◥◣ 什么样的掌纹会长寿？ ◢◤

流雲化雨

　  导读：长寿自古是人们向往的境界，对于长寿的研究也是从古而有之，也有许多长寿的传奇故事。在《百岁歌》中岐伯和陆机对长寿的不同特点进行了描述。我们关心的是能否从掌纹中获得长寿者的密码？请看【易学研究】什么样的掌纹会长寿？

9 @$ D& D/ V, F4 H9 Q% d
2 C2 E$ V. y# l# s* g. N

  m7 J9 E: M# p3 a' I1 J' E
0 K& D3 Q9 Y9 Z$ s( G& X9 [. s$ l    10岁
1 @. h0 G! z; {) c( C
3 g) |) ?" m( m　　岐伯：人成长到十岁的时候，五脏发育开始趋于稳定，血气运行已经畅通，生气主要在下肢，所以喜动而走。
% m$ c" g; K: c, w( B% `9 Q& P
! f* E/ p( \3 o- s　　陆机：一十时，颜如蕣华晔有晖， 体如飘风行如飞，恋彼儒子相追随。终朝出游薄暮归，六情逸豫心无违。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　20岁
; z1 k$ x8 Y; P$ b7 k& S; X3 S
　　岐伯：到二十岁，血气开始壮盛，肌肉也正在发达，所以行动敏捷，走路喜欢带着小跑。

　　陆机：二十时，肤体彩泽人理成，美目淑貌灼有荣，被服冠带丽且清。光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

" X7 O6 A: j8 q9 Y4 O7 @/ X& Z, Q　　30岁

3 W. ~9 R2 ?. E/ r  Z( h　　岐伯：五脏已经发育健全，肌肉更加发达、充实，血脉旺盛，所以步履稳重，喜欢从容不迫地行走。
2 O; z* p9 q  t9 B
　　陆机：三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云，食加漏卮气如熏。辞家观国综典文，高冠素带焕翩纷。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

) ?! h% |0 Z2 [& J" M　　40岁

4 u# R- _. T3 {: D　　岐伯：五脏、六腑、十二经脉，都已达到了旺盛的极点，从此腠理开始疏松，面部的容颜开始退化，头发渐渐花白，性情极其平定而不喜动，所以好坐。

　　陆机：四十时，体力克壮志方刚，跨州越郡还帝乡，出入承明拥大铛。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!
5 _# k/ q! j7 ~, ]
/ x4 A$ O/ Y/ t* Q6 e　　50岁

" _2 N; E5 V2 T' Q! }0 k9 w- [　　岐伯：肝气开始衰退，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，视觉开始模糊。

　　陆机：五十时，荷旗仗节镇邦家，钟鼓嘈囋赵女歌，罗衣璀璨金翠华。言笑雅舞相经过。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!
; e  b5 W% W1 Z, a: p8 b4 F; H
　　60岁

" v& Q' M$ g' q　　岐伯：心气开始衰弱，经常会产生忧悲悲伤的痛苦，血气以衰，运行不利，形体懈怠，所以好卧。

) z1 Z8 c9 o7 y6 p) t0 u! X　　陆机：六十时，年亦耆艾业亦隆，骖驾四牡入紫宫，轩冕婀娜翠云中， 子孙昌盛家道丰， 清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　70岁
2 {& d" F; Y: C4 B, H9 ]
　　岐伯：脾气虚弱，皮肤枯槁不泽。
) U+ y* s) X4 _  X* v3 x
* a8 X! t; `% p; H3 ]( W, x; y9 J/ ^　　陆机：七十时，精爽颇损体力衍， 清水明镜不欲观，临乐对酒转无欢，揽形羞发独长叹。

　　80岁
% `7 U% O/ X  c+ m4 ?4 S9 i
) O0 y7 ?( a# Q2 \1 T6 R) `  [$ k% \　　岐伯：肺气衰弱，已经不能收藏魂魄，所以说话常常出错。

