|
01为人处世的五种人的五种方式: # x9 A" m6 y5 Q+ ^9 M
第一种人:天真做人,天真做事;可做朋友,不可共事;与之共事,你会失去这个朋友;
- \2 D8 b! e* B第二种人:世故做人,世故做事;不可做朋友,只可共事;与之做朋友,你会把事情做砸; 3 Y8 t3 X/ o* l: n% y
第三种人:世故做人,天真做事;不可做朋友,不可共事;与之不要做朋友,也不要共事" Y+ f Z( U7 {" q- p, \# r
0 o4 w* i$ E5 F; l( c第四种人:天真做人,世故做事;既可做朋友,又可共事;与之做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;
% e5 `" @& H; a) W# `7 Z第五种人:假天真做人,真世故做事。要么是魔鬼,要么是成大业者.与第五种人打交道最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
; K- g. _$ q. L' `5 H1 r1 d02 看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人是靠不住的2 e, J$ }$ c: G" r
03 人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
]% A; K2 t) B9 b# T04 像文人那样思考;像商人那样行动。 % `4 P, S6 Z: v$ C
05 世上只有四种人
6 L; r z0 @/ N* }: Z第一种人知道你知道的;明白自己能做什么,是聪明的;8 o4 ?4 _( @6 s' v4 U& T9 G
第二种人知道你不知道的;明白自己不能做什么,是明智的; 0 \! ?* }% I( k4 e
第三种人不知道你知道的;不明白自己能做什么,是糊涂的;2 [/ D' x o/ l9 S# B. ]% o- C
第四种人不知道你不知道的。不明白自己不能做什么,是疯狂的
# t5 Y) {% W9 y0 k有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵事,也成就了自己;
9 r' P l; U: W6 f/ \1 |3 K/ O" o有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕,毁了事,也毁灭了自己。 6 s y' K1 A7 C0 }5 I6 ^% F
06 什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。
5 }; m7 ~; T+ `( f+ ]. q2 _( S" [07 要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演;
/ B4 U1 H0 h2 h! i0 J7 d要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; : s) J, A, b- g; O g8 j
要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域;
- T( [+ C J2 I) M4 O要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 & V: `# U% G. g: e) x" D
无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。 5 Q) O2 Y7 K1 G4 V
为人处世,不可不察。
$ j- c L% g" ?5 @) R& z% Z8 t08 对有些人说话要全部说出; , b0 ?0 Z6 J) x
对有些人说话要部分说出。 3 [4 F& l% f4 r3 M, U8 H
对有些人说话要只说前面的一半; 7 b; b' D( @. z) \
对有些人说话要只讲后面的一半。 ( M. I& w0 }9 p- P, A% H% o& w
对有些人说话要通过自己的朋友说; : H' o( W q3 X
对有些人说话要通过自己的对手说。
) C1 O# X" U8 x& k" ?对有些人说话要让他的朋友说;
1 x3 x9 v6 Z' ?8 d( T2 {' J# k对有些人说话要让他的对手说。
% j, Z+ } O1 ^, E& E' d" G, S对有些人说话要果断干脆; 8 S: n# j! R; m* m" A% J
对有些人说话要模棱两可。
3 D# r) K s) ^8 D9 y/ O) n- I对有些人说话要只讲原因; 2 c& o" t& i% o( @" t
对有些人说话要只讲结果。 9 \/ `4 F9 I) M$ X8 T4 L/ {
对有些人说话要正话反说; @) d1 Q$ r J4 s) x) d7 r, K
对有些人说话要反话正说。4 P' H% v# H! s
09 在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭,它是人生的一门艺术。 : z( B' \; h1 h: Z+ ]3 a4 k' ~$ h; c
10 不看人待我, 只看人待人。 7 [; r4 l( [7 ~: r+ M) V9 ?
