梦里明明有六趣。觉后空空无大千。

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君不见。
! R: \0 e; \* ?/ e3 P/ ?绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。
法身觉了无一物。本源自性天真佛。五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。
证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。
& D6 c) r) r1 p无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。此来尘镜末曾磨。今日分明须剖析。
谁无念。谁无生。若实无生无不生。唤取机关木人问。求佛施功早晚成。
) D) \5 N* g; \放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是如来大圆觉。

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决定说。表真乘。有人不肯任情征。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。
摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空。一颗圆光色非色。
净五根。得五力。唯证乃知难可测。镜里看形见不难。水中捉月争拈得。
常独行。常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌颊骨刚人不顾。
! p! M' a1 }$ F! V2 n穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。三身四智体中圆。八解六通心地印。
上士一决一切了。中下多闻多不信。但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。
从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。
观恶言。是功德。此则成吾善知识。不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。
( Q) E+ \" @# N, v" N* ^宗亦通。说亦通。定慧圆明不滞空。非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同。
师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。
游江海。涉山川。寻师访道为参禅。自从认得曹溪路。了知生死不相关。
行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。
我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。几回生。几回死。生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。入深山。住兰若。岑崟幽邃长松下。
. R9 E8 Y, W) o1 r* S优游静坐野僧家。阒寂安居实潇洒。觉即了。不施功。一切有为法不同。

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六根,六尘,六识,这18界要跳出来难啊!

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翠竹黄花皆佛性
5 [) O5 `8 G  ^# |7 u" \云天白月似禅心

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一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
当作如是观

就是不在乎

看看心理就会清静很多

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住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽。箭还坠。招得来生不如意。
3 J' Q1 X! k4 O  p- f) L& l* X争似无为实相门。一超直入如来地。但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。
% S/ Y* _( d. ?6 C  a7 y既能解此如意珠。自利利他终不竭。江月照。松风吹。永夜清宵何所为。
佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。降龙钵。解虎锡。两钴金环鸣历历。
2 p9 q7 J* I4 z* Q不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。不求真。不断妄。了知二法空无相。
无相无空无不空。即是如来真实相。心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中。一颗圆光非内外。豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。
弃有着空病亦然。还如避溺而投火。舍妄心。取真理。取舍之心成巧伪。
学人不了用修行。真成认贼将为子。损法财。灭功德。莫不由斯心意识。
2 V  G8 L9 c4 P' w3 ^3 u% c是以禅门了却心。顿入无生知见力。大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。
龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。雪山肥腻更无杂。纯出醒醐我常纳。

haffle

太深奥了，看不太明白

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不明白是大明白;
' c; n( W7 Z8 ]7 q$ U+ p# X0 G- K
0 [1 y& p: G' t装糊涂是真糊涂

toenaua

风情万种，不过黄粱一梦；世间万物，无非梦幻泡影！悲莫悲，多情自古空遗恨；叹只叹，好梦由来容易醒！一朝无常至，方知梦里人；万般带不去，惟有业随身！曾知否？最多情的莫过于无常，最残忍的莫过于无常；最公平的莫过于无常，最阴险的莫过于无常；最平淡的莫过于无常，最恐怖的莫过于无常……