3 L4 g7 t+ g- R! v' j. ?　　陆机：八十时，明已损目聪去耳， 前言往行不复纪，辞官致禄归桑梓， 安车驷马入旧里，乐事告终忧事始。

　　90岁
- `, V7 S7 m& J: j8 @6 u$ h
　　岐伯：肾气也枯竭了，肝、心、脾、肺四脏和全身经脉也空虚了。

　　陆机：九十时，日告耽瘁月告衰， 形体虽是志意非，言多谬误心多悲。子孙朝拜或问谁，指景玩日虑安危， 感念平生泪交挥!
& G/ P/ n- q5 Z/ [' Q
+ I; C5 @- z( O　　100岁
3 I% F9 {7 j# W4 n
5 ^" n* @9 \" P1 P- k2 i- R　　岐伯：到了一百岁，五脏都已空虚，神气都已消失，只剩下了一副形骸，直到终尽其天年。

& m# m9 p; q. h0 Z- R　　陆机：百岁时，盈数已登肌肉单， 四肢百节还相患，目若浊镜口垂涎，呼吸平促反侧难，茵缛滋味不复安。
9 J2 K( @$ E* s; ^2 {0 q8 w' y
　　陆机的《百岁歌》展示的是一般人的日常生活规律和现象。而岐伯的《百岁歌》指出的是正常人的生理发育过程。对比这两个对于百岁的人生描述，我们可以发现，人们从四十岁开始，就出现不相应的现象了，一面是事业越来越忙碌，一面是身体越来越衰退。身体在走向衰老而事业生活在走向兴旺发达，就是这种交叉形成的矛盾，只能最终导致身体衰老的加剧，你看，由于事业的成功，一直到六十岁，都在“清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!” 喝酒啊！吃肉啊!也无法比拟我心中的快乐啊！完全不顾及身体的承受能力。
　　而从四十岁开始，由于人体的各个脏器、经脉都已经达到了生理的顶峰，就像爬山一样，已经达到山顶，必然要下山了。如果你不注意协调这种不相应的生活和生理的矛盾，就像在山顶上不认真地休息，全面地做好下山的准备工作，那么在下山的路上，你怎么可能顺利呢？就是这个原因导致了从六十岁以后，人们将出现两类分化：一类多病、短命；一类健康、长寿。
0 _  `& F: m# q$ I　　这就是我们要对照《百岁歌》来讲述衰老的目的，你如果现在是六十岁以前，建议你再重新看看全面属于你的年龄段，看看你是否出现生活与生理的矛盾，你自然就可以知道，你是否能够进入到长寿者的行列了。
; e) ]" Z1 B! Y! [- Q1 F　　同时注意你的手掌，如果一个三十岁、四十岁的人，出现五十岁、甚至六十岁的掌相，那么衰老的警钟已经在你耳边敲响，只是因为你老得太快而听不见而已。
  i; ?/ U! Y4 W- X) K, D
. k) Y8 n7 S/ {。

流雲化雨

。
4 M# j' O) z9 z  P8 K　　人生七十古来稀，下面我们要讨论的是进入“古来稀”之年的老人的掌纹特点，从中去寻求和总结长寿的规律。仍然用《百岁歌》来作对比，因为这个阶段的《百岁歌》上开始出现生活配合生理变化的现象，并且随着年龄的增大，这种配合越来越密切了，也许就是这种配合，造就了这些寿者。
: K9 P  ^9 d4 `5 ^9 q/ E
/ V# ]. l0 a$ t3 a8 \3 t　　七十岁后 ，心理上首先出现对衰老的恐惧：由于出现精神减退，体力转衰，再也不想面对清水、明镜看自己的容貌了，因为它已经失去了昔日的光辉。古人认为脾为后天之本，承担着吸收、运送人体从饮食中获得的水谷精华之气，到五脏六腑，四肢百脉，骨骼肌肉的功能，如果脾气虚弱了，人体的生命活动就受到影响。而七十岁的生理性衰老是脾气的衰退导致的。最典型的体现就是全身的皮肤出现憔悴不堪。自己都羞于照镜子了。这种感觉器官的衰老还表现为耳聋眼花，个别人眼睛的晶状体还可变得混浊，影响光线通过，造成视力障碍，这就是老年性白内障，这时人的瞳孔开始变小，对光反应不灵敏。

