◥◣ 什么样的掌纹会长寿？ ◢◤

流雲化雨

　  导读：长寿自古是人们向往的境界，对于长寿的研究也是从古而有之，也有许多长寿的传奇故事。在《百岁歌》中岐伯和陆机对长寿的不同特点进行了描述。我们关心的是能否从掌纹中获得长寿者的密码？请看【易学研究】什么样的掌纹会长寿？

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& H  G+ X, _7 l! W! N! ]7 Y7 b) s    10岁

　　岐伯：人成长到十岁的时候，五脏发育开始趋于稳定，血气运行已经畅通，生气主要在下肢，所以喜动而走。

' Z  {3 V* |* ^  {) R7 b, s* v* {　　陆机：一十时，颜如蕣华晔有晖， 体如飘风行如飞，恋彼儒子相追随。终朝出游薄暮归，六情逸豫心无违。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!
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3 F/ G8 S6 X, b7 \- ]　　20岁

5 V4 F# B" o; X5 ~( Z+ f5 t5 j* D4 T2 n2 o　　岐伯：到二十岁，血气开始壮盛，肌肉也正在发达，所以行动敏捷，走路喜欢带着小跑。
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! c( ^, W" e# G2 O) b' x* U/ j　　陆机：二十时，肤体彩泽人理成，美目淑貌灼有荣，被服冠带丽且清。光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

# ^* a" I% ^# e) a% h" A　　30岁

* G0 d6 [  _1 |4 C　　岐伯：五脏已经发育健全，肌肉更加发达、充实，血脉旺盛，所以步履稳重，喜欢从容不迫地行走。
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　　陆机：三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云，食加漏卮气如熏。辞家观国综典文，高冠素带焕翩纷。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　40岁
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　　岐伯：五脏、六腑、十二经脉，都已达到了旺盛的极点，从此腠理开始疏松，面部的容颜开始退化，头发渐渐花白，性情极其平定而不喜动，所以好坐。

# Y7 X7 \* V$ l. p  n　　陆机：四十时，体力克壮志方刚，跨州越郡还帝乡，出入承明拥大铛。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

; U# ?8 X$ C( X$ \$ b0 Y) }2 p　　50岁

& W9 c& ]3 A$ G$ Y　　岐伯：肝气开始衰退，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，视觉开始模糊。
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, @7 ^0 U! ]7 r0 Q9 q- g　　陆机：五十时，荷旗仗节镇邦家，钟鼓嘈囋赵女歌，罗衣璀璨金翠华。言笑雅舞相经过。清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

　　60岁
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; C. A- X% P" q　　岐伯：心气开始衰弱，经常会产生忧悲悲伤的痛苦，血气以衰，运行不利，形体懈怠，所以好卧。
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　　陆机：六十时，年亦耆艾业亦隆，骖驾四牡入紫宫，轩冕婀娜翠云中， 子孙昌盛家道丰， 清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!

0 k3 o, i" {  ]& ]) }1 k3 R* x  P6 H　　70岁

　　岐伯：脾气虚弱，皮肤枯槁不泽。

　　陆机：七十时，精爽颇损体力衍， 清水明镜不欲观，临乐对酒转无欢，揽形羞发独长叹。
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+ `4 K( `! F' x1 X　　80岁

, H* ]; F3 y, a* a$ V　　岐伯：肺气衰弱，已经不能收藏魂魄，所以说话常常出错。
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　　陆机：八十时，明已损目聪去耳， 前言往行不复纪，辞官致禄归桑梓， 安车驷马入旧里，乐事告终忧事始。
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- P! R) ^" X3 ]# v3 O& N% c5 g　　90岁

# z  n& v  U! r+ W0 F' [　　岐伯：肾气也枯竭了，肝、心、脾、肺四脏和全身经脉也空虚了。
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6 R& d) O! P( J  x* l5 |& p7 d　　陆机：九十时，日告耽瘁月告衰， 形体虽是志意非，言多谬误心多悲。子孙朝拜或问谁，指景玩日虑安危， 感念平生泪交挥!