11 小人物要小气; 大人物要大气。
8 v" G0 o) G( c8 Q' E$ p手低眼要低; ) V+ Y- @& F+ t/ D8 X
手高眼要高。 : x4 B$ X; Q& N6 A* a; l% i! q
小人物大气,是手低眼高; 大人物小气,是手高眼低。 " ^# R& b1 Q! [6 N4 Q) d
对于两者,这都是一种悲哀和不幸。 : i* D3 g8 ?( u; D+ a/ \9 Q
12 向你讨厌的人学习; 与讨厌你的人做朋友。
) k% l: i9 H# g4 I; [13 有能力的人也有脾气; 没能力的人也没脾气; 7 C ?$ D" u0 p/ K5 I n" R7 z
最怕是没能力却有脾气; 最好是有能力却没脾气。 $ k/ @2 U+ n6 z/ Z% y" Y& [
前两种是自然的常态; 第三种是怪;
; Y8 v8 k. B* b+ e! n后一种是圣。
8 y, ?* u0 [/ g' h- t2 V- B14 关于大事和小事——
* M- }% j: ^1 m9 Y& H看透大事:超脱; 看透小事:豁达。 # o# z" h" i6 V3 ?5 Q
看不透大事:执著; 看不透小事:计较。 ) G) \$ w3 U y/ C" l4 g
有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄; - t7 y3 ^1 x4 j& A9 X0 I# k
有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔。
/ M9 l- n8 e- W* S% O( g" T# n4 r有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。 7 T m3 _. A a7 v, S
15 生活中有几种人:
x* C* y( |' ~9 A第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面——教条。他们是健康的,像动物一样健康。 & ?+ ]3 Y8 J b/ ]
第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。
, s; g# ]- T! g6 s( R, U! W第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,前者是疯子,后者是呆子。 . O% ^9 u: } o) U L2 g# P
16 大多男人都能得到他所爱的女人,但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。 ( s. @7 @% b: b/ V2 m
17 对于合作伙伴来说,不要才高而心胸狭窄的人;宁要才低而心胸开阔的人。 前者孤芳自赏,容不得别人;
$ v( a/ B& |% _0 G# G* P; Y) `后者谦虚谨慎,装得下大海。 ) K, |. x. Q8 u1 B9 V' U _
前者能做事,不能成大业;后者不能做事,可做领袖。
+ @+ L. C& u7 q18 会管人的只管几个人; 不会管人的管许多人。
' C) W9 O0 J) L+ n7 E! P% {+ x会管人的将将; 不会管人的将兵。 $ ]) D$ b8 X% y9 N. i( Y8 _
将将,十个足矣; 将兵,多多益善。 ' C( b7 Z5 X% b
19 宁可不办事; 不可办傻事。 0 H) C5 L$ v' G7 s6 Y
不办事,不是最好的状况; 办傻事,却是最坏的状况。, ? ~' {' L+ v0 j( U& J
20 世上没有绝对的真理。 所以, ) I- i2 R2 F6 F: }) x3 ^+ k; Y
没有一种意见是不可反驳的;没有谁的看法是不可讨论的。
( k) j9 h* k# g# A- h+ J8 L( d真正刚性的是利益。 但即便是利益,也可以补偿,可以替代。 ' g: `0 U+ U% W, @( s8 E; e
高明的谈判者, 1 d0 |# d( `. S2 }6 W+ G
使对立意见相对化; 使对立利益替代化。
! l5 |5 J. ]9 G) | ~- _5 K! r# U/ _前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。
3 [9 P- o5 r5 ^5 I21 过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。
# s7 k3 ? M- B但这种人永不绝迹。 5 S( B% F" E& J- D
他们的逻辑是: 中国人有十亿, 每个人为我搭一次桥就够了。 可能吗? 8 ?" Q9 P: H- y' o4 ~
