闻一多:<红烛>

yeye933

<红   烛 >
' P4 ]! r1 {0 c( f- Z 红烛啊,
这样红的烛!
诗人啊,
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
% v8 ^" |* ?  W* D0 Q" ~0 D
红烛啊,
是谁制的蜡__给你躯体?
是谁点的火__点着灵魂?
# c+ F& n: {; u/ z4 [ 为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
6 ^0 x. T" w+ M: w$ w, I一误再误;
矛盾!冲突!
* s7 Q3 [; y, t$ b1 [% d
1 f7 k7 l$ V+ ^& {9 X# B红烛啊,
不误,不误!
原是要"烧"出你的光来,
  j0 w$ D: X2 n) m) _$ i6 w 这正是自然的方法.
5 \) F* B! ]" A3 ^  a
红烛啊,
既制了,便烧着!
烧吧,烧吧!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血__
+ T* Y' T' R6 e' }1 K- K4 x 也救出他们的灵魂,
- b: _2 W# @( Q7 E 也捣破他们的监狱!

4 r1 `2 ^/ s9 U2 ?$ d 红烛啊,
你心火发光之期,
正是泪流开始之日.

- r) Z% A: p+ S% Q5 h4 x红烛啊,
- u2 z9 X' d3 c+ P6 E. U3 l4 T9 ~匠人造了你,
原是为烧的.
既已烧着,
3 z& ?0 n3 R5 V又何苦伤心流泪?
% P1 g. I6 Y3 Q. x, k7 O5 {哦,我知道了,
是残风来侵你的光芒,
4 i( v8 Z$ {$ a2 N* U你烧得不稳时,
" h% B$ t  W/ V才着急得流泪!
4 v. H) [0 n* p
- ?  ^& e, S: B红烛啊,
流吧,你怎能不流呢?
5 k3 T# X4 j: q# w2 n请将你的脂膏,
+ \1 A& ]. [2 B+ F+ e8 b不息地流向人间,
% z  L) {( ]# c) a* }" b& L1 X% A! ]6 H. s培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
2 U1 i3 w% P2 \
( _& x. g. [, P/ [# X# O4 e' W红烛啊,
你流一滴泪,灰一分心.
灰心流泪你的果,
6 O) C4 [+ Y  i, f制造光明你的因.
3 H$ }  [( M4 A. G" J
红烛啊,
4 O6 K) |" H& \) n% _"莫问收获,但问耕耘."

                    1923年9月版    闻一多少: <红烛>

yeye933

闻一多从1920年在清华学习期间就开始写诗,后来到美国留学,进入了诗歌创作高峰期.1923年出版了第一本诗集<红烛>.在这本诗集中,除了有"红烛"这样能表现他愿为民族觉醒,为国家新生而有一分热发一分光的炽热心情之外,还有"李白之死","剑匣"等,表现他对于创造美的精神境界的追求,"太阳吟","忆菊","孤雁"等表现强烈的爱国与思乡之情的名篇.同时,他还写过"洗衣歌","七子之歌"等著名的爱国诗篇.他唱出了祖国的土地被侵略者割去的苦难现实,唱出了飘泊在海外的游子被欺凌,被岐视的处境,唱出了对祖国的热爱与期待.......他对祖国悠久文化的爱,对祖国美丽山川的爱,对广大人民的爱,构成了他爱国诗歌的三重变奏,以至诚与至爱铸成为"红烛诗人".