) h& z" K) \, M; l! [9 r　　100岁

2 p5 B' ]( t4 I1 I  J/ r　　岐伯：到了一百岁，五脏都已空虚，神气都已消失，只剩下了一副形骸，直到终尽其天年。

　　陆机：百岁时，盈数已登肌肉单， 四肢百节还相患，目若浊镜口垂涎，呼吸平促反侧难，茵缛滋味不复安。

; \7 O# ?: |: j8 r3 y& e# O　　陆机的《百岁歌》展示的是一般人的日常生活规律和现象。而岐伯的《百岁歌》指出的是正常人的生理发育过程。对比这两个对于百岁的人生描述，我们可以发现，人们从四十岁开始，就出现不相应的现象了，一面是事业越来越忙碌，一面是身体越来越衰退。身体在走向衰老而事业生活在走向兴旺发达，就是这种交叉形成的矛盾，只能最终导致身体衰老的加剧，你看，由于事业的成功，一直到六十岁，都在“清酒浆炙奈乐何，清酒浆炙奈乐何!” 喝酒啊！吃肉啊!也无法比拟我心中的快乐啊！完全不顾及身体的承受能力。
　　而从四十岁开始，由于人体的各个脏器、经脉都已经达到了生理的顶峰，就像爬山一样，已经达到山顶，必然要下山了。如果你不注意协调这种不相应的生活和生理的矛盾，就像在山顶上不认真地休息，全面地做好下山的准备工作，那么在下山的路上，你怎么可能顺利呢？就是这个原因导致了从六十岁以后，人们将出现两类分化：一类多病、短命；一类健康、长寿。
　　这就是我们要对照《百岁歌》来讲述衰老的目的，你如果现在是六十岁以前，建议你再重新看看全面属于你的年龄段，看看你是否出现生活与生理的矛盾，你自然就可以知道，你是否能够进入到长寿者的行列了。
  w& a6 P# k: U; t2 l7 p" e* m　　同时注意你的手掌，如果一个三十岁、四十岁的人，出现五十岁、甚至六十岁的掌相，那么衰老的警钟已经在你耳边敲响，只是因为你老得太快而听不见而已。
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流雲化雨

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# t5 w* g7 i9 _0 N9 c3 ~　　人生七十古来稀，下面我们要讨论的是进入“古来稀”之年的老人的掌纹特点，从中去寻求和总结长寿的规律。仍然用《百岁歌》来作对比，因为这个阶段的《百岁歌》上开始出现生活配合生理变化的现象，并且随着年龄的增大，这种配合越来越密切了，也许就是这种配合，造就了这些寿者。
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　　七十岁后 ，心理上首先出现对衰老的恐惧：由于出现精神减退，体力转衰，再也不想面对清水、明镜看自己的容貌了，因为它已经失去了昔日的光辉。古人认为脾为后天之本，承担着吸收、运送人体从饮食中获得的水谷精华之气，到五脏六腑，四肢百脉，骨骼肌肉的功能，如果脾气虚弱了，人体的生命活动就受到影响。而七十岁的生理性衰老是脾气的衰退导致的。最典型的体现就是全身的皮肤出现憔悴不堪。自己都羞于照镜子了。这种感觉器官的衰老还表现为耳聋眼花，个别人眼睛的晶状体还可变得混浊，影响光线通过，造成视力障碍，这就是老年性白内障，这时人的瞳孔开始变小，对光反应不灵敏。
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　　此外，嗅觉、味觉、触觉及痛觉都有不同程度的下降，再也没有“喝酒啊!吃肉啊！无比快乐啊！”那样的情形出现了。神经系统的衰老主要表现为脑的老化。脑老化的结果，一方面表现为对机体其他系统的调控功能减弱;另一方面可使老人反应迟钝，对周围事物不感兴趣，进而出现记忆、理解、判断、推理、计算、学习、分析能力的减退等衰老的表现。

# _6 V$ x7 D2 t* o- m: _* ]9 L　　 我们发现，长寿之人的手掌掌纹出现年轻化的表象，首先手掌粗实有力，掌上没有色素的沉着，各指节之间的皮肉包裹均匀，手掌的色泽红白匀称，1、2、3线深而长，大小鱼际没有明显的高低差异，青筋显露得也很少，拇指根部的纹理清晰不乱。特别是震位不出现明显的塌陷。震、艮位的分界线也不明显。
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　　 八十岁的人，虽然掌部的肌肉和脂肪都开始出现萎缩，但是皮肉与骨的包裹仍然均匀，双手有力度感，并且掌色红黄均匀，没有青暗色，皮肤反而细腻起来了，掌部的青筋亦只是隐隐地潜在皮下，十指的关节不暴露或者隆起，拇指的根部褶纹清晰而深。特别是大小鱼际对称，八卦各位匀称。
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男90岁

