佛家讲：做人的道理（4）

jiji

一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
" r9 B% |' U5 F9 `/ W9 ~' ?      　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
8 ?2 Q4 w" J: c: C2 |$ s1 @. Y      　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
      　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
7 H6 s6 i; D9 E* L: _, v  j# r      　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
      　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
" l5 P3 w' ~8 r( U; R$ E      　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
      　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
      　　
7 O; R  Z7 s# @, [) R           一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」    　　
      一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今
" o% @: b% k2 n; x6 \天已经家破人亡。
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      　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
) u+ F9 _& A6 Z, c7 G" T1 `      　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
! l2 N" P' f0 V* F; M      　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
" w6 n& A7 }! Z) v5 Q3 D% _8 ?      　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
) [0 Z/ f8 m, W# g      　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
      　　
      一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
      　　
      　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
  j$ l$ c8 C' W- a% p7 x0 Y      　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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% q  I: b4 r; w" e1 C      一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
      　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
: P0 p) t- k1 O　　 　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
- Z' r6 K* }5 d" c# `$ a      　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
1 _' Y) H% p4 M7 g+ c      　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
7 Y( [% r9 \& ^/ T      　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
& i7 X7 ], I! I2 \; [9 @      　　       一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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      一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
. n2 q5 Z0 l8 c3 D) B* y. e+ T1 i       一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
      　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
) t5 m# s" E  D& T      　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
9 S' S6 `8 M. N0 s! s      　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
$ K2 q8 }9 h) G) [6 }      　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

寶曇花

楼主名字不咋地~~但是帖子不错~~~~~顶一个~~:398: