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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 : t7 b+ M; y$ b2 M. y+ Z( N
% { R& W2 ^! l$ a9 i( o【还梁祝一个清白】
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1 y4 o( e7 t. Y注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!6 I- ]! `* ^6 [4 `6 @
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6 N; }2 W, R( o2 a! Z( [) u# y【还梁祝一个清白】- m; T0 C1 `) N
u$ t/ D. Y) Q再看《梁祝》的故事,我觉得,梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝,说明梁喜欢的是一个男人,也就是同性恋。并且,我怀疑祝本来就是一个男人,因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,所以这个情节并不成立,极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子,两人之间违背了世俗和道德,才发生了后来悲惨结果,后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
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1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
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2 祝英台这个名字就很像男的,在广东的一些乡村,"英台"就是兄弟的意思。
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3 古代假性同性恋很多。
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$ g% b" v! p J) F N7 ^4 压力并不来自马文才,而是来自舆论压力。
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" |1 B f$ \7 V9 Y5 J$ t5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见,但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。1 I, Z" ?& T# R. x
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6 理论上说真爱无界限,爱的是彼此这个人,不管是是高是矮,是胖是瘦,老是少,是敌是友,甚至是男是女,更甚至是生是死。9 |( U' y4 D/ K: O6 J: Z
如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事,在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情,一切都是发自心,出于情,而爱到生死相许无怨无悔的。那么,回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候,梁山伯就已经是同性恋了。% g0 P, Z* g' ^- _% C+ e
9 i- Z* c; v8 t3 Y8 J7 蝶恋花而不是蝶恋蝶,从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。5 e! m8 C- G% p/ Z
如果梁山伯是异性恋,当他知道她家有跟她一模一样的九妹,那应该以第一时间去拜访才是,而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才,就算是已许配给马文才,也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫,在这方面连女儿身的祝英台都不如:所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹,他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死!所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。2 z; v& _2 o$ n& a1 o: }
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的,如果站在大自然规律这角度来看,那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花,只是因为当时受到社会压力,所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。: g B, ~0 s" W/ Y; o
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+ x: _7 B0 l/ E) n梁祝相思蝶恋蝶- U( Y. G D2 T B- J w
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不解鲜花为谁来
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6 e! X. V" I; |红豆本为相思栽" ~" F4 l, l+ ^( p
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鲜花本为蝴蝶开+ }* b, D' a n- z" a5 D# |
' x/ t& |% V6 G# D# u3 z" {千秋万世梁祝恨
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只怨蝴蝶不恋花 a( i; B7 ?6 N
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刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】( N# ^5 k- i8 |& w* n
" E, b! X0 s* w' c$ |6 ]8 P6 j# ]- O刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9
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【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实,不求现实。面对现实,盖掩事实!有探讨才有进步!
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a//我想对于楼主的第一点,为人父母的应该有所体会呢,此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢,呵呵!一笑!;P \, S, S3 Z+ Z, H
b//此论倒也新颖,只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的,那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你( e. `. f, g9 S6 W, a- D
跟你开玩笑的、别计意;P
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4 a% \7 F, U! y' u; Wa//分析得有道理,但是也只是一种猜测推断,也没有实质根据啦; c) _- p3 I, ~( e2 T
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的,就算梁有那么蠢,也不可能所有的同学和老师都有那么蠢,这就是最好的证据,反过来如果叫你和一个人同住同睡三年,你会不知道对方是男是女吗?不用说三年,三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。8 t& N5 o4 Q3 S5 `4 P
- P8 g3 K6 J1 x( D% a \ ^5 {a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服,彼此还那么讲究礼仪,也不容易看出来的吧
( S+ Q: P3 e h- ?8 x# Qb//1 祝家那么封建,不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。
