1、泥泞路上 ) x- S8 C% I5 H0 C, K, m( K7 K9 _5 k
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 / V ^0 g5 ]8 c1 H. N+ b& y
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 9 N+ G, U9 |' V) J
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。
O6 L. E- i3 u! {8 L; L$ S 一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
; W/ B8 w/ P. j4 L “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”
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2、四个老婆 , h$ S3 Y" K# D: C
释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。
7 p) P' ?$ T- B, P# E “有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’1 `1 r5 _$ `) A+ F% a( @. U
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
" |. ~1 {) D! \0 b" \ “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’5 o* |, V! ~! y- @' F6 Y6 w o( }
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
; Y- W4 q. F0 Y “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
) b% k' J$ @# l& z 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”
) p( z% ^2 t8 k+ u, K 在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。
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N* W0 ?- s, r0 ?" I3、一切皆空 & }. ^5 F3 T/ r
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。 3 u4 |7 t k: T0 K' O# g
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”' J0 U2 j" a6 ^7 D
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
% t9 A: q. n2 Y8 c* u( b “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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: b' X$ n5 U, a# l V4、求人不如求己 ( j ]) U: D4 q
一人去寺庙参拜观音菩萨。 " q$ K- \" o; n
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 / e0 h" A6 u, ?3 x1 n# u+ ^# t( M
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”/ j0 G5 t3 S$ M( Q
那人答:“是。”; b9 U7 f; @1 Y
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”0 e/ Z' M& `3 P5 R0 Q
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”# S" _( `" X+ _0 J
- m/ H2 C% S- d& E0 Y5、输与赢
1 P& z& H( \6 j" J L$ E+ i. U, [( u 一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
' ]6 k9 e9 S0 G8 b/ u" Y 他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”5 `# l) R6 {; t5 @
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
4 M4 W* b( g. y0 o 于是,一休说:“是死的。”
! {1 h _5 ~7 a 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”+ }# \4 Q" t$ L
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
$ Z% A0 E2 w3 s f 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。 * j5 {0 X0 z7 U3 z) L# C/ z
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1 X; g6 Z2 b" p# k7 I' n9 m6、你且看他 7 i" C6 o+ P. p# y
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”; E, D6 G6 V/ B/ K4 O2 J; o1 S
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”, t. S* t5 ]4 k# U# q* m
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7、一杯茶 # o& c. Y( {$ I, D1 k
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 9 L J% ?3 L" j% I
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
) }0 N' ~: p) Y! l% \5 Q, D& F 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!” L* U( Z, b* D& D; y: K% i. O
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”
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+ V: V6 Q r$ e8、悟性如光 : _( R" I) ^ F* _2 R
读佛经。
% r7 I4 ?$ I W5 [' l+ z* I 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
( C( A; ?; H8 t 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”5 j" v6 Q6 G) G: Y
那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 ( h# g |# x0 p, j; w
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。 : Z; s' P1 e/ Z, Q
你看不见的,就不存在吗? $ j& G4 X! Y% F4 b: {- o/ S1 y! Q
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9、打破碗
( {# F/ j+ e3 v: k5 a) j4 H$ Y 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 ( @3 o% P1 M: w- N8 D" r- J* @
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
; w" ^' n0 |5 W# _ 大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”1 H; R7 l+ t( b+ A$ Q
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”: z7 l" z; l( a* ]
/ x* H( `% g5 D1 a" \10、送一轮明月 , M/ E6 {6 S/ r" v" z
一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……0 r2 k- N8 [! T7 ~. Q" ~, T) u
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”2 }3 e. }, J* W8 U+ q% b3 \
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
, T1 h, W5 `; n2 z( a+ U% N 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
/ j @+ c0 K; c2 P! l4 W 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”0 \! K2 ^, Q1 o" I% L1 E
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11、一滴水
/ e' v$ t: u* n7 B4 b1 `, Y 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
; w; t+ r; @/ L& H7 o" b6 A0 T 徒弟们都回答不出。 $ h" q' k0 Q8 z, W8 G' G
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”9 I$ b7 N6 s9 |" T6 i% |/ ]# V
