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发表于 2009-6-2 23:32:18
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见上入道(みあげにゅうどう):也叫“望上和尚”,夜间在小路上有时会遇到靠近后身影越来越大直到变成面貌骇人的高大和尚的小僧身影,吓倒的摔死的大有人在,最近据说在新泻县的佐渡岛和爱媛县的宇和岛有过目击记录而非一直以来被认为的水木笔下的虚构形象。3 I3 T R9 i/ E, o9 ^* n
蛤女房:(蛤老婆?)古时传说蛤形妖变为女人和人结婚。物语《鹤的报恩》和它相似。
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草鞋怪(ばけぞうり):一草鞋正中独眼,脚跟处伸吐长舌,旧草鞋化成。
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蟆怪:据说能知晓魔性发生。大张巨口吐气引虫飞进。能够吸引愿望,称蟾蜍。一直被认为是带魔性牛车的车夫,百鬼夜行时牵引魔王之车,身体飞溅着毒液,但观望者看不见,被毒液溅到也不好玩。! M5 x* T7 w% K `
怨灵母子档:受光仁天皇宠爱的后妃井上内亲王的儿子他户亲王已被立为太子,由于藤原百川的阴谋被扣上「咒杀圣上」罪名分别幽闭,不久同日默然死去。据说井上内亲王死后化龙(一说为蛇);他户亲王曾以灵体姿态现身京都。那一年日本全国大旱,宇治川滴水全无。至今民间还流传着他户亲王在黄泉路上追赶母亲的悲伤传说。藤原吉子和伊予亲王的遭遇同前述二人相似。两人绝食抗议,服毒自尽。虽然历史上没有二人详细作祟记录,但从今日下御灵神社中的牌位可知当时必定掀起一场风波。 Q/ e" d1 \; G9 U7 R& l
魃:引发旱灾的著名妖怪,俗称旱魃。7 f) e; X; \. a3 f$ d. h7 ]9 S
魃,旱鬼也。从鬼,犮声。――《说文》/ O' h! K7 |9 S; k% a8 p
/ |; ]2 ]- E1 r* j' O& N% a# w旱魃为虐,如惔如焚。――《诗•大雅•云汉》9 m A/ n5 B: d
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有人衣青衣名曰黄帝女魃。――《山海经•大荒北经》
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又如:旱魃(古代传说中造成旱灾的鬼);魃虐(旱灾);魃蜮(鬼蜮) / G$ {4 n" ~3 i/ `# Z8 t3 e! I
魃bá& D4 V, c3 Z7 O0 T2 K9 n
1.神话传说中的旱神。
$ p" D! F7 @/ H9 ]2 l% C2.传说僵尸修成妖之后,变为魃。变魃之后的僵尸能飞,也称飞僵,据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里,算是僵尸之王了。也传说"旱魃"是黄帝的女儿.
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有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北射。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。----<山海经>《诗经•云汉》有句“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”朱注云:“魃,旱神”。- W% D; a. C0 J/ |* @" u
% ?5 T# n$ W& ~8 |/ u 宋人朱YU《萍州可谈》说:“女魃窃其家物以出,男魃窃外物以归。”好笑。
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《子不语》卷一《旱魃》里描写为:“猱形披发,一足行”。与夔近。不过袁枚《续子不语》又说:“尸初变旱魃,再变即为犼。”- o$ f* A! j2 h" z
6 R, l) e4 p! @1 w, } t# b 《阅微草堂笔记》卷七:“近世所云旱魃,则皆僵尸,掘而焚之,亦往往致雨。”6 W) T0 a$ _7 X6 g
; L0 ]" g/ \: G4 t5 j4 ?2 R 另:山东民俗说除旱魃的事:“据说旱魃能喝尽天下水,生吃活鸡。过去,如逢久旱不雨,突然发现谁家新坟坟头有湿润泥土,就说这坟出旱魃。坟里藏有很多鸡毛也是检验标志。如果两条件成立就必须把旱魃打死。先掘开坟墓的封土,露出棺材后立即用一张大鱼网扣住以免旱魃逃跑。用钻子将棺材打一圆孔伸进装好药和沙子的土枪眼“轰”的一枪轰碎棺材,此时人冲上前去用活钩、锨、镢等铁器将尸体拖出刨碎拖着就跑。据说碎块拖到哪儿哪儿下雨。严禁掘人坟墓的时代,打旱魃往往成为某些人报私仇、泄私愤的借口。”3 ^: i9 v" R; O3 s3 r
作家孙方之在同名小说的题记中写道:“旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗水,旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃,天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”
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/ a( b% H: G# X( F) l 修炼了近千年的僵尸,轻而易举地可以使一州一县赤地千里,称旱魃。4 c6 r+ \1 m8 E; b: N4 o
