第二课 人

elnino

研究人实在是一个繁杂的问题，有人说；人是动物之一种，不过比一切的动物聪明一些。然而，人有思想之才、是非之心、言语之能、宗教之念，这一切都是别样动物所没有的，所以人就成了掌握世界的主人，可以管理飞禽走兽，可以改造自然的山河，人能开动脑筋发现自己的天才为人类造福，为社会服务，兹将圣经关于人的事，分述于后；
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2 [) G! S: [' B# [一、人为神造

) a2 f8 l) e2 ?: S$ R# w8 E  神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。[创1；27]

1 \* a# }# N* n& [  人从何处而来？到今日还是有几种不同的说法，虽然彼此之间时常发生争辩，但仍各是其是，各非其非，基督徒确实相信人从神而来，人有神的聪明智慧[俗称天才]，有神赋予的各样本能，因此人能发展天才制造很多与人有益的东西出来。
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5 ?/ V; V' h. K. C' o9 v: R二、人有灵魂

+ h9 V- m  E6 |6 ^! G  耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。[创2；7]
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  人和动物的区别，不在乎形体的不同，乃在乎心灵的不同，因人有神给的灵魂，是一切别样动物所没有的，从人类始祖被造之后，他们就生生不息，灵魂也是从始祖身上一代一代的蔓延下来，不过身体有老有死，灵魂是永远不死的。
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+ T; d, [  l" V0 D- O) a$ k三、人管世界

  t. `4 d; I- Z* F2 }$ t* G, ~  天，是耶和华的天，地，他却给了世人。[诗115；16]

  神造始祖亚当时，就给他权柄管理海中的水族，空中的飞鸟和地上一切的动物。今天人也是有权管理这大自然的世界，使高山峻岭在人面前低头，使汹涌的江河听人的支配。人能改造世界的面貌，人能掌握飞潜动植物，这管理世界的大权就是神应许给人的。
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四、人当劳动
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# ]. m/ p2 b6 h7 Z- N6 s' f& b  我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说；若有人不肯作工，就不可吃饭。[帖后3；10]

* G. F: A/ L3 V! _) l$ `  神造人四肢百体，并赋予聪明，因此人当发挥自己的本能，殷勤劳动，努力作工，这样才不辜负神的恩典。基督徒不是好吃懒作的呆汉，乃要在自己的工作中起带头作用，早起晚睡，不浪费一分的光阴，享受自己劳动所得的，这在神面前是可称许的。

; h& b. {' T, D/ V  i5 B4 V! l. b五、人不可靠
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, t$ g6 \9 l2 P; X- C! l9 X, ^  你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助，他的气一断，就归回尘土，他所打算的，当日就消灭了。[诗146；3-4]
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  人的生活、动作、存留在乎神，人当时常仰望神的帮助，神赐给人体力精神，就当善于保守，多作荣神益人的事工。团结合作是人的天性，也是美德，但不可丢失自立之性，单单依赖别人，因为人是不可靠的，人就万事皆休了。
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, C7 R- r8 D" M) I8 R; A% Q六、人不拜人

6 w6 x3 w9 q/ R2 K- p0 r' B  彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他，彼得却拉他，说；你起来，我也是人。[徒10；25-26]

  人是被造的，人与人之间完全是平等的。人不应当跪拜人，也不应当跪拜人的遗像。虽然有的人有特殊的才能，似乎是出类拔萃，但他仍然是人，不能以人为神而违犯诫命去敬拜。基督徒只拜独一的真神，不拜牧师，不拜教主，不拜过世的使徒，也不拜马利亚。
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6 K! N* _9 w2 ]) }3 u- H七、人会犯罪
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% o1 C  Q* W! q9 M" f  耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。[创6；5]

- v# X! n* d0 p% G9 d  人由血气而生，人有肉体，人有亚当遗传的罪恶，惟有人才会犯罪。人所犯的罪是各式各样的，男女老幼没有不犯罪的，犯罪是人的特性，是人的‘专利’，虽然处在不可能犯罪的环境中，但内心的思想还是隐藏着犯罪的意念，一有机会就发生犯罪的行为来。
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. `. P& G8 b/ K' u0 y八、人都有死

  按着定命，人人都有一死，死后且有审判。[来9；27]

  从古至今还未见过一个永远不死的人，无论生活条件多麽美好，体格多麽强壮，活到七八十岁就不能再活了。死，是人生之谜，到今天还没有人能够解决不死的问题，这是神给人的结局，好籍此提醒人寻求永生，因为犯罪的身体是一定要经过死期的。