文妓

梅花鹿幸福

3 y5 @% ~  c& Z( w  E& A6 e文妓

: V. P, l  N. |5 R6 \! r1 O
1 m* ?* s' }! g, F" D3 ^' A6 M一支笔，一张纸
7 {2 D& {' _, N再呈上
! P7 ]6 g7 O  V" c7 ]& E6 }一颗热血腾腾的心
* O1 J# ^' h9 t) v! |, j$ r这便就是
一个诗人的全部家当
! R1 L8 ~1 _. E' k: q( ]6 i整套流程，在于
执着，诚恳，甚至
赤裸裸的，一丝不挂
5 n  M8 c( O) C( a, v* }
世间上
' \9 U9 R8 i( N& C能够敢于，将
灵魂暴露于阳光底下的
6 }: z6 m/ \4 P3 v: l3 ~9 O/ w并不是那
4 [% x6 |* D8 S% y身经百战的沙场勇士
而是，一个
手无寸铁的文弱诗人
所以诗人，就是
一个赤裸裸的文字上的妓女
: T- \# C8 I( ]# m8 p
+ w- Z6 q* U. }# o' B2 e: t诗人也是人
/ R/ q6 p) W( s+ _妓女，也都是人
% L( M- ~+ B0 C3 k两者之间
只不过，是
一个脱下了自己的衣服
去赤裸裸地面对顾客
3 n8 U( f) z1 A9 w: i6 |2 u一个卸下了自己的面具
来赤裸裸地面对读者

所以
一个真正诗人
所具备的那份勇气
  }& z% {' g6 x! s* j" L" B足以，能让
所有的妓女们都望而生畏


  g" B. M& P- o2 a+ i: M
刘尚宾潘越雨《文妓》2015/3/29
7 F; a. w1 e; @8 w* j1 w6 ^/ D  S
3 L5 x. a4 N: L1 b/ {, U- S
) d1 U% A# @& S
6 n! o. m8 Y4 f1 z: c& x' W
0 r' h% _/ l* Q. j. e
/ r- [6 ]# ?  M  q  S6 w

梅花鹿幸福

你说的也是在理，但如果再读《文妓》语丝，那观点可能又有所不同了。
3 Z# \3 Y5 C' Q- ?* `! I

《文妓》语丝
5 K( Y6 l, X6 \  O) s* _# \
* p+ H9 Z  n1 o9 N( i
. ]9 m; Y% p$ M7 K好诗！大胆剖析了当代诗人。有独特的见解力。淋漓尽致的剖析比喻，令人拍案惊奇！是一首雅俗共赏的好诗！


问好王老师！

0 p0 q! I" m+ ]1 U7 g+ X) C
. k3 F+ [1 ~% r5 B6 z: s/ j    其实我一点也不大胆，因为连发一首诗歌都还要问过他人才敢发，所以我就觉得自己像只小免子了。
不过，多得你们的鼓励，那这首诗也算没有白发-------因为此诗跟妓女有关，所以就有许多读者，也只是回复而不发言论。所以，我就觉得你这种一针见血，且直接的点评才是真正大胆，而令我对你产生一种敬畏！

/ x. T! ^" [' K5 Y$ `    其实、将妓女与诗人相题并论，那并不是踩低他人来抬高诗人的意思。根本也没有一点歧视的成份在里面，恰恰相反，正是因为妓女在我的心中是一个比常人更为勇敢可畏的人，所以就因为敬佩她们的勇气才将妓女与诗人相题并论的。但是妓女与诗人比较起来，诗人所具备的那份勇气，又远远的超越了她们的那份勇气了。所以，要想做为一个真正的，一个能够敢于除下自己所有的脸具，来赤裸裸地去面对读者们的诗人，就必须要有一种大公无私与勇者不惧的高尚品质！

    其实妓女，在加拿大来说，也只不过是她人的一种职业而已，所以也不必大惊小怪。甚至还有妓女摆明以妓女的身份去参选市长呢，所以她们的那份勇气也够足以让常人来望而生畏了吧！