22 做人做事的功夫不到位, 为人处事的时候会串味。 8 L8 \: J+ f$ @" ^9 j7 l
作诗像写论文; 做生意像做官; 交友像做生意。
3 O3 k( Z/ V' C' N7 d9 B! L M23 如果某件事处理不好, 关键是处理事; 如果一批事处理不好,关键是处理人。
4 p% A) X7 k' v8 U5 {- Y0 c& e& C7 `24 察人不难;难在察己。 明见不难; 难在厉行。
( p% @: I8 J3 s C7 U, R) B; f$ U8 P' s25 解决问题要果断; 解决问题的方法要委婉。
/ y8 h) j1 h( r& [" L6 G/ [0 P我们常犯的错误是: 解决问题很优柔; 解决问题的方法很果断。 - B. J5 ~! U; d% O, T, J
26 朋友之间最好不要做生意;
( _* `" }& }( M但为了做生意,最好先做朋友。 1 I" |/ Q+ m5 N4 O# T' Z5 u) k
27 圆,是所有存在物的最高形式。 至大至小的东西都是圆的。
. I' X: ~6 [ N* ~9 m28 若不能彻底击倒对手, 那么你就要笼络对手。 要么击倒他; 要么笼络他。这是对付对手的一般准则。
) u' x# f" X" |& x: x9 r& m29 永远不要害人; 永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人,
$ T$ u2 l( N: _ J$ e. x4 e因内心愧疚以后可能会帮你。这,既是做人的问题,又是胸怀的问题更是智慧的问题; e( y& R( y: ~, i1 t
30 夹着尾巴做人; 戴着面具做事;把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
. o; Q! H! d0 y+ A这是初生牛犊入世处事的基本准则。 ! Z8 |! O9 ~( B K. f3 P* S6 y
31 朋友之间, 只讲内容; 不讲形式。 包装精美, 友谊稀释。
! K& Q( Q; ?" a32 强调,突出,放大。 这是诗人和政客的特殊本领。 诗人是放大欢乐或悲伤的人; 6 s9 i0 P; g2 p* J3 ?7 U
政客是放大他想要放大的东西的人一个高明的政客就是一个诗人。
0 i# a# I/ p5 ^33 女人的关键问题,是她在关键时刻,怎样处理关键问题这只是在说女人吗?
4 b7 J9 ]; [; Z& X34 要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。
$ h" a, g! l+ y: Z, ?这样, 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
# I# [ Y: b: \; w8 h35 错误有三种: 一是因经验不足犯的错误; 二是因能力不足犯的错误;
! n& h- g2 {- n d- {) W9 o三是因道德缺陷犯的错误。 2 G, l) I. [ `+ A' n
同样的错误, : Z [1 k5 Y* \3 d7 Q
犯一次是经验问题; 犯两次是能力问题;
H9 z$ q, l8 k/ L犯错误是为了损人利己,是道德问题。
- {3 q# G5 F$ h* I; H1 Y7 J) V犯经验不足错误的人,要给他改正的机会; + `- U1 i. _! A- L% S: Z
犯能力不足错误的人,应马上调换工作; 0 }+ a# i5 P% E- t0 w) y6 D
犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。 5 _- h0 R4 c$ u$ Z9 u0 ~
36 人, 既要有激情; 又要有理性。 开创一件事需要激情; 成就一件事需要理性。 ( N7 ?( R2 z4 y5 D5 n6 t
37 艺术家要相信自己的直觉; 生意人要迎合别人的口味。 所以,文化商人很难做。 他要把麻辣川味和甜淡粤菜,烹调成一盘菜。
0 Z$ h7 R9 x1 F6 h4 x只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味, 才是雅俗共赏的美味佳肴。
! }( ?8 N! R: H- Y38 水,最柔弱; 水,最坚硬; 水,最低就;
* H4 \; @/ i- M& H* J) d水,最包容。 水,与天地同形。 谁修炼成了水的秉性,就几近得道。 成大事伟业者,非其莫属。
+ g* S2 u- y! t& Q/ Y39 如今, 大气很容易被当成傻气;
2 ~0 h7 N* P# s! y" L0 K# }大度很容易被视为糊涂; 你的客气很容易变成别人的福气。 因此, 大气要有大智相伴; 大度要有力度相随; 客气要有克制相继。 ' ~8 T* e" o2 l/ g( J) `
