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本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2015-3-11 04:18 编辑 - S' V5 w5 ?8 X0 Y* s: n" c y
: q2 r1 K C* w) e' t0 C1 P# a【还梁祝一个清白】6 g) `0 M* e+ p3 n
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注:【还梁祝一个清白】是一篇从另一个角度来探讨梁祝是同性恋的论文。但同性恋的论文在非同性恋的网站上发出,而且获得如此热情的反应,所以我认为现在的中国,对同志的接纳尺度已经去到了一种较大的开放程度。是否,有时同志们过份的掩护自己,只不过是自己恐吓自己而自我封锁? ------打开心窗天蓝海宽,摧开门窗春暖花开!
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【还梁祝一个清白】
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再看《梁祝》的故事，我觉得，梁在不知道祝是女的之前就已经爱上了祝，说明梁喜欢的是一个男人，也就是同性恋。并且，我怀疑祝本来就是一个男人，因为不可能跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，所以这个情节并不成立，极有可能祝本来就是一个相貌俊美的男子，两人之间违背了世俗和道德，才发生了后来悲惨结果，后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。$ x( W7 J* y3 ^7 @9 w
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1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。5 P2 P5 J8 L: ?* W$ m$ [5 p- m
" A9 ?+ e3 A. i3 a2 祝英台这个名字就很像男的，在广东的一些乡村，＂英台＂就是兄弟的意思。
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3 古代假性同性恋很多。* M8 y) o6 S8 G
k" }. o4 \1 P3 X- J" x4 压力并不来自马文才，而是来自舆论压力。
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5 我觉得这个故事可能不是现在看到的这样,梁与祝可能都是男人,但是考虑到人们的接受度,所以祝被改成了易装的女人。或许他们化蝶的真正原因就是世俗对同性恋情的偏见，但却又以蝶恋蝶的方式来痛诉世俗的偏见与垗战命运。2 q: S1 v* J! ~. t
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6 理论上说真爱无界限，爱的是彼此这个人，不管是是高是矮，是胖是瘦，老是少，是敌是友，甚至是男是女，更甚至是生是死。
, Q' s9 `$ }1 ^" ^3 P3 d3 S如果说梁山伯与祝英台的故事是关于真爱的故事，在没有条件或者说是无条件的前提支撑下的爱情，一切都是发自心，出于情，而爱到生死相许无怨无悔的。那么，回答应该是——是在祝英台还是男儿身的时候，梁山伯就已经是同性恋了。* u$ y ^! f% G& H
4 I' v6 ~& R& a" C' h7 蝶恋花而不是蝶恋蝶，从这点就可以看出作者是在有意暗示梁祝的同性相恋情缘。0 b. h9 G! e7 T- X! N1 P8 Z% H
如果梁山伯是异性恋，当他知道她家有跟她一模一样的九妹，那应该以第一时间去拜访才是，而不是无动于衷要等那么久才去拜访 。梁祝之死也并不是因为马文才，就算是已许配给马文才，也不会连一点的争取反抗都没有就放弃。作为男儿大丈夫，在这方面连女儿身的祝英台都不如：所以、我认为梁祝是知道了照夕相处的祝英台竟是眼前的女儿身九妹，他是在无法挽救的情况下绝望而死的--------说到底他是被这个无法接受的现实而气死！所以、梁祝应该是当时的反压迫同性恋的代表作。3 G' H: Y2 W% b0 @7 r! y
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【梁祝】应是根据古代同性相恋题而写的，如果站在大自然规律这角度来看，那梁祝就是同性恋的爱情颂歌--------因为最后结局是蝶恋蝶而不是蝶恋花，只是因为当时受到社会压力，所以作者用比较隐晦的手法暗示出来。/ Y2 a- u. X+ J* z) O1 {& |7 ~' G
8 _0 C7 J0 u1 C" N2 `: _- A7 [【梁祝新恨】* d9 O7 p! Q$ S5 O- ^
3 K0 z) |# l1 `6 y梁祝相思蝶恋蝶1 R/ l2 w1 d& g0 l) a; g7 u
3 J* M/ ~1 p0 _$ {: W不解鲜花为谁来& j H4 v% u/ P: O7 z; t0 E
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红豆本为相思栽
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鲜花本为蝴蝶开
