文妓

梅花鹿幸福

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文妓
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0 S; Y0 S7 Q0 Z9 `
0 t, E( v( r" \& r1 h: C; @" f- ?0 |一支笔，一张纸
/ t7 R/ C. G9 [  [再呈上
一颗热血腾腾的心
这便就是
+ g/ p+ j1 U" J一个诗人的全部家当
: Y2 u- w! ~& v, S# H整套流程，在于
执着，诚恳，甚至
2 M/ v/ ?) u! M% Y; |! e赤裸裸的，一丝不挂

; {2 s; \5 [7 w6 S" c- [世间上
  |6 y. D! u1 W' t# v能够敢于，将
灵魂暴露于阳光底下的
并不是那
身经百战的沙场勇士
而是，一个
手无寸铁的文弱诗人
所以诗人，就是
, p+ m1 n- K/ G7 ~- {一个赤裸裸的文字上的妓女

诗人也是人
' a9 Y7 _" T0 t! j) E0 Z4 ^$ M  ]" t妓女，也都是人
两者之间
只不过，是
+ [  }: ?  A, B$ S8 B' X  v一个脱下了自己的衣服
( n) x- }+ j+ X! w去赤裸裸地面对顾客
一个卸下了自己的面具
) x" ~6 K( s) s1 |来赤裸裸地面对读者
+ m# H) B( ^# q, s; t1 V9 S$ ?
所以
一个真正诗人
$ j- N' q# e) E: z1 i- J9 k所具备的那份勇气
  k! v+ D5 D0 a. S& I3 P足以，能让
# N8 E$ a; |( x/ K! `' t* \所有的妓女们都望而生畏

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3 j, w/ d9 M" l2 n$ W/ a刘尚宾潘越雨《文妓》2015/3/29
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梅花鹿幸福

你说的也是在理，但如果再读《文妓》语丝，那观点可能又有所不同了。
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《文妓》语丝
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好诗！大胆剖析了当代诗人。有独特的见解力。淋漓尽致的剖析比喻，令人拍案惊奇！是一首雅俗共赏的好诗！
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) g7 F  r/ W7 V* x问好王老师！

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3 r" t; B% o  U% E' O5 H    其实我一点也不大胆，因为连发一首诗歌都还要问过他人才敢发，所以我就觉得自己像只小免子了。
( \3 b0 U; d% r9 o1 s, r不过，多得你们的鼓励，那这首诗也算没有白发-------因为此诗跟妓女有关，所以就有许多读者，也只是回复而不发言论。所以，我就觉得你这种一针见血，且直接的点评才是真正大胆，而令我对你产生一种敬畏！
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    其实、将妓女与诗人相题并论，那并不是踩低他人来抬高诗人的意思。根本也没有一点歧视的成份在里面，恰恰相反，正是因为妓女在我的心中是一个比常人更为勇敢可畏的人，所以就因为敬佩她们的勇气才将妓女与诗人相题并论的。但是妓女与诗人比较起来，诗人所具备的那份勇气，又远远的超越了她们的那份勇气了。所以，要想做为一个真正的，一个能够敢于除下自己所有的脸具，来赤裸裸地去面对读者们的诗人，就必须要有一种大公无私与勇者不惧的高尚品质！

; I( b% C! C. i9 a0 q9 a6 w    其实妓女，在加拿大来说，也只不过是她人的一种职业而已，所以也不必大惊小怪。甚至还有妓女摆明以妓女的身份去参选市长呢，所以她们的那份勇气也够足以让常人来望而生畏了吧！
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   《文妓》语丝 2

' X  U: \3 G1 ~, a问好烟  其实，只属大家互相探讨，所以若是说错了，那就只当是胡言乱语算了。

其实从一些角度来看，诗人都是疯子------其实你这句话倒是说得对了，因为一个百分百的纯诗人，在一些常人的眼中往往就是疯了的。所以，鲁迅在他的反对手面前，反对他的那班人也是觉得他是疯了的。

$ X6 W( L* P1 j文妓？还是很抱歉我不接受这观点。-------其实这个妓，本身就带着一点裸露的意思。但是这个＂文妓＂，这个文字已经很清楚地，说明了他是不同一种性质的事情。因为，一个文字上的妓，一个身体上的妓，一个裸露自己的身体，一个裸露自己的灵魂，这又怎能相提并论呢？但是他们唯一能够相同的，就是那份勇气。虽然，赤  裸裸的来面对顾客是需要一份很大的勇气与胆量。但是，若要一个人卸光所有的面具而去赤  裸裸地做人，那就是非贤即圣了。所以，世上诗人千百种，但真正的诗人也就只有一种------就是那种鲁迅般赤  裸灵魂的高尚文妓。

妓，除了身体赤 裸服务于人还有最重要的一个特征，谄媚。她必须讨好客人才可以。-------其实，这个谄媚有着带点侮辱妓  女的成份在里面，因为在日常生活中也有这一类人，特别是在娱乐圈。所以、我就觉得这个谄媚，用在那些为搏上位而献出色相的艺人身上更为恰当。因为，妓  女们对顾客微笑对顾客殷勤，那只是一种工作上的基本礼貌，而不是为了搏上位。试问，有那个服务行业的人会对客人黑口黑脸的，为什么其它行业对顾客微笑就没问题，但落在性服务行业就不成？还不是分别在于一个用双手去工作，一个用身体去工作吗？大家所付出的都是血与汗，所以也就没有必要抹黑一人去抬高万人了。只要还怀着一颗平常心，那什么事情都将会是平常事！

. a' a: f) D8 w: A9 J* z而文人只是高傲地赤 裸自己的内心，非但不屑于谄媚读者，更有一种松菊的气节。-------这句话你说的没错，但又有几个能够真正的高傲得起来？又有那一个不是为了迁就读者，而不想去说出一些违背观众的说话？迁就，奉迎，谄媚，还不是穿着不同的衣服去干一件相同的一种事情吗？更不用说要去做那损己利人的事情了。我从来不认为写诗的人就是诗人。诗人与那些职业称谓不同，教书育人就是老师，治病救人就是医生，写诗的人却只是有可能是诗人。所以真正的诗人有松菊志，没有的，诗再好也不配被尊称为诗人。所以，赤裸也有真赤裸与假赤裸，真正的赤裸是胆敢把自己的缺点，也毫无保留地呈现于人前，而不是只赤裸自己好的一面。所以、若要一个人卸光所有的面具，而去赤  裸裸地做人，那就是非贤即圣了。所以，作为较勇敢点的妓  女们，也不会白白的去敬畏一个假的诗人的。

; V6 q  ?& W0 t+ T- p知道你诗的本意是赞不是贬，但你找错了喻体。烟霞个见，说错勿怪-----其实这个更为简单，如果你把妓  女这一行业定位在一个错误的方向，那就变成了是找错了喻体。但如果你把妓  女定位在一个正确的位置，那这就是一个最好的喻体了！


非常感谢烟你提出的这些问题，而让大家都有更深入的思考与认识，纯属个人愚见，不当之处请大家多多包容。
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