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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑
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【还梁祝一个清白】" P) S) J8 |* z/ S' G8 V
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!3 r v" N7 ^8 ^" d6 L
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【还梁祝一个清白】
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, L! r3 G1 q# d0 v1 k% [再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。3 M8 e6 G1 B7 f7 T
0 s. [4 l, k/ u4 U1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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* p" o$ s1 x+ U* f& g2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。' O* \) S3 k% V
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3 古代假性同性恋很多。
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( ]/ ^0 b: l: q W4 x( v4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。 2 S; F1 @! Z# M' B2 R6 ~% Y2 x
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5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。
$ j- @! Y' h" `( d" o如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。8 k0 q# E3 }; Z2 [( |7 q) H4 q
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7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
. _9 V& Q2 |! \* f1 b如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。7 k" h6 d+ L3 k# M& y
: o6 h% Q' m% U( Z【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。: y" j" l# q$ r1 h$ B: w3 p
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【梁祝新恨】
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( W8 o6 N% N* W" {- a梁祝相思蝶恋蝶6 z" x B) y6 N( i: _! [
# g7 b; r0 m8 R! s不解鲜花为谁来9 W5 w* b; F. H i
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红豆本为相思栽0 a9 ?& {* I, A6 t
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鲜花本为蝴蝶开) s: K9 Y* n) O
4 {, @" d; o6 P! r8 Q0 T7 Z! z千秋万世梁祝恨
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只怨蝴蝶不恋花2 ?9 N# d- T- ^7 v7 o" s( C7 g
( a! J' t. ]( q( o" w刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】: {3 s B! H1 Q
9 D# e6 R8 c `; I刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9& k, @( N8 \# E7 |' U! T' Z# m2 i2 i
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【还梁祝一个清白】大结局
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/ {' A I6 I( q( m! ^只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!" V1 }" S# ]" i- }# e% I
" d" ?- [6 X0 ^: I6 h; {( ?a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P" y6 V& D- U2 m8 w& O
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
) _; ~1 [2 j- m; @8 V+ U/ j# s 跟你开玩笑的、别计意;P- Q! }, }4 D9 S5 V1 O( h9 z0 H
4 u, ?9 _/ E. P- |a//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦" f$ D4 m8 ?, Y6 T
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。9 V b9 M: \( n8 Z% i8 w5 ]) |. h
9 ]' j. k" K+ I' p7 y/ @( fa//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧
9 r H$ A% \$ P* ^# K) Yb//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。9 `& P* n1 ?$ q9 h5 i9 M5 Z7 y; k
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。+ Q; E- r5 f P- C7 d# k& ?- s, ^
问好、有探讨才有进步!:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了! B6 ^. ~3 _. ` @1 S8 f( h7 ?! Q
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。
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' r! q8 K: [: ?. b7 J. Qa//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!
c6 g" w3 y0 r9 _6 S) n! C. fb//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake% l5 |) y- g. U2 j
7 Q7 D; P; D' l# t& y9 h, Qa//那事古代,不是现代,明白不。
$ R/ w8 w% K1 ^' z D% ub//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P- ~& D+ C6 a/ j$ f$ w. H5 I" ~
; l/ T" {% H4 d N1 n! ga//你这个人太执拗,没法说哦。
4 a j M! V) _b//是执着-----不是执拗。
! L4 b; f8 U' D. a1 K 对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!
' x6 h3 o# U6 G/ f5 }, N* ` 共同探讨、共同进步!:handshake" P- {3 |5 S3 I* C& K0 ^# q
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4 ?. _- k9 y c/ F' x* oa//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断3 j0 M8 H( Y: T1 W) G; o
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P
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7 S8 u* ^/ M" v3 ?: M- aa//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢
0 I Z1 V0 @# k* Y% cb//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
7 j7 C0 b+ K+ Q L' @2 K谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake5 D9 _: b4 U) e9 ~8 Z4 s
( p q0 {1 |/ l# o; S" Ya//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?9 e1 B4 }* G% Z( c% R" y# x$ p, l
b//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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a//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人( V% J7 C8 A0 ]
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!. C5 w6 z' [# B( k
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a//让美好继续就好,何必纠结细节?!* q ?/ v5 {; A- s Z0 ~! l
b//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?2 \, s4 N: s- {
其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!+ Z; t [; p9 Y: K
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a//水火相容貌似比较困难
) c+ p: g" @# W: l7 Eb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
" C* g1 v1 i; M: u8 R( e$ Z1 a* u. w+ P问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake. S$ x# t2 l" n/ k+ B
; B* t. g) j- O1 s+ B; ]a//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!9 i/ U! b* C/ U$ r, K% q( s7 c; H& Y
不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。+ A4 j; M* o* J. _- P" Q0 N
感谢!9 c. ?. y0 k( a$ Y! r. u9 \2 A
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
5 ~3 s) X0 Z3 u5 H) ?- ?b//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
8 t! u9 w! O$ w" N如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
4 a% b# ?- l7 q+ vb//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!0 I3 a$ V: r2 p2 q& h! w8 m+ x# s
$ `7 U, K( Q, [, S【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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