   《文妓》语丝 2

( C: F% B1 L# ]问好烟  其实，只属大家互相探讨，所以若是说错了，那就只当是胡言乱语算了。

其实从一些角度来看，诗人都是疯子------其实你这句话倒是说得对了，因为一个百分百的纯诗人，在一些常人的眼中往往就是疯了的。所以，鲁迅在他的反对手面前，反对他的那班人也是觉得他是疯了的。
; o1 b9 R. q7 C
文妓？还是很抱歉我不接受这观点。-------其实这个妓，本身就带着一点裸露的意思。但是这个＂文妓＂，这个文字已经很清楚地，说明了他是不同一种性质的事情。因为，一个文字上的妓，一个身体上的妓，一个裸露自己的身体，一个裸露自己的灵魂，这又怎能相提并论呢？但是他们唯一能够相同的，就是那份勇气。虽然，赤  裸裸的来面对顾客是需要一份很大的勇气与胆量。但是，若要一个人卸光所有的面具而去赤  裸裸地做人，那就是非贤即圣了。所以，世上诗人千百种，但真正的诗人也就只有一种------就是那种鲁迅般赤  裸灵魂的高尚文妓。

8 ]7 T% S  e" A. T4 h3 A1 G+ f( X( L妓，除了身体赤 裸服务于人还有最重要的一个特征，谄媚。她必须讨好客人才可以。-------其实，这个谄媚有着带点侮辱妓  女的成份在里面，因为在日常生活中也有这一类人，特别是在娱乐圈。所以、我就觉得这个谄媚，用在那些为搏上位而献出色相的艺人身上更为恰当。因为，妓  女们对顾客微笑对顾客殷勤，那只是一种工作上的基本礼貌，而不是为了搏上位。试问，有那个服务行业的人会对客人黑口黑脸的，为什么其它行业对顾客微笑就没问题，但落在性服务行业就不成？还不是分别在于一个用双手去工作，一个用身体去工作吗？大家所付出的都是血与汗，所以也就没有必要抹黑一人去抬高万人了。只要还怀着一颗平常心，那什么事情都将会是平常事！
; U9 a: h! Z' G6 Y2 T
2 T) ~& |: I- D& }而文人只是高傲地赤 裸自己的内心，非但不屑于谄媚读者，更有一种松菊的气节。-------这句话你说的没错，但又有几个能够真正的高傲得起来？又有那一个不是为了迁就读者，而不想去说出一些违背观众的说话？迁就，奉迎，谄媚，还不是穿着不同的衣服去干一件相同的一种事情吗？更不用说要去做那损己利人的事情了。我从来不认为写诗的人就是诗人。诗人与那些职业称谓不同，教书育人就是老师，治病救人就是医生，写诗的人却只是有可能是诗人。所以真正的诗人有松菊志，没有的，诗再好也不配被尊称为诗人。所以，赤裸也有真赤裸与假赤裸，真正的赤裸是胆敢把自己的缺点，也毫无保留地呈现于人前，而不是只赤裸自己好的一面。所以、若要一个人卸光所有的面具，而去赤  裸裸地做人，那就是非贤即圣了。所以，作为较勇敢点的妓  女们，也不会白白的去敬畏一个假的诗人的。
) R4 G9 G: m2 [% v. E" B
知道你诗的本意是赞不是贬，但你找错了喻体。烟霞个见，说错勿怪-----其实这个更为简单，如果你把妓  女这一行业定位在一个错误的方向，那就变成了是找错了喻体。但如果你把妓  女定位在一个正确的位置，那这就是一个最好的喻体了！


非常感谢烟你提出的这些问题，而让大家都有更深入的思考与认识，纯属个人愚见，不当之处请大家多多包容。
6 e5 G+ M: d- Z& o4 o: H
$ R- {- L5 v3 ?9 W7 K