40 找人办事, 与其找十个小人物; 不如花十倍的精力找一个大人物。 h6 M! n" |( }) O
这仅是在说办事? ; ]3 _ W( R1 h7 @6 n
41 朋友是自己的重要资本; 交朋友就是最大的投资。 有人交朋友只做短线; 有人交朋友能做长线。
% _4 ?' V/ X, F6 b4 u% m* v有人专买绩优股,即时捞一把是一把; 有人能买潜力股,当下花小钱将来赚大钱。 这, 不仅是一个利益问题; 而且是一个智慧问题。 4 g7 J$ P* K- I _* ~
42 正确地做不正确的事,这是勤奋的失败者;
3 n2 B7 t8 P4 K% O8 F不正确地做正确的事,这是徒劳的失败者; # o! W" e' P E! z& h
不正确地做不正确的事,这是彻底的失败者; ) |" w6 P! G7 N h1 J/ q" Y9 Y
正确地作正确的事,这是真正的成功者。 0 z3 e& `, v$ M3 r, E1 c4 J' o
43 你若一次不能把人打倒, 就先射倒他骑着的马;你若一次不能直接到位就先分几步间接到位。这是对较难办的事的基本原则。 . u4 w5 C' H h7 N$ ]) f! B
44 开创一件事情, 你征求十个人的意见, 一人赞成做,你应该马上去做; 2 ?: S9 o' @+ C
五人赞成做,你应该谨慎地做; # l( w y, l# e2 `
十人赞成做,你最好不要做了。
/ V; e: S# d0 f4 f5 d45 世无大事; 只有小人。 大人能把小事做大; ) `3 v; j7 h$ s1 p* d) }' I. m
小人可将大事做小。汉堡包虽小,但能做到几百亿美元的产值;造飞机虽大,却沦到造低档面包车的绝境。前者有麦当劳; 后者有哈尔滨飞机制造厂。 5 T# h! ~* \5 a; o! [- o# @
46 什么叫做学会听话? 就是在自己面前听别人说话;不是在别人面前听自己说话。
+ d0 d/ p% }2 z/ g, c/ I47 敌人变成朋友,比朋友更可靠; 朋友变成敌人,比敌人更危险。 ; a' c) S, z7 X5 ~7 V9 B
48 有些话说出来更有味,谓之口味; 有些话猜出来更有味,谓之趣味;
6 e/ R' ]/ }/ C0 @# S: _有些话写出来更有味,谓之回味;
) A$ ]0 o( C6 w O有些话悟出来更有味,谓之品味; 3 @# y9 U0 L3 a0 ^
有些话不说出来更有味,谓之深味。 - r% K2 A$ `& h' ^2 x$ j
49 有些人只可与其做朋友; 有些人只可与其做生意。
% G+ o" W6 P+ M糊涂人把朋友当生意做; 聪明人在生意中交朋友。
6 l9 j6 B. b/ t" ^! v1 A% n交朋友看重的是友谊; 做生意讲求的是利益。
$ @/ Q) E9 a# _只有当友谊和利益高度和谐一致,
% g- S! R! J' x才既做好了朋友,又做好了生意。
9 \( s# f! w5 S. T" A. q K8 ] d50 俞敏洪说:做人像水;做事像山。
4 F/ L- N5 i9 \$ z0 |" r }7 W5 H- O% E王强也说:做人要浅;做事要深。
. K0 E9 n9 c8 L3 i张远冰说:做人用心;做事用谋。
- l4 h m/ `/ l7 M' O7 s1 f& C( [, _: U51 要把一件事做好,关键是做; 要把一件事做大,关键是不做。
) B3 Y& j& k' I52 麻雀对大象说,我比你会飞; 狐狸对老虎说,我比你智慧;
4 Q* \! t' L3 E4 Z; ?小鱼对老鹰说,我比你会水。 斑马对人类说,我比你会跑。
. m2 P. Z ?2 l# j以自己的强项比别人的弱项,都是自卑的自信;
6 N' H: n6 w8 S, |以自己的强项拚别人的弱项,却是当然的冠军。
) S9 t+ R4 z0 ?53 成功前,用机谋; 成功中,用阴谋; 成功后,用阳谋。
. b; u. H) ]: o+ Z4 V4 h不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。
( Z. ~. G- h2 \# p+ [, k' D& ]54 有的人做了贼再做官; 有的人做了官再做贼。 有的人得了利再买名, 0 x8 f5 b% l( \- ? v
有的人买了名再得利。 官贼一家; 名利一体。
( b/ N2 k% c; {* e无官的贼只能盗珠; 做官的贼却能窃国。 占有官位的贼是大贼; 拥有名声才可获大利。 从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆; 从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。 还有呢?
