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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑
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0 d# W, G8 q& O, ^( d5 K【还梁祝一个清白】
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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& T) w S. N! R; A/ V; D& I7 Y9 O【还梁祝一个清白】, x) X# p* Z& e$ p) l# A8 v
7 R+ j2 J0 G0 v) ^- }再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。$ K) G8 C$ m! h" {( ~5 E& H8 @
4 ^) q& ?2 q% K7 y8 c2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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3 S9 n' R4 @" `0 m/ w, ~3 古代假性同性恋很多。% ~3 _% N$ U3 f; U5 f, X7 J% ~
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4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。
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q; s# @* o# G8 @: S+ p1 v8 I5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。2 q) U, u7 m" J% A
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。! Q' P: r' I# a' U O9 U8 D- b
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。0 z* J7 ]7 i" V/ h1 X7 a( K
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7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。
; u( C7 c6 ~# g5 p: y, q/ G( h, W如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。( K' z- @, d! L/ q
% U: v; W# _8 J+ b【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。
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! m$ j1 n3 t+ A! B ]' w' \; v【梁祝新恨】 {6 f4 _/ W' G4 L
5 I+ i3 K0 d8 ~0 H) n梁祝相思蝶恋蝶
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不解鲜花为谁来& n% u; m' X Q0 h! `8 C
' {( @! v$ ~7 p" s4 r红豆本为相思栽+ k2 U7 M. I. }: w. _: _
/ C* N* S% S* @8 _0 s) ]8 N鲜花本为蝴蝶开
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" |1 Q/ T7 S! Z( ?) J7 O8 ~) o# ?千秋万世梁祝恨( ~7 i9 Y( d; t6 O
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只怨蝴蝶不恋花
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* `2 e) c* Z4 H( R' \4 o: a刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】
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7 m* [$ |% Z# E9 S' y& q7 E; X: w- h刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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【还梁祝一个清白】大结局0 r( z4 F. k5 j |
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步! {; [7 O1 C- s; e1 Q; K
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P
K2 a: {9 Z/ _/ \b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你* D9 D) t9 {+ Y0 V
跟你开玩笑的、别计意;P. c( Y% G/ B9 ]& G
- x1 T: I) \" A4 K/ K Qa//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦% d4 C7 o! g* d$ a
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。- q" W0 ]9 r+ @6 [. d0 u6 d) H- W: i# J& d
4 W" U1 K( Y6 m' a6 w sa//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧
' W- H. c% A9 F+ D1 @b//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。4 q7 C: _1 V- Z- {, q) ]' Q6 T0 G5 F
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。
) J. P" b' r: q- ? 问好、有探讨才有进步!:handshake
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* m& c3 t$ X5 q9 A/ x: O/ na//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!5 q; W; C/ i# i' e* h
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。
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9 O( Z6 l+ l5 @5 A: _a//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!7 Q& {$ d( M& F+ @) k
b//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake
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- L. @8 g6 {. l( L" S5 fa//那事古代,不是现代,明白不。2 [; g5 j6 h j9 h6 X8 v S
b//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P
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a//你这个人太执拗,没法说哦。
4 M H3 ?2 O F7 m' Db//是执着-----不是执拗。4 E7 }6 @+ ]! R
对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责!
) N7 s! E5 N9 O, P8 { 共同探讨、共同进步!:handshake
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9 F7 }" D. h1 m0 B3 f* ja//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断7 b+ s4 d. G4 |7 ^0 J4 \
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P" ~! y2 c7 l/ d% ]
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a//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢
U$ j- z( ^3 b9 A, h) S+ Mb//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。7 a& x& _1 d8 c4 c# X% H) Y
谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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. D! f1 m1 O" I" S9 K4 |8 Va//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?
( U, h! k p, S" D$ Hb//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P
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a//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人3 q0 a) X7 c' _! r) g5 J
b//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!2 o$ {% ]2 f( W' |# d: A
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a//让美好继续就好,何必纠结细节?!
8 I; v; J9 P/ [2 U! Rb//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?
1 u3 u& |, E% f其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!. M& w" C" x7 c( ]; ~7 w4 w
& i1 {" I9 L' }# Q/ d' q: M& g+ Za//水火相容貌似比较困难
. v2 j" h/ X; m5 f9 Jb//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
% c3 \) n5 l+ E# N6 [8 Z问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake1 s0 u3 B% q& \1 `& S( [
, a5 M/ P# q8 L4 v% la//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!0 B9 d+ J( P8 p! T T' l
不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。
& m: f0 f9 {% _: k 感谢!3 i2 Z6 J, A/ z( l% U4 M
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
, t9 @7 W) p% \) p' r/ v, P8 ]b//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?0 X1 T4 L# G$ [5 x
如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!
( {4 H/ G, t8 M/ b$ G. j( s7 Gb//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!, O* Q& H: t, M* k8 H
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【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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