' ^3 D0 v7 }. O8 E僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。一是“白僵”,尸体入养尸地后,一月后浑身长茸茸白毛,行动迟缓非常容易对付,极怕阳光,怕火水怕鸡怕狗更怕人;二是“黑僵 ”,白僵饱食牛羊精血,数年后脱去白毛,一身几寸长黑毛,怕阳光烈火,行动较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般见人会回避不敢直接厮打,往往在人睡梦中吸血(黑白僵合称“黑白僵煞”)。全世界乡村和农场报告出数万‘不明吸血生物’攻击牲口事件,甚至有人认为“野人”就是黑僵);第三种“跳尸”,黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜(平时再能叫的狗遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫,猫见僵尸就会冷叫);第四种“飞尸”,跳尸纳幽阴月华而演变,往往是百年甚至几百年的,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄不留外伤;第五种已近乎魔,名为“魃”,又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”,飞尸吸纳精魄数百年后,相貌可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发(古代,瘟疫如伴随旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为旱魃作怪);最后一种已不再是“尸”,而是魔王,拥有与神叫阵的恐怖力量,数千甚至万年的道行,相传华夏大地只出现过一个,千年前被地藏王菩萨收为坐骑,赐名“犼”。(西游记说是观音大士收服的)* T# Y; v! v9 b+ t: l
彭侯:生活在古树里的白狗,五条尾巴里分别拥有风雷水火土元素力量。一起使用时会造成大地震% U( E9 p6 y$ v: c
% L) s' h- k) d 能力:混合元素攻击,精通各种元素能力,瞬间制造各种自然灾害
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% }) L5 q C- e9 y+ V' z) ~ 尾兽力量排名:3
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尾兽查克拉量排名:5. _5 A; E2 q: R$ H8 J- m' b
2 t4 \0 E* a) p5 h4 U0 y& Y 象征代号: 幻
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$ c5 t Y" L. L7 | 原居住/被发现地: 九州岛 赤濑岩火山* Z. \" J6 z8 L0 Q. i, L p8 x" [0 d7 h
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吸收风雷水火土五个祭坛部分力量而生,五条尾巴可以放出五种元素强力攻击,以破坏大自然而夺取元素力量精华为乐,在富士山顶击败鼠蛟不可一世,在古战场击败强敌猫又后与猫又联手进攻九尾,然而九尾狐的查克拉量为无限,支持不住,侥幸以风遁逃然而重伤- i2 ?" }- |: m8 {" p' b
1 A. i3 U: y, a0 X% e% d! N' } 上古神兽战: 参战 4场 3 胜一负
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胜:鼠蛟 猫又 雷兽
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8 K; O' G' G" W. {. _ 负:九尾狐
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3 j9 u7 W) _6 h* S1 v1 L0 M5 M 下场:重伤后逃离日本岛,躲到九州岛火山附近一棵树疗伤,无人知道此树具体位置。
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6 S; H+ ], s: S4 b- o2 q1 V- U火间虫入道:頹廢過度的懶人變成。根據文獻,當人夜裏工作時弄熄燈火,令筆滑手,諸多抯撓.
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6 ]5 r, b2 e7 e2 z3 ?9 R: p/ }1 i" k不落落落:点燃破灯,黑暗中显示生命火光……这不是小时侯玩过的孔明灯吗,点着就能自己晃晃悠悠飞到半空。. f5 v; G9 n6 Q
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屏风窥:女人嫉妒怨念附于屏风上形成。' _; W; v! J9 h6 i7 o2 c; _
白泽:号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑),能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?).绝对神兽No.1。《轩辕本纪》:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”知道天下所有鬼怪名字、形貌和驱除方术,从很早开始就被当做驱鬼神和祥瑞供奉。昆仑山上著名神兽,浑身雪白,很少出没,圣人治理天下才奉书而至。使人逢凶化吉。《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。常将形貌使用在物品上,《通典》记帝王之旗称白泽旗。中古时期《白泽图》(又称《白泽精怪图》)几乎家手一册,记有各种神怪名字、相貌和驱除方法,并配有图画,人们遇到怪物会按图索骥。禅宗语录常见“家无白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”。人们将白泽图画挂在墙上或贴在大门上辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗,做成白泽形象的枕头用意是辟邪驱鬼。军队舆服装备“白泽旗”也是常见旗号。人们甚至以“白泽”命名,出现许多叫“白泽”的人。
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& t) A! a) u" `7 w& @& i 《唐书•五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。
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《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云:“黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之精,以戒子民,为队灾害。” |
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