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一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
& Q, B Q1 a+ L, ?' ]0 a 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? # M6 g4 U. B9 H8 ?+ R7 e1 }' I$ i
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。4 e& S, U% a2 r7 c) n& n- l7 E. ?, {
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 Q+ o" n2 ?9 I6 f, e+ H/ G8 v
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
) s8 E! ]" ]3 S) o' a5 i: M9 G 一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
4 i1 w7 J9 ?+ d( g0 v# N8 T% K 一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
6 f8 `. I( L6 w+ h, ^" i 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
: h3 {2 N4 | D; f# V 一0九、慈悲是你最好的武器。 0 g- d: {$ N# J, y
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
7 l* B8 ]( H3 y& N) J! a 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
. {8 I! a% g( y3 l2 e9 S5 [! w4 g 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 3 B! D" E b, c) b' W P( ?
一一三、学佛就是在学做人而已。 0 s6 E( w9 S% Y1 u
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
0 C3 J$ R/ M! v6 U8 x7 ` 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
% {* l- w2 a) u; B8 m, \# r0 e 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4 q6 K5 t$ G) \ p0 b 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 ( W' K# D( L4 C' d4 l5 }
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
/ t9 {2 O( ^# ^5 M1 _: q1 t$ B 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 t: [6 n. }; b$ Q
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) v, O& a% O9 h4 V) k 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
" F q9 O% q' C& y: W1 D( { 一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
8 B4 ?" m' z( E 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
. x V0 O2 ?) Y; e( ]' z( K 一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ; i% V% }: h1 }2 M- ?9 r. j
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
x5 J8 L+ |' b# J } 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
. E) i0 u" {1 N( N' \- f 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 * i8 F+ d: s% S: H; t
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。% N* u$ a; \, p& ^/ ^
2 U- N9 r* x$ B1 ~# i1 p5 Q" Y 一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ; S/ L& s$ W8 z3 `( d: g# N
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 6 `8 l8 `+ h+ N% v& ~, m3 P) o
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
, ]4 Y* y b/ _ y# r, w Z 一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
/ F1 d- X! q1 E. J2 A% z' C; X$ n) A 一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 3 x8 s( r/ |% B9 D; s9 r" y
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
, x8 V& S& ]1 b5 ]7 x 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 0 c, K6 S/ n. A
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
. g* B# ?! O0 D" k5 z$ O" U9 u; W 一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 ; n! v4 d4 A1 F/ |, u& h# V
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 # |9 L$ y$ P0 v) P
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 / |5 C: h; t5 Y' C [* e" L' s0 Z1 @
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
6 S- b; m4 N8 O9 E9 ]8 ~ 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 0 C. i& L" C+ H. f
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 . X3 c5 X; d: m; I3 Y
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
; {8 ]5 z. f$ T' f+ P7 _7 P 一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 , A8 V/ Y1 o9 D0 F2 o
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 `8 e% Y6 {# b7 W- T
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
7 V2 C8 U) U7 {2 v 一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
/ Q) q _& E" O" {! l' {* I l 一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 $ w( Z9 g# u. x" D0 C/ W
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 |