　　此外，嗅觉、味觉、触觉及痛觉都有不同程度的下降，再也没有“喝酒啊!吃肉啊！无比快乐啊！”那样的情形出现了。神经系统的衰老主要表现为脑的老化。脑老化的结果，一方面表现为对机体其他系统的调控功能减弱;另一方面可使老人反应迟钝，对周围事物不感兴趣，进而出现记忆、理解、判断、推理、计算、学习、分析能力的减退等衰老的表现。

, E0 C3 g/ ~. P5 O4 U5 _　　 我们发现，长寿之人的手掌掌纹出现年轻化的表象，首先手掌粗实有力，掌上没有色素的沉着，各指节之间的皮肉包裹均匀，手掌的色泽红白匀称，1、2、3线深而长，大小鱼际没有明显的高低差异，青筋显露得也很少，拇指根部的纹理清晰不乱。特别是震位不出现明显的塌陷。震、艮位的分界线也不明显。
$ T& W% Z; U' B# N$ e1 o! P
　　 八十岁的人，虽然掌部的肌肉和脂肪都开始出现萎缩，但是皮肉与骨的包裹仍然均匀，双手有力度感，并且掌色红黄均匀，没有青暗色，皮肤反而细腻起来了，掌部的青筋亦只是隐隐地潜在皮下，十指的关节不暴露或者隆起，拇指的根部褶纹清晰而深。特别是大小鱼际对称，八卦各位匀称。
: P: C% Z3 s% P! Z5 ?* j2 u

男90岁

" @. j* r1 C; B
3 _& G- f9 B( n/ V( y; w　　人过九十，手掌上的皮肤与腕部皮肤相比，反而更加显得细腻光泽，手掌绵而丰满，1、2、3线深长，各丘对称而不塌陷，特别是震位（震位主脾胃的气化功能，九十岁的高龄，反而震位出现隆起，说明要想不衰老，脾胃运化功能之强弱非常重要）。大小鱼际亦丰满对称（大小鱼际反映肾气的强弱，九十岁的高龄，大小鱼际对称，说明要想不衰老，肾气的充沛非常重要）。虽然可以从掌上看出皮下脂肪的萎缩，但是手掌仍然有力度感，手掌充实柔韧。各个指节匀称，皮肉包裹着指关节，拇指的根部褶纹清晰不乱（拇指根部的褶纹深刻清晰，说明脑供血充沛，没有老年痴呆症）。如果一个人活到九十岁了，却是痴呆病人，那么也不能称为寿者，因为他没有生存的质量，如同行尸走肉一样。真正称为寿者的人，不但要有健康的身体，而且要有正常的思维能力，这种寿者才是我们追求的目标。
# g" `: T: M( d0 E( i
- f7 |% k0 m6 Q% L) f2 P# C4 O* y    其实，人过百岁不是梦想，中医称之为“药王”的孙思邈高寿101岁。他在百岁之时仍然能够为民看病，留下了很多医案和故事，有一个广为流传的故事说，他在九十岁时曾经在看完病返家的山路上，遇到一只卧地向他求救的老虎，他仔细检查老虎的病情，发现是牙齿坏了，就动手虎口拔牙，老虎的病被他治好后，为了报答他和保护他，就跟随他走乡看病，所以，九十岁以后的“药王”孙思邈，再出门看病，就骑上了老虎了。
3 \: v/ m/ u% `2 U$ |% q
　　见过很多百岁的老人，他们都没有出现陆机在《百岁歌》中对于百岁状态的凄惨描述，反而是仙风道骨，活得淡泊坦然。真正是返老还童啊！
) j% j1 C5 ]! A9 }1 J3 K# s; o* S
& @9 `/ M. H, D% m4 f　　

