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法门有七坏相,六兴相。 ' s# y* v# b, _% I! Y) G7 W3 o
何谓七坏相 2 J) s2 F( |' B3 _( }) h z' S/ w- y
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 " t. E4 `' u' ]7 B- E$ O5 K0 U
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 2 A& V1 n& u+ \! C) Y, d7 [8 ~
三、求清高故自出家。
8 L$ } h. [: y S四、以好名故受戒。 2 B# L6 B4 [4 i0 _. v
五、好名故听经。
; L8 J1 G S" ^六、藏拙故参禅。 . O; l" U3 L6 @3 X, ?0 d' Q/ t
七、好名故参禅。 4 ~4 C, @9 b }/ }. |7 @
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。 ' Y/ X! r% q1 y1 u, L; O
( Q% [) u& C. s7 l何谓六兴相
% A+ x, n5 _" E" a8 a! ~& o一、为生死故出家。 8 s( ~) l. ^; H: O6 G6 I
二、为大菩提故出家。
& |2 r- B( ^/ b4 b% o3 w2 g三、为修行基本故受戒。
! x% P( S0 m" s3 K9 ~) C四、为修行门路故听经。
0 l+ G, L! C7 `" Y$ ~; Z五、为了生死故参禅。 6 ]1 G/ B+ q5 k% u( M7 \0 ]8 ~
六、为得种智故参禅。$ p7 C' o; b9 H8 \; g
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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