|
|
|
导读:长寿自古是人们向往的境界,对于长寿的研究也是从古而有之,也有许多长寿的传奇故事。在《百岁歌》中岐伯和陆机对长寿的不同特点进行了描述。我们关心的是能否从掌纹中获得长寿者的密码?请看【易学研究】什么样的掌纹会长寿? ! o6 ?5 ^8 \8 s: b) g0 C
3 g5 r; ]7 [' |' V& {5 q
: | J6 K& I* [9 c, f
+ w6 ]5 [$ c( D5 r+ f6 N5 D) n3 W& S/ m
10岁 0 P. b. s8 @ k! g
+ |% ^ n4 [/ A/ t2 n [6 y 岐伯:人成长到十岁的时候,五脏发育开始趋于稳定,血气运行已经畅通,生气主要在下肢,所以喜动而走。
( k: Q# K! {4 I' e# s4 k3 I* ~5 g. E* ]1 `, N5 p. X9 \
陆机:一十时,颜如蕣华晔有晖, 体如飘风行如飞,恋彼儒子相追随。终朝出游薄暮归,六情逸豫心无违。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!3 F8 w- I" \5 S' J7 |! F- C
1 F2 R! i' c: q4 i
20岁( ^ p: J' E+ i
/ }! l0 |! H. Z4 K
岐伯:到二十岁,血气开始壮盛,肌肉也正在发达,所以行动敏捷,走路喜欢带着小跑。. U8 w) v t5 v5 I, x
N0 L- t' O; q' }1 t' \3 l, F6 L5 m0 A
陆机:二十时,肤体彩泽人理成,美目淑貌灼有荣,被服冠带丽且清。光车骏马游都城,高谈雅步何盈盈。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!
( h: `9 u: E+ \
; J, H3 ^8 U! G 30岁
* w" t2 R8 u! C, f
& K, O8 P& L1 x# a7 A) s. a: [! ^ 岐伯:五脏已经发育健全,肌肉更加发达、充实,血脉旺盛,所以步履稳重,喜欢从容不迫地行走。! G) I8 r B# d/ H
6 X. d- c, T) t
陆机:三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云,食加漏卮气如熏。辞家观国综典文,高冠素带焕翩纷。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!$ W% E& o( k+ H6 |
% F) r$ Z2 E7 u4 g% y 40岁
) B/ b/ V ~' E+ a& S, W* O+ C: L+ D) l
岐伯:五脏、六腑、十二经脉,都已达到了旺盛的极点,从此腠理开始疏松,面部的容颜开始退化,头发渐渐花白,性情极其平定而不喜动,所以好坐。
3 y& w& V5 I* m8 s' G+ w) Z' M9 g h& L( C
陆机:四十时,体力克壮志方刚,跨州越郡还帝乡,出入承明拥大铛。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!5 f0 S5 Y) k! v7 h% Z
0 ^9 o, ?+ `+ N4 U( _
50岁3 B! O8 v4 J- D" I, Z7 ~/ R- H
5 N# I F4 ?" D8 m 岐伯:肝气开始衰退,肝叶开始变薄,胆汁开始减少,视觉开始模糊。& D2 n& r* n, S- i/ ^4 L0 y' T1 W
- t3 W# L1 s2 d: p$ b 陆机:五十时,荷旗仗节镇邦家,钟鼓嘈囋赵女歌,罗衣璀璨金翠华。言笑雅舞相经过。清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!