" _* A9 {7 i8 J6 ~3 {5 r12、平常心 % g% U" h5 i* w8 p
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 : h# ~: x. b' Q3 l+ t
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”; Y: ^. L: H$ ~+ `. A
师傅曰:“不着急,随时。”% _+ H9 n; q& f( s
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 % A& X& ?/ g4 ], t
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
* r- h. J6 c7 f, [ 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
5 }4 z# F6 A, l D5 j 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
( G: Y, b% |# O$ o 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”: }, M8 B! ^3 l4 q" C1 g* O& l
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
: h- [! a! q0 ]8 { 师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
' h: n4 J1 j' H- w4 t6 d7 u 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
. d. s- N* q; b& p( P 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
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13、禅者的祝福 0 n0 R, G# ] G/ t1 N
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
! D' y' P3 y$ Y# g E$ C& [" @ 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”# @) u( u: c x7 o9 J
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”1 i% _( E, u% Q" X
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。
& ?: U# j& X% ]: Y! B F, p 取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了
( @. z! |* T7 Z5 {' J5 b 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”' [" r- q. H1 b' Y x/ x8 R
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”% `$ T3 j" {7 Q6 k8 p
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱 4 o$ K' M3 M+ u- z4 O' v# V* g8 n: x
有一位武士向白隐禅师问道。 0 u* u) L- f3 {( @+ |4 q" y
武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
. x7 r+ ~" {% |, ^2 k% j( T 白隐反问:“你乃何人?”* x8 f. \6 }7 ?# m; `: R
武士答:“我是一名武士。” q9 B8 n8 x( V
白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”' Q* Z2 R# s$ d3 G3 A
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
* S! X6 s$ G$ ?0 t. b# i9 A; U 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
C! S* M. R2 [9 v0 ~ 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
% ?: R1 Z( s" I1 F% g9 Y 白隐又微微说道:“此乃天堂。”
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16、惹尘埃 4 |& p: g$ Q/ ~3 g' k1 o4 ]
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”& Z" H# H+ B; E; Q
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 3 J0 \, V: Q- r0 v4 [& U5 B
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 7 s7 Z! n2 h8 l( d; E; f H' B
禅师问:“你到这儿来是干什么的?” W" G2 V4 C1 j0 B
那人说:“我是来修佛的。”0 R4 j5 Z/ b9 a0 t ~
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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18、心境
5 s5 ^# ^) i9 [+ Z! f+ q8 `) n 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 3 e/ d% Z2 {3 P4 q8 E% n. d
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”0 M p* k/ L$ z8 m% I: e- N
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”* ^0 s4 Q7 {9 t- v5 y( }7 F* s
苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
4 E9 d2 i# W! k/ L 佛印禅师笑笑,没有说什么。
k4 {; y+ g* |" f2 l6 Q 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 0 L. H* E& q$ L- b+ `
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”8 ~& Q, g1 D+ [1 j9 P9 R; N$ ^: X* `
苏东坡听后顿时面红耳赤。 / g; `+ I1 d3 T
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19、礼物 # G8 t3 r# Q: J) K( Y( G
一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
) \3 Y$ x! W" e6 b 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”+ J. R( v5 Y- j; {! g% s; q3 M
那人回答:“属于原本送礼的那个人。”' M/ B. A' I* C/ _
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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6 J3 z5 `& C# |2 ?9 M. \( n! e) c+ U: q20、快乐之道
' ]8 H$ m7 E9 |- ~) c/ P" a 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
! H F7 U% ~0 b+ ^/ d7 \3 E4 ~2 [ 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
) _6 E m8 F7 @6 x! B# ~: t 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。 + u! p' L& D, g6 V4 `3 T2 c3 Q: Y
过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”
) n6 w' q3 `0 k0 H/ O3 V4 `# J 乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”3 J0 k& c) ^! _ a, z; a- F5 h9 d& r
丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”) L- v9 b* v$ @( {
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
" m2 g7 H3 P3 t 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”
/ l: l1 M; h" `' S: [ 甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
$ _8 Z- n! O- F; S v. U 乙说:“有了爱情,才有快乐。”; B2 K/ Z; f7 k* ?) B! D( w4 J5 e- U
丙说:“有了金钱,就能快乐。”) f& S$ \) l5 G
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
$ y5 r" o2 O* n: ?8 z 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
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