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　　人过九十，手掌上的皮肤与腕部皮肤相比，反而更加显得细腻光泽，手掌绵而丰满，1、2、3线深长，各丘对称而不塌陷，特别是震位（震位主脾胃的气化功能，九十岁的高龄，反而震位出现隆起，说明要想不衰老，脾胃运化功能之强弱非常重要）。大小鱼际亦丰满对称（大小鱼际反映肾气的强弱，九十岁的高龄，大小鱼际对称，说明要想不衰老，肾气的充沛非常重要）。虽然可以从掌上看出皮下脂肪的萎缩，但是手掌仍然有力度感，手掌充实柔韧。各个指节匀称，皮肉包裹着指关节，拇指的根部褶纹清晰不乱（拇指根部的褶纹深刻清晰，说明脑供血充沛，没有老年痴呆症）。如果一个人活到九十岁了，却是痴呆病人，那么也不能称为寿者，因为他没有生存的质量，如同行尸走肉一样。真正称为寿者的人，不但要有健康的身体，而且要有正常的思维能力，这种寿者才是我们追求的目标。
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    其实，人过百岁不是梦想，中医称之为“药王”的孙思邈高寿101岁。他在百岁之时仍然能够为民看病，留下了很多医案和故事，有一个广为流传的故事说，他在九十岁时曾经在看完病返家的山路上，遇到一只卧地向他求救的老虎，他仔细检查老虎的病情，发现是牙齿坏了，就动手虎口拔牙，老虎的病被他治好后，为了报答他和保护他，就跟随他走乡看病，所以，九十岁以后的“药王”孙思邈，再出门看病，就骑上了老虎了。
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　　见过很多百岁的老人，他们都没有出现陆机在《百岁歌》中对于百岁状态的凄惨描述，反而是仙风道骨，活得淡泊坦然。真正是返老还童啊！
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男101岁

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女101岁

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5 }, |3 U! `( z  ^, L, _  z7 k0 @　　这些百岁以上的寿者手图，确实出现了返老还童的掌纹现象：她们的手掌皮肤更加细腻，手掌上没有杂乱的纹理，1、2、3线深长匀称，掌色红黄，没有青暗的色素沉淀斑。各个指节丰满匀称，不漏指缝，大小鱼际对称，八卦各部位相称，坎位非但没有凹陷，反而隆起（肾气足也），震位亦隆起（脾胃气不虚也）。

　　《百岁歌》和岐伯的观点是重在指出人的身体表象的变化和心理、生理变化的规律，但是本书的目的是为了研究长寿的特点和规律，所以对于六十岁以后的掌纹图片，我们主要侧重选用的是健康长寿者的手图，看似和《百岁歌》与岐伯的观点难以对号入座，其实，反向地思考一下，这里面恰恰提示了为什么有些人衰老，而有些人成为了寿者的原因。

　　分析了七十岁到百岁的寿者的手掌掌纹，与十岁到六十岁的手掌掌纹相比，不难发现一个规律，能够长寿的人，手掌掌纹出现越来越年轻化的现象！健康的寿者，掌部的皮肤越老越细腻，八卦部位：健康的寿者，越来越平坦、对称而不塌陷。大小鱼际：健康的寿者，随着年龄的增大，反而越来越对称。尤其是寿者的坎位和震位，越老越隆起，坎位代表肾气，乃先天之本，震位代表脾气，乃后天之本。这就说明，欲要长寿，脾与肾功能的强健至关重要。我们把从十岁到百岁的手掌排列成图，整体地对照，就可以看出，四十岁到六十岁，是身体健康转化的关键年龄，一旦能过了七十岁的人，他们的手掌掌纹，都是清晰不乱，特别是掌上没有杂色斑出现，八卦部位对称，大小鱼际对称，这说明，只要六十岁前能够使手掌掌纹正常，那么你就能够进入寿者之列。

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十年年龄段的手图

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　　纵观一下这十个年龄段的手图，健康变化最大的是40～60这个年龄段，如果能够在这个年龄段不出现影响寿命的疾病，那么，能够进入70岁以后的人，他们有着共同的手掌掌纹特点：掌色红润、不露青筋、掌形实满、皮肉匀称包骨，1、2、3线清晰深长，大小鱼际对称而不塌陷。震位、坎位隆起。掌上异常纹理少，尤其是在3线的尾部，没有病理纹出现。
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　　也就是说，以上就是长寿者的掌纹特点。
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　　年老是一个与疾病相依存又独立的过程，就算没有任何疾病，它也从不停止脚步，荷马说：“生命如同绿叶，当一代繁盛时，另一代就飘零。”美国第三任总统杰弗逊临死前说：“为了让位给下一代，我们必须离开。”这种智慧对我们普通人来说并不陌生，这就是自然规律，实际上，大自然不光制定规律，也提供办法，那就是——变老。各种类型的科学家，为了不同的理由对年老进行研究，但实际上，人类对这个大自然的秘密至今不得要领，想要影响寿命的各种努力也收效甚微。

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WORKER881

好贴,不顶不行啊,再全面一点就更好了啊...