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本帖最后由 书剑狂侠 于 2009-1-14 11:07 编辑 $ u0 N, z) J. |) @1 a
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爱出者爱返 0 t( a( {6 o( D. L, R D: M
福往者福来+ l8 T# ^- W# t/ J# w7 q7 p% j% P
' L4 |$ ~: A5 F' j& S* [4 i我刚刚在这里做了版主，也就是为大家服务，希望大家支持我的工作，献计献策，使我们这里更上一层楼！5 ^; A7 U- i l9 j/ V- f
% e3 Z+ M' ]# p, u; f( }佛经有曰：“爱出者爱返，福往者福来。”意思是讲，一个人把爱心奉献给生活，自己也会得到爱的回报；常把幸福送给大家，自己也可以得到幸福。' N; u5 m+ |1 d( Q% C& Z
一般地说，参禅礼佛的人们可以分为三种：一是出家的人，住在寺庙，剃发吃斋，不近声色，每日念经诵佛，苦心修炼，称之为“和尚”、“僧人”（ Seng这个音节只有僧这一个字，由此可见僧的尊崇）；二是居家的人，可以娶妻生子，可以种田务工、经商从业，过着和大家一样的生活，但要心中有佛，一心向善，有条件的应在农历的初一、十五进庙参佛，并持斋戒，诵经礼拜，称之为“居士”（如今的居士是不可以自封的，要有佛教管理部门或者寺院签发的“居士证”，相当于僧人的“度牒”，进香朝山可以免除门票）；三是大批的信众，既不是僧人也不是居士，他们经常入庙烧香，施舍随喜，见寺就进，见佛便拜，但多数不通经卷，只会口诵“南无阿弥陀佛”，却知道积德行善。+ i/ Z6 g; @2 u& `+ g" k( C
我本来是要剃度出家当和尚的，但考虑父母年迈、女儿幼小，而且还有许多俗事非干不可，就忍住了这个念头，退而其次做了居士。我经常反省，晓得自己六根不净，七情六欲萦绕肺腑，还是个地地道道的俗而又俗之辈。但我知道自己身具慧根，灵系佛缘，一定会根除心中魔障，迟迟早早是要以“青灯黄卷”了此一生的。4 O2 ^6 @, X% d! f
我遁入空门时所撰的那一份《自白书》，为什么不叫《忏悔书》呢？因为我受业僧师不准。他说，你虽然纵横江湖，并无恶端；虽然舍弃亲情，并非己过；你的一切因缘皆为定数，聚散离合也属平常，有什么要忏悔的呢？况且人非圣贤，谁能无过，知错能改，善莫大焉，有什么必要非得忏悔呢？
4 m; E; l3 F+ J4 X9 N9 ?请注意，业师在这里用了“亲情”二字。, x9 N" z+ w6 E/ ]# G, F$ x- l, D
我决心入佛门时，将自己的一切都告诉了业师，当然包括我和华华的关系，只是把为安全部门工作一节简而又简，因为涉及保密规定。业师听罢，一笑了之，这给了我极大的自信。我的业师不是平常的僧人，他德高望重，在佛学界极受尊重。他对“同性爱”的态度与“异性恋”完全相同，没有半丝大惊小怪，使我深为叹服！
; J% ~# f! [/ h! V' Q目前，我身为“书剑居士”，就要做到“爱出者爱返，福往者福来”，多在世界上干些好事善事，多为自己祈些福祉。正是：2 Q6 M. V: G- B9 z' k1 ?( {
书剑居士 行走江湖
, o; J ]5 B; \; H6 c; Q 书以善传 剑以恶除 |
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发表于 2009-1-14 11:04:36
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发表于 2009-1-14 20:39:14