x谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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/ H+ u6 S4 h6 ~) j: da//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?- b7 R V9 M5 I2 O( S
b//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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9 M4 g2 Q4 R6 D Sa//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人3 T( N) A. G8 H' r# D1 [/ F
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!
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7 q! }5 w9 `# Ka//让美好继续就好,何必纠结细节?!
) R. `1 \" Z' o: hb//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?1 ^- Y" n* n9 [0 o$ |0 i8 \
其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!6 V8 z$ U% g, W3 h& r5 U
& w, e% x7 l% M" ra//水火相容貌似比较困难& ~* Q3 J4 W( x( r1 K
b//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
1 i! n/ I7 x& r问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake6 j H- ~6 W5 E: T
) S8 V/ W. f0 U) i3 ca//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!6 e( j- T Z/ |' ?/ @
不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。: W: q( l- v& Z$ Q
感谢!
) G! s/ L- b4 S' _/ n# `b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
2 z- M) N! l8 u4 ~; U/ db//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
! j/ E& S7 @2 B$ X3 e K% B如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!3 J6 }, e. I) T# I& K t
b//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!' ?4 W5 M! ] r: U [+ | V$ f0 s
3 K" P' Z+ n$ B: n; E$ D- g【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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