: {$ J5 n% C7 L2 r' D7 [ 从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩,而且基本上还是祝英台主动出击,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人,到了晚上却突来个含羞答答,那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣,再多也不够胆多到那里去。4 |! n( S( U3 e& |6 ?. w
问好、有探讨才有进步!:handshake2 X8 b g9 n& N. v: p9 j! e
3 H4 z! `5 O: s6 pa//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗?那就难怪你会这么想了,不好意思,我是以已度人了!" G/ T8 q6 G3 R3 g# d
b//故事上大概是这么说的,三年二年已不重要了。反正、是男是女,也用那就长的时间-------到底要多长时间?这个问题就交给小孩子来回答吧。4 [ M3 y b% `1 }2 W& v
A* S9 ]+ `4 }% u* w" Ka//呵呵,对历史的故事的质疑,我想还是说出来大家议论辩析的好,提出论点,论证论点,也是一种快乐!所谓理不辩不明嘛!要经得住考验就好!. A; B4 b4 m& E7 P: E
b//有探讨才有进步!晚了,你早点休息,有时间再聊, 晚安!:handshake
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a//那事古代,不是现代,明白不。/ ~7 ?9 X }/ {4 D
b//中国的四大发明也是在古代,请不要低估了古人的知商和知慧,有探讨才有进步!;P6 o4 t) d, N1 f
- z. G! H, y N6 M, wa//你这个人太执拗,没法说哦。
/ I7 w# ]" \& @4 a! Ub//是执着-----不是执拗。
6 o. `# y, d4 G. Z' y 对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相,追求真实就是创作者的基本职责! s3 k, X1 E0 L I0 |4 Z" h( l
共同探讨、共同进步!:handshake
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a//论坛就是讨论事情的地方,尽管说出写出自己的想法与推断! s+ S, \# u6 ~/ M1 w: w+ F' B
b//有秋心这句话,我就放心胡言乱语了!;P1 K7 i A+ R% J; N7 {
! v$ j; B; x6 S) c7 t% ma//以前的社会没现在这么开放嘛,风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢9 ~' B, c) N! K* @% g
b//按书上描述:英台是一个热情奔放而且处处主动的人,在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以,社会不开放并不等于英台的思想不开放,不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起?不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊,那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女),再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧?难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗?所以、英台本来就是个男子的可能性极高,只是后人为了迎合世俗,才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
; y1 _5 h6 L2 `, w. R谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake2 h$ y- e9 ?1 u7 q; R* ^* ~( H
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a//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守?
% g" A3 w. q+ X7 ~% ~& N. hb//你是指白天还是指晚?床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P8 J8 m: h0 p# ]4 M
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a//哈哈,不论事实与否,梁祝感动了世人
: m; ^% S/ \3 L9 b. Ub//应该是:一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力,更感动了世人!
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, Z! L# W6 W) L/ ha//让美好继续就好,何必纠结细节?!9 Q" h; n) \8 ?6 [7 R+ P
b//对一个创作者来说,拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存,与纠结无关!正如:嘴巴需要水份去滋润,眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲:谁敢说水火不相容?
% m! K: K8 {) I" E- A其实、在这个大千的世界上,只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容!
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a//水火相容貌似比较困难
9 n! r7 N4 D8 c9 s7 ^. z( }7 ?b//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易,所以拥有一种平和的心态,那就更加觉可贵而值得庆贺才是!梅花香不都是苦寒来吗?
3 ?" c& t/ X2 o( k1 p. y; H: p问好紫,谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake
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$ T5 ~$ O8 D% o7 ]' va//传说总是往唯美的身上靠,才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨,也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说?!
6 V! O8 i% H+ p. r) t" Q 不过,考究的眼光是学者的认真评判,讨论也是一种快乐与升华的过程。
7 l, f& w) |0 h8 J$ I5 E/ A 感谢!
: W+ r9 `- l8 Z7 tb//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步!
. Q! |. p8 s& s/ G% Y: yb//以往唯美的身上靠,这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前:一幅是蝶恋花,一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点?还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点?
# t H3 C( K% G, n0 t# d Q4 ~4 D如果是从唯美的身上靠,那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶,那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会,对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会,实现光明正大的携手同行,自由飞翔的人生理想!, G+ U9 b# P1 b5 J: z0 P5 p) g
b//若论是对爱情的坚守的一种认同,又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的,无界限的,一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎,那就更纯、更具震撼力!
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+ k" C+ E; o, d6 c$ d【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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