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千秋万世梁祝恨( b0 @- J0 ?, B/ u; ^3 E
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只怨蝴蝶不恋花' S% F6 X: x- B" n; k
& ^3 _! V8 p/ R& O r! C% f2 V" p# @刘尚宾潘越雨【梁祝新恨】# A' c3 Z' C" |8 w
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刘尚宾潘越雨【还梁祝一个清白】2014/5/9! u' c+ [: E5 B1 f8 t$ `
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2 S$ g8 Y3 A& _3 }' D【还梁祝一个清白】大结局
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只求真实，不求现实。面对现实，盖掩事实！有探讨才有进步！
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4 `6 s) i) i" b8 S1 b+ sa//我想对于楼主的第一点，为人父母的应该有所体会呢，此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢，呵呵！一笑！;P' A- Y8 p' l6 \' O3 U$ g% z- ~
b//此论倒也新颖，只怕是站不住脚呢-------- 时代的巨轮永远都是往前走的，那就看你有没有拉住巨轮的本事了。乖乖、别回家跟孩子说而让孩子笑话你
4 c6 M; {/ S/ Z/ r$ h0 ~2 s4 m! D 跟你开玩笑的、别计意;P" x/ H! t7 g6 J0 W
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a//分析得有道理，但是也只是一种猜测推断，也没有实质根据啦& [/ A* S3 t+ L' p% y' j
b//跟一个女人睡三年而不知道她是女的，就算梁有那么蠢，也不可能所有的同学和老师都有那么蠢，这就是最好的证据，反过来如果叫你和一个人同住同睡三年，你会不知道对方是男是女吗？不用说三年，三天就暴露了;P分明是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事了吧。
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; l; J' K" K$ i! ]+ L8 ~a//古代的人睡觉都穿那么多的衣服，彼此还那么讲究礼仪，也不容易看出来的吧
* p9 X/ |" f0 w: ~% _9 db//1 祝家那么封建，不可能让一个女孩假扮男的去跟一帮男人混在一起。% j1 g0 T& y6 u7 G t
从这点就可以看得出祝英台不是那种你保守而着重礼仪女孩，而且基本上还是祝英台主动出击，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个在大白天热情奔放的人，到了晚上却突来个含羞答答，那梁山伯不怀疑才怪------- 果真如此、也就只能说是此地无银三百两了。所以、她睡觉时所穿的衣，再多也不够胆多到那里去。 I. `, b4 i/ ]$ S& ?
问好、有探讨才有进步！:handshake
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a//你是三年一直跟同学睡在同一张床上的吗？那就难怪你会这么想了，不好意思，我是以已度人了！
8 |2 n' ~ M2 V( j1 ]# l9 ]0 O: zb//故事上大概是这么说的，三年二年已不重要了。反正、是男是女，也用那就长的时间-------到底要多长时间？这个问题就交给小孩子来回答吧。
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a//呵呵，对历史的故事的质疑，我想还是说出来大家议论辩析的好，提出论点，论证论点，也是一种快乐！所谓理不辩不明嘛！要经得住考验就好！
: k8 u6 o; d6 j% _& Zb//有探讨才有进步！晚了，你早点休息，有时间再聊， 晚安！:handshake; s& |, s1 V U: W8 k0 y: J. S
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a//那事古代，不是现代，明白不。
9 y% J" I1 _( \3 U: Ib//中国的四大发明也是在古代，请不要低估了古人的知商和知慧，有探讨才有进步！;P
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. ]9 d8 `- I4 ?$ Oa//你这个人太执拗，没法说哦。
; q6 @- A+ a" Z% N$ `# ^8 Q' Gb//是执着-----不是执拗。
! M, G( z5 R/ o1 ` 对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。凡事、必须深挖细钻才能现出本相，追求真实就是创作者的基本职责！
7 k4 N V1 p7 [/ `* H* C5 _& L, r 共同探讨、共同进步！:handshake
