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由佛告大慧:有无量因缘,不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生,从本已来,展转因缘,尝为六亲。以亲想故,不应食肉。驴骡骆驼,狐狗牛马,人兽等肉,屠者杂卖故,不应食肉。不净气分所生长故,不应食肉。众生闻气,悉生恐怖;如旃陀罗①,及谭婆②等,狗见憎恶,惊怖群吠故,不应食肉。又令修行者,慈心不生故,不应食肉。凡愚所嗜,臭秽不净,无善名称故,不应食肉。令诸咒术不成就故,不应食肉。以杀生者,见形起识,深味著故,不应食肉。彼食肉者,诸天所弃故,不应食肉。令口气臭故,不应食肉。多恶梦故,不应食肉。空闲林中,虎狼闻香故,不应食肉。令饮食无节故,不应食肉。令修行者,不生厌离故,不应食肉。我尝说言,凡所饮食,作食子肉想,作服药想故,不应食肉。听食肉者,无有是处。——《楞伽经》
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注释( k, D9 e2 k# B9 ]3 @7 S
①旃陀罗:在四种姓之外,下姓等,以屠杀为业。
& ~* F$ i5 i! U ②谭婆:食狗肉的人。
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译文8 U8 x: Z. X: Y
释迦牟尼佛告诉大慧菩萨:有无量的因缘,不应该吃肉。我今日可为你概略陈述。
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' [: y- G3 [7 S! K* G 一、因为一切众生,从本以来,自性同体,而且都会辗转互为因缘,彼此做过六亲眷属,所以基于亲亲同体的观念,就不应该吃肉。& l `& b/ ~; M& Z. h. t% M5 ?1 h7 C
0 X! r- I4 q3 V- Z( i2 B- E1 Z" S 二、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉,屠者互相杂卖,所以不应吃肉。
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三、肉类都从吞食不洁净的气味而生长的,所以不应吃肉。
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四、其余众生,闻到肉食者的气味,都生恐怖心,例如狗见到屠户与食狗肉的人,便生出憎恶恐怖心,群起而吠之,所以不应吃肉。
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五、又肉食使修行的人不能生起慈悲心,所以不应吃肉。) v1 V; r) S8 L* r& ^1 J5 k
/ x( n( }2 [/ U) g& m8 ] 六、凡夫愚痴所嗜好,以臭秽不净当做甘香,此中无善可言,所以不应吃肉。% F! V7 g3 Z2 r
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七、使修行人学一切咒术,不能成功,所以不应吃肉。
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八、因此而喜欢杀生,看见了动物形体,便生起贪嗔意识,执著滋味,贪欲不舍,所以不应吃肉。2 i9 W! G* ^- _4 D+ t
+ F5 P/ \1 ^9 s8 A4 R% L 九、食肉的人,被诸天人所舍弃,所以不应吃肉。, G' i" k" ^2 O
N4 j$ N6 i4 t% j2 X2 P$ f 十、食肉的人,口气很臭,所以不应吃肉。. U4 R3 O! k) g
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十一、食肉的人,会多做恶梦,所以不应吃肉。
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十二、食肉的人,如果在山林之中,虎狼都会闻到他的肉香,招惹虎狼的吞啖,所以不应吃肉。
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十三、肉食会使你对于饮食没有节制,所以不应吃肉。
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" w& W0 j$ H6 v! J4 f$ l ?8 P 十四、使修行的人,没有厌离之心,所以不应吃肉。
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7 _! e. m( R; e" D2 I& A! s2 R- h 十五、我曾说过,我们对于所有饮食,都视为自食子女的肉之想,但是为疗饥,所以便作服药之想,所以不应吃肉。总之,听信可以食肉的话,是绝无是处的 |
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