* t6 j* n z3 b! n4 v55 龟兔赛跑, 乌龟也会赢,当兔子偶尔睡觉时; 乌龟也会输,当兔子奋起直追时; 但乌龟总会赢,若把时间单位放大。 " ]; s7 f4 P t3 }
因为乌龟比兔子的寿命长得多。 吃小亏的人有损失,在当前; 但必定会占大便宜,在以后。 & p" y: |3 M( S
56 有些小事是由大事造成的; 有些大事是由小事造成的。 ; {; K7 R" L: r# }& D
什么是大事,什么是小事, 你知道吗? 8 r- Y# Z* E& _
57 结婚是人生最大的一场赌博, 因为你定要用一生来做赌注; 3 ^" G1 J8 v$ B! [/ q3 l; ]% F
结婚是人生最大的一笔生意,
& r% H+ e6 o) ]5 s因为它时有不可期许的收益;
5 Q" F- K8 ?: J8 j- h结婚是人生最大的一次冒险; 因为它总有无法预见的结果。
8 o( n, \/ D7 h8 { o# t58 中年依然激情; 青年拥有成熟。 / \6 N# Y7 @2 J; t& Z6 N$ [* G. h
这都是一种境界。—老要天真少要稳。
+ q' p* ?1 K& D N8 W9 k8 S59意气风发时,勇进高歌,能算半个英雄;
; S( P0 `( z! Y4 Y6 u* T头破血流后,饮血低吟,更是半个英雄。
& Q- B! N9 N; N; x- L+ e0 [" u沧海横流间,荣辱不惊,才是一个英雄。 $ p$ v' J- v# D& J+ G, ?" {
60 规划过的人生不都能成功; 不规划的人生定不能成功。
* V+ S2 o6 k: I! c) m3 [% i) n61 会生活的人不会生产; 会生产的人不会生活。
& f9 X4 y1 o5 r1 c0 Y1 t9 U& l其结果是: 前者事业无成;后者生活无着。
7 b" `, p+ S& r- ~( c1 b& s7 @62 纯粹的文人和十足的商人,都难成大事。成大事的文人是文人中的商人; * A d3 I$ _8 l9 L' o; ^) v
成大事的商人是商人中的文人。 文人标新立异; 1 N I& @# K0 X- o# Z
商人求同存异。 文人超凡脱俗; 商人入乡随俗。 文人讲究个人韵味; 商人迎合大众口味。 文人追求独特个性; 商人寻求普遍共性; 文人与社会保持距离;
9 b) k0 O A4 y% R# |% E! J商人同社会亲蜜接触。 文人经商往往是,文化丢了,商业砸了,再也回不去了。如同兑水的酒,毁了两样好东西;商人从文常常是,文化没了,商业浓了,文化市场 6 y2 f0 B7 G8 y
脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。 把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身,实属不易所以,好的文化商人很难做。这需要绝妙的平衡,如同在坎坷的山路,骑着飞奔
& \+ l A9 I# |的骏马,而不让手中满满的一碗水溢出。
% u g3 N5 @$ [* @9 Q63 看一个人的人品, 不仅要看他好起来能做什么好事; 而且要看他坏起来不做什么坏事。
0 M9 _/ E% ^6 H3 F' B5 L: e64 要一个人没有一点缺点, 他也就会丧失所有优点。
) {, a6 K. n1 v& h7 E1 Q65 什么叫聪明? 对聪明的人说聪明的话;
& v) G7 ~3 Q3 y( v. b对愚蠢的人说愚蠢的话。
+ V- q8 y5 S& L什么叫愚蠢?对愚蠢的人说聪明的话; 对聪明的人说愚蠢的话。 + W' I4 g" ]' A$ M+ w; V
什么叫诚实? 对诚实的人说诚实的话;
* g/ j/ \8 _6 k对不诚实的人说不诚实的话。 0 V( [! a! S) U! k' Y
什么叫犯傻? 对诚实的人说不诚实的话; 对不诚实的人说诚实的话。
% |# k; j$ ?9 p; N* n66 听人说话信一半,是精明; 知道哪一半可信,是聪明。 ) l. Y L4 | O/ A0 [8 e3 y
67 当面骂背后夸; 人前赞美人后批评。
$ H% C# v' _8 b+ Z% d: i这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。 时下批评人讲究艺术讲究方法,但它的浓度和质地,像加水的汤; 似拌糖的药。
1 ?! F4 j/ @2 D; T& ?4 m3 q68 人们赞赏一样东西,有下列几种情况: 真诚赏识的; 出于礼貌的; # h5 p4 J3 @- ^4 @5 x
反话正说的; 没有时间而糊弄你的;