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a//论坛就是讨论事情的地方，尽管说出写出自己的想法与推断- { `* o4 G. F, c! I- M9 m3 L8 b. q
b//有秋心这句话，我就放心胡言乱语了！;P% v/ ~& M0 m5 O' E5 }# K* \* V
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a//以前的社会没现在这么开放嘛，风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢
( m+ o- E0 D7 Z4 P) Db//按书上描述：英台是一个热情奔放而且处处主动的人，在言行上梁山伯反而成了被动型。一个人的个性就是思想的窗户。所以，社会不开放并不等于英台的思想不开放，不开放又怎会孩假扮男的去跟一帮男人混在一起？不开放这个理由不成立。风气也没现在这样混浊，那时候单纯啊谁想那么多呢-------这个理由更不成立。试问、一个女孩子(黄花闺女)，再单纯也不会单纯到将自己与一个男人同宿同睡吧？难道英台真的单纯到连男女都分不清楚吗？所以、英台本来就是个男子的可能性极高，只是后人为了迎合世俗，才一厢情愿地改编成了现在的男女爱情故事。
& B7 a i' U9 n谢谢秋心提供出一些让人探讨的机会:handshake
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a//古代男女很难分得清楚 那时候穿得那么保守？1 N8 H1 {, I+ x* {2 t3 A+ U
b//你是指白天还是指晚？床上论英雄--------就连千变万化的白蛇娘娘也是败在床上的哦;P' l6 p, P0 n5 T. V
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a//哈哈，不论事实与否，梁祝感动了世人
' m3 |. v$ F# R. m/ s; Z1 k/ Nb//应该是：一场跨越性别的轰轰烈烈的爱情才更具震撼力，更感动了世人！
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a//让美好继续就好，何必纠结细节？！ W1 b( `9 [3 I/ P' Y* @& c7 F: `
b//对一个创作者来说，拥有一种自强不息的探索精神才是最为可贵。探讨与细节也可共存，与纠结无关！正如：嘴巴需要水份去滋润，眼睛需要火光来照明。对一个身体来讲：谁敢说水火不相容？
$ P: l& }9 J; g% ?; g9 [9 S其实、在这个大千的世界上，只要能够活出一种平和的心态--------那水火本就相容！9 A$ |% T6 J1 m4 P: {
8 W- m5 }1 H3 ]a//水火相容貌似比较困难
3 \; O) K% X7 i$ _/ Ib//是的、因为能够活出一种平和的心态也不易，所以拥有一种平和的心态，那就更加觉可贵而值得庆贺才是！梅花香不都是苦寒来吗？
( P/ {( z0 C3 |9 a: q6 d8 @问好紫，谢谢你发出一个如此重要的信息:handshake S0 W+ q4 l6 Y9 w; z1 \ D
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a//传说总是往唯美的身上靠，才能千年流传。人们留下的眼泪是对斯时的感慨，也是对他们面对爱情的坚守的一种认同。这或许就是人类对纯真爱情的向往。又何来清白之说？！5 [3 t+ Q* v, z& L
不过，考究的眼光是学者的认真评判，讨论也是一种快乐与升华的过程。3 m& B( `9 e! ], {7 b4 A
感谢！9 m) J* c; `. g9 ~
b//讨论也是一种快乐与升华的过程:victory::victory:有探讨才有进步！' ]$ y# o; |* N. k4 S; z
b//以往唯美的身上靠，这个理由的说服力不大。试问、如果将两幅画面放在你面前：一幅是蝶恋花，一幅是蝶恋蝶。请问你愿意看到蝴蝶迷恋花朵的场面多一点？还是愿意看到蝴蝶亲吻蝴蝶的场面多一点？: R2 _9 `5 R& F7 W- o
如果是从唯美的身上靠，那结局就该用蝶恋花才更唯美。但结局偏偏用上蝶恋蝶，那就表明原创者并没有往唯美的身上靠的打算。蝶恋蝶------目的是想透过两只蝴蝶的命运来痛诉这个不正常的社会，对同性相恋的扼杀而令到他们只有等到死后才能有机会，实现光明正大的携手同行，自由飞翔的人生理想！
; R$ y9 i0 Y# f3 m1 ub//若论是对爱情的坚守的一种认同，又或许就是人类对纯真爱情的向往--------那、用一种无条件的，无界限的，一场跨越性别的轰轰烈烈爱情来演绎，那就更纯、更具震撼力！
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' A/ n+ Y- i! N3 ~( d【还梁祝一个清白】大结局2014/5/9--------2014/5/15:handshake:handshake:loveliness: |
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狗仔卡
发表于 2014-6-27 11:13:55
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