[转帖]修持准提法之「相应次笫」（附：准提菩萨赞）

风花月舞

修持准提本尊法要具有一定胜解徵相的行者，若能依照准提仪轨法要用心修持，在吾人的心中，就会产生五种次第的修行三昧体验，分别如下:

0 Y  N; E- ~( U1.剎那心三昧—当闻修准提本尊法时，一念相应，由于特别恭敬、虔诚，故在修持的过程中，会在剎那间，进入本尊的法界实境，如电光火石般瞬间显现，随即又消失，这样的洞悉见道的境界，大都是行者本身宿世因缘所累聚的福德果报，强求不得，随缘具足，因为是在瞬间显现的佛国实境，故称之为「剎那心三昧」。



2.流柱心三昧—当行者起修本尊佛母法要时的剎那，瞬间境界感应，而依法持续不间断的精进，由一个瞬间剎那的接触，慢慢扩充为一点，成一面，成一片不间断的奔流出现和相应，有如四禅之境，念念不间断故称其为「流柱心三昧」。


$ T& V0 r& t( e5 [3 N/ B2 _
3.法喜心三昧—由于不间断的瞬间剎那现象，行者除了精进持续修持之外，并不断加强对外的福德作为实践，(如持戒、布施、忍辱之外)，更加努力精进、修法，让内心产生智慧，这个时候修行者的身心十分轻安和充满光明，并能常常持续在实证的法喜心中安住，故称其为「法喜心三昧」。


/ W/ h" x5 N& `3 F! r5 `+ Q
2 p  O2 {$ u- e* F, O: Y$ w4.摧毁心三昧—行者此时的证量道果已超越法喜心三昧，而开始更上一层楼，也就是说当行者的境界到达此阶段时，智慧洞悉而开始打破精进和退堕的名相，而内心之中会燃起摧破真谛和俗谛的法执，行者已不会狂热的法执，也不会放弃修行而退堕，反而会将修行的功课不偏执左，也不偏执右，一切的修持都在平常生活中，平凡的进行着，因其能摧破法执的境界，而持续修法，故称其为「摧毁心三昧」。
) Y# N4 d. Q) I7 Q+ `$ j
. v( L0 l4 C' J8 P: A$ ]+ K" m) M
6 X2 V) S) T+ {+ R
& Z1 a1 w" W: Y  e3 Y8 X1 y5.明镜心三昧—当修行者修持到远离一切散乱和执着如明镜一般清清朗朗，如如不动，不着一切相如明镜般时称之为「明镜心三昧」。此亦称其为大圆镜智的智慧，行者能常住清净无为，任持慧观，返观自照所有一切万法的缘起缘灭。
* H6 d! ]$ _1 c0 y1 L  |& s0 |

  J0 Z3 k7 t! @7 e4 g& l
! |+ A/ I" i0 l8 L6 R! P4 A如是修持准提本尊法要，具有以上次笫相应证相的行者，故能安住身心，恒修无懈，保任无为，自然等持，定能彻证心性，当生成就！
' ^1 ~" b, l8 m. Z


附：准提菩萨赞


, ^) z3 ~5 W- M2 I+ j: F6 W
憨山大师
" p9 ]' @' n" @  x/ J6 ~- f2 b+ u% J


+ v" l4 s" A$ V7 `( X- S, m我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印。
5 |# K- Z, b8 k6 j


! M0 m7 c! E7 ?3 }  Z7 d: p1 e密印即是诸佛心。散入众生妄想梦。



梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光。
8 m* A* L  ]( ~% x& E7 B- u
9 m' Y1 X: P8 |8 i
' f) o$ P0 S' l9 w
+ D: P$ t1 y  W! k- h! i3 s% \若破众生烦恼云。现仗如来密咒力。
/ r: S( {2 c. z7 {8 \4 o

' `2 _( t1 p; d, f
3 b3 R! l  Y% i3 r2 @# Q5 I持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒。
. b! [6 l" `" z: A8 I2 C


三缘会合本不二。是故一念悉具足。


- K0 \7 B' Z1 O: s
1 ?+ I3 i" W, h; e( q; v' X但能日用常现前。如子得母不舍离。
" h- o4 g. i# Q7 v. F8 S2 ]


4 E$ H' T. J6 O+ i* p佛心既入持咒心。不用求佛自解脱。



鼓山为霖和尚餐香录卷下

$ b: z' _% M9 {; J: J

我观菩萨本无身。遍现其身福群有。
0 V1 ]6 @6 X" ?  ~& ?2 H- u4 V


5 E- g  s& i! v& z) [) ^三目圆照不纵横。一十八臂执乃异。

6 s0 s6 L% l! y, h4 G

或慈或威广摄受。七俱胝佛之所师。



5 c; v; |, V( W' I  P以是世间称佛母。包纳养育无遗者。
! ]( f3 t& T& F) d+ Y3 J) B

& ^8 x- n: v7 z# q8 ~
所说神咒五部主。救护众生益广大。

' U% ^1 r4 _* Z- U+ h- n
" |8 y* w+ H! g8 Z7 g5 L% U
御难祈福感即应。如镜现象不前后。

3 H) B4 z* Q! I1 t
+ J; S; _: |, u
无作妙德不思议。我作赞辞蠡测海。



6 K! z+ ^% O& P- Y" M% W但愿睹相发信心。摄入宏深愿海中。

1 Y' T& _4 L) d
7 d+ E3 }, S$ I% P
圆满菩提无所得。亦如菩萨福群有。