: E& b; Y7 h! ?. N5 v没有欣赏水平的。 $ M4 | ?2 v& Z! H2 {2 p7 m
第一种人是诚实的; 第二种人是虚假的; 第三种人是世故的; 第四种人是态度问题; 第五种人是能力问题。
6 w/ Q7 A& x3 |7 M: L69 看一个国家的国民素质,要看它的公共厕所; 8 {8 J, Z% }+ ~ D4 C) k
看一个地方的生活质量,要看那里人的牙齿;
6 ^2 u; Z, g: L: ~2 n7 f, Z看一个小区的贫富状况,要看该区人们丢弃的垃圾;
W" o7 F, H' G0 A6 Y; N看男人的品味,要看他的袜子;
7 A v& d: o, K, o& v7 N( W9 g看女人是否洁净,要看她的厨房; # |' n+ r6 u6 g1 @ O5 b
看一个人的心术,要看他的眼神; " T* K( k5 l: g6 X! c
看一个人的身价,要看他的对手;
* F5 z6 S. N5 }* _. C看一个人的底牌,要看其身边好友;
; z/ _- x; c4 b$ U) F! q% ?# d看两个人的关系,要看发生意外伤病之际,对方的紧张度;
, C1 H9 V! ?8 Q; a. N看朋友间的友情,要看落魄时;
/ ]: `" ?( o$ V看性格,要看字的直划; / Q F; b0 y5 ?
看胸襟,要看面对失败及被出卖;
d. z) W' p- y" `8 q看人的本质,要看暴发后的脸色。 ; l, b' F3 S' S1 |* P
73 一个人能放弃什么,
$ d7 O; r0 j9 Y2 K B主要看他想获得什么。能放弃常人不能放弃的东西, 一定是想获得常人不能获得的东西。
' h. k9 W$ y5 K) B$ d: A75 大善必大伪; 大公必大私。
) J, H" C; T) e0 k- S. R9 I博爱众人而貌似大公无私者,是一个最自私和最残忍的人。—— 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
1 @# n/ `" L% A3 c7 Z% l R/ Q78 做奴仆时越卑贱; 做主子时越残暴。 ) } z! T) n, f$ h. M9 Z4 A# w
追求权力时不要自己的人格尊严; 7 O: k0 T5 e V- r
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。 7 g7 m1 q* C( j' Z
80 不把自己抹黑,不能从商; 不把自己洗净,不能从文。 $ i# ^$ `( @& O! l3 @: }& ?
所以,好的文化商人都是花脸。 " t7 w, z n4 S% |2 {- J, W
82 什么叫领袖?就是领着一群比自己优秀的人的人。
1 I" s# F" w. j2 }83 作为领导, 既不能看不到员工的缺点; 也不能老盯着员工的缺点。 : o, t8 y; l+ H" n( ]
看不到缺点,会用错人; 老盯着缺点,会无人用。
% j7 I! z6 ~6 W P L4 g5 G; x我只是在谈领导吗?
1 T1 U6 z0 Z- {+ W/ R3 |2 p87有些事不能做只能说; 有些事既要做又要说; 有些事不能做不能说;
+ T) ?$ J# @4 c! u* x有些事只能做不能说。
) Y$ w: S7 R2 H& q8 v1 z4 U8 \8 k$ j91 看一个朋友是否仁, 你去向他诉苦; 3 R7 n" L! v( x* z3 }7 G% A) _
看一个朋友是否义, 你去找他借钱。
2 T; g* {. B6 l7 h" o1 i看一个朋友是否礼,
; O( y( j6 Y* S3 M" w$ [/ o4 [* }你观察他怎样与无利害关系之人说话;
, | L: `6 H. _ o看一个朋友是否智, 你找他帮你出主意;
7 g" z& U* {! s2 E* K$ D4 }看一个朋友是否信, 检验他在一件小事上的诺言。 5 }& S% p, _4 M# q* X
101 坚定不移的否定, 有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。 " { _' K( D+ W# |0 J' [- x+ _6 G! k
104 为人,犹如少女的粉脂,愈少愈好; ( R, k, u7 Y% h+ _
处世,犹如将军的铠甲,愈厚愈好。 - Y; u! H- s9 t& \" x0 W
思想,犹如贵重的黄金,愈纯愈好;
" u1 D$ e$ t1 m0 X; v' P- o* g: l4 n语言,犹如美女的裙子,愈短愈好。 |
|