* S4 c3 ~4 Q( K

男101岁

$ r& b! G9 _0 j$ x
! e5 f1 J! }+ a+ f- B
& A$ m) D! c* T% u

8 c2 i" m( p) z# x
9 {0 k$ U6 G  \8 z# M

女101岁

　　这些百岁以上的寿者手图，确实出现了返老还童的掌纹现象：她们的手掌皮肤更加细腻，手掌上没有杂乱的纹理，1、2、3线深长匀称，掌色红黄，没有青暗的色素沉淀斑。各个指节丰满匀称，不漏指缝，大小鱼际对称，八卦各部位相称，坎位非但没有凹陷，反而隆起（肾气足也），震位亦隆起（脾胃气不虚也）。

　　《百岁歌》和岐伯的观点是重在指出人的身体表象的变化和心理、生理变化的规律，但是本书的目的是为了研究长寿的特点和规律，所以对于六十岁以后的掌纹图片，我们主要侧重选用的是健康长寿者的手图，看似和《百岁歌》与岐伯的观点难以对号入座，其实，反向地思考一下，这里面恰恰提示了为什么有些人衰老，而有些人成为了寿者的原因。

　　分析了七十岁到百岁的寿者的手掌掌纹，与十岁到六十岁的手掌掌纹相比，不难发现一个规律，能够长寿的人，手掌掌纹出现越来越年轻化的现象！健康的寿者，掌部的皮肤越老越细腻，八卦部位：健康的寿者，越来越平坦、对称而不塌陷。大小鱼际：健康的寿者，随着年龄的增大，反而越来越对称。尤其是寿者的坎位和震位，越老越隆起，坎位代表肾气，乃先天之本，震位代表脾气，乃后天之本。这就说明，欲要长寿，脾与肾功能的强健至关重要。我们把从十岁到百岁的手掌排列成图，整体地对照，就可以看出，四十岁到六十岁，是身体健康转化的关键年龄，一旦能过了七十岁的人，他们的手掌掌纹，都是清晰不乱，特别是掌上没有杂色斑出现，八卦部位对称，大小鱼际对称，这说明，只要六十岁前能够使手掌掌纹正常，那么你就能够进入寿者之列。

2 B- x$ k! Y6 X: ?  }　　

' j0 B- Y6 Y) I

0 M* I% u' o; ^% z; H+ k
$ \9 p5 o# x6 T( Y

十年年龄段的手图

! f; L" g' C$ N$ e: D　　纵观一下这十个年龄段的手图，健康变化最大的是40～60这个年龄段，如果能够在这个年龄段不出现影响寿命的疾病，那么，能够进入70岁以后的人，他们有着共同的手掌掌纹特点：掌色红润、不露青筋、掌形实满、皮肉匀称包骨，1、2、3线清晰深长，大小鱼际对称而不塌陷。震位、坎位隆起。掌上异常纹理少，尤其是在3线的尾部，没有病理纹出现。
# _1 J! {5 w* c6 o% H4 F# d/ j
7 b8 a( \) b& i% @+ k9 G　　也就是说，以上就是长寿者的掌纹特点。

5 @9 R4 I6 L  G  w- P　　年老是一个与疾病相依存又独立的过程，就算没有任何疾病，它也从不停止脚步，荷马说：“生命如同绿叶，当一代繁盛时，另一代就飘零。”美国第三任总统杰弗逊临死前说：“为了让位给下一代，我们必须离开。”这种智慧对我们普通人来说并不陌生，这就是自然规律，实际上，大自然不光制定规律，也提供办法，那就是——变老。各种类型的科学家，为了不同的理由对年老进行研究，但实际上，人类对这个大自然的秘密至今不得要领，想要影响寿命的各种努力也收效甚微。
3 M/ q3 d) r2 M4 b
。

WORKER881

好贴,不顶不行啊,再全面一点就更好了啊...

uglyduckling

谢谢楼主分享，支持一下