/ X; o, t1 _5 [! p( w Z8 g
# r' I4 S+ \3 e4 A9 A 60岁. t- I9 t$ I- r* D; K
; }& [ _# g$ k, g G, T# B v
岐伯:心气开始衰弱,经常会产生忧悲悲伤的痛苦,血气以衰,运行不利,形体懈怠,所以好卧。1 Z5 i! a- ~% ?8 K' U0 \$ v' I8 u
7 V. p: J5 _ T5 \ 陆机:六十时,年亦耆艾业亦隆,骖驾四牡入紫宫,轩冕婀娜翠云中, 子孙昌盛家道丰, 清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!- c; G+ w' h O2 V
* ?1 q' X$ ~) x3 I+ u: H
70岁1 f' b( ?8 k9 D0 t4 V
s: E/ x' b7 r }; d+ ? 岐伯:脾气虚弱,皮肤枯槁不泽。; Z- H+ K- ~. P
, |( m; F4 z3 Q! j 陆机:七十时,精爽颇损体力衍, 清水明镜不欲观,临乐对酒转无欢,揽形羞发独长叹。- q. P0 e/ g% \- J+ D4 o$ m
! ^9 G4 e2 _6 ~% b& m; K
80岁
, Q" B; ]$ K2 k; H. F, P7 M: y) A, [" l+ I
岐伯:肺气衰弱,已经不能收藏魂魄,所以说话常常出错。
+ T0 `$ ]& g* ?# r, E- S& b5 ^1 x" P q# g# l: c7 P% A4 @
陆机:八十时,明已损目聪去耳, 前言往行不复纪,辞官致禄归桑梓, 安车驷马入旧里,乐事告终忧事始。
9 \ `" Q5 {+ R7 D+ Y+ G: [' }8 j: t9 M/ ?
90岁- f% g, n* V) R
0 W6 B3 _; c: h3 C) a3 M 岐伯:肾气也枯竭了,肝、心、脾、肺四脏和全身经脉也空虚了。3 O' n; a% t5 r$ x% y
+ ]+ H S! h5 `7 v9 l 陆机:九十时,日告耽瘁月告衰, 形体虽是志意非,言多谬误心多悲。子孙朝拜或问谁,指景玩日虑安危, 感念平生泪交挥!) `6 X! a" ~5 J$ s+ [" W
|9 N8 w' L1 M" J 100岁
$ W# |3 @9 N F$ q. `$ ?' ^9 o1 S
2 s3 O0 R- _- H; O, |" n 岐伯:到了一百岁,五脏都已空虚,神气都已消失,只剩下了一副形骸,直到终尽其天年。" O1 n1 B; q& f2 u6 W5 M/ c
$ u! k% y) ^# ~/ Y/ N/ m
陆机:百岁时,盈数已登肌肉单, 四肢百节还相患,目若浊镜口垂涎,呼吸平促反侧难,茵缛滋味不复安。
7 r" X. q( R8 C, W' Z b7 H6 m
4 w! J, \0 b/ c5 X) U. I, j 陆机的《百岁歌》展示的是一般人的日常生活规律和现象。而岐伯的《百岁歌》指出的是正常人的生理发育过程。对比这两个对于百岁的人生描述,我们可以发现,人们从四十岁开始,就出现不相应的现象了,一面是事业越来越忙碌,一面是身体越来越衰退。身体在走向衰老而事业生活在走向兴旺发达,就是这种交叉形成的矛盾,只能最终导致身体衰老的加剧,你看,由于事业的成功,一直到六十岁,都在“清酒浆炙奈乐何,清酒浆炙奈乐何!” 喝酒啊!吃肉啊!也无法比拟我心中的快乐啊!完全不顾及身体的承受能力。
. t9 l2 Z+ E! |* I6 [% q 而从四十岁开始,由于人体的各个脏器、经脉都已经达到了生理的顶峰,就像爬山一样,已经达到山顶,必然要下山了。如果你不注意协调这种不相应的生活和生理的矛盾,就像在山顶上不认真地休息,全面地做好下山的准备工作,那么在下山的路上,你怎么可能顺利呢?就是这个原因导致了从六十岁以后,人们将出现两类分化:一类多病、短命;一类健康、长寿。
" a" B4 t. o: f/ q& v# \ N 这就是我们要对照《百岁歌》来讲述衰老的目的,你如果现在是六十岁以前,建议你再重新看看全面属于你的年龄段,看看你是否出现生活与生理的矛盾,你自然就可以知道,你是否能够进入到长寿者的行列了。1 v+ f* W1 H S o2 y8 s/ p# Z' O3 t
同时注意你的手掌,如果一个三十岁、四十岁的人,出现五十岁、甚至六十岁的掌相,那么衰老的警钟已经在你耳边敲响,只是因为你老得太快而听不见而已。7 Z) n% \) |3 u( u, U, M9 p4 `3 ?
, V/ i* X" r O3 ]+ n# z
。 |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|