佛说四十二章经

玉树流光

经　序
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　　世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道，于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。
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第一章　出家证果
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) k. c# p2 q/ j8 x　　佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

第二章　断欲绝求
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/ X: V% Q$ r5 b) \6 q  U7 [　　佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证。不历诸位而自崇最，名之为道。

第三章　割爱去贪
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) ~0 o% U  O* o  u4 e  b- p　　佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，爱与欲也。

2 K$ Y- d5 P: g$ e# e+ L第四章　善恶并明
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3 K% {# G) {( z; H! |7 a$ V　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
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第五章　转重令轻
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  s: y6 s4 U. T; L　　佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心；罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善；罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。

, k8 N+ w/ q  k3 |! p& f第六章　忍恶无瞋
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　　佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责。彼来恶者，而自恶之。

第七章　恶还本身
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　　佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。

' H7 S% T% r8 f7 s第八章　尘唾自污

　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

2 ~% @! T4 [+ w& X, }: _, F第九章　返本会道
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% ]; N9 g. p; }9 l. t　　佛言：博闻爱道，道必难会。守志奉道，其道甚大。
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第十章　喜施获福

1 ?/ ?2 A5 {3 Y: `　　佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。
　　 沙门问曰：此福尽乎？
　　 佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之。
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第十一章　施饭转胜

　　佛言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。

第十二章　举难劝修

　　佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不瞋难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。

第十三章　问道宿命
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　　沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？
　　 佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

& ^' N$ z4 J; v& F9 q3 H0 u第十四章　请问善大

1 q  d$ ~5 m- X4 l% m1 b　　沙门问佛：何者为善？何者最大？
　　 佛言：行道守真者善，志与道合者大。

+ H. U- R2 W! e& ^! Y4 N; f0 R5 D5 T第十五章　请问力明

  c/ t/ T+ N9 N  o% D. s, H# W! L　　沙门问佛：何者多力？何者最明？
9 f3 _7 a$ m. D　　 佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。

第十六章　舍爱得道

　　佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。
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第十七章　明来暗谢
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　　佛言：夫见道者，譬如持炬入冥室中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。
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第十八章　念等本空
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　　佛言：吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

第十九章　假真并观

　　佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。

第二十章　推我本空
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$ V& z7 |+ g2 K. q) R$ b　　佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者。我既都无，其如幻耳。

7 r* H* K& E9 k7 F; {6 d第二十一章　声名丧本

　　佛言：人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。
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4 C% i$ k" [4 P8 ^% R9 K! x- M* w第二十二章　财色招苦
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　　佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。
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4 @4 i7 O; E0 g  Q' |) }第二十三章　妻子甚狱
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　　佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
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( w1 H& ?! V/ o第二十四章　色欲障道

　　佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
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! S$ S* }! _  l; o6 \1 X+ L; a第二十五章　欲火烧身

　　佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
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第二十六章　天魔娆佛
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　　天神献玉女于佛，欲坏佛意。
+ _: q  Y8 v+ F$ J. I0 a  w　　 佛言：革囊众秽，尔来何为？去，吾不用。
4 C! x1 q! K' k0 j　　 天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。

第二十七章　无著得道
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　　佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
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" j4 M: ?4 R2 I; f第二十八章　意马莫纵
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( i- p  i2 k/ `) j' U　　佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。
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第二十九章　正观敌色

　　佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

第三十章　欲火远离
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　　佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
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第三十一章　心寂欲除

　　佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
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第三十二章　我空怖灭

  q( P$ b1 z+ t! e8 q1 p2 X0 S　　佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？
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第三十三章　智明破魔

5 u3 ]% S0 a. w! w% n" A/ p' j　　佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心。精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。
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第三十四章　处中得道

! k- G2 E, G9 P4 ?0 `　　沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧，思悔欲退。
+ q) {1 D2 N! K+ c　　 佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？
　　 对曰：爱弹琴。
　　 佛言：弦缓如何？
' {6 r. N% _5 |2 T' ~# O, {　　 对曰：不鸣矣。
7 }2 Y2 F; _) b　　 弦急如何？
　　 对曰：声绝矣。
　　 急缓得中如何？
" i* @5 k9 x8 w% u2 v　　 对曰：诸音普矣。
$ t/ n2 I' y& q" L( r　　 佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。

/ S+ j9 X0 k/ _3 ?8 C4 r( L第三十五章　垢净明存
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　　佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。

% e; H$ j6 Y9 v6 z6 U9 g+ E+ @6 _第三十六章　展转获胜

　　佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。

8 Z4 F. `& R7 x: c; f2 _( ?7 v第三十七章　念戒近道

　　佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。
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第三十八章　生即有灭
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' u/ G) {! C$ n# q5 B　　佛问沙门：人命在几间？
　　 对曰：数日间。
　　 佛言：子未知道。
! }3 ~3 x* a1 ?　　 复问一沙门：人命在几间？
　　 对曰：饭食间。
; ]7 e+ R0 u6 X' V　　 佛言：子未知道。
1 ^+ m8 Q/ C6 V. r　　 复问一沙门：人命在几间？
　　 对曰：呼吸间。
5 p2 x+ E9 j& B　　 佛言：善哉！子知道矣。
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" q; v* e7 F! w1 G' Q第三十九章　教诲无差

　　佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中、边皆甜，吾经亦尔。

% l3 G, t: m$ I# I& }4 w第四十章　行道在心
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1 V* C8 C  n. `6 F6 I2 a$ ^6 Z. q　　佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

; P* R" N$ C; M; |4 C; g  b第四十一章　直心出欲

1 }4 [; w! S) q4 ?　　佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

) t9 m+ Z* s2 c8 _8 d3 d4 m% {第四十二章　达世知幻

8 N$ d! U  o! k7 w2 Y; d* |9 `　　佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视纨素之服，如敝帛。视大千界，如一诃子。阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帛。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅槃，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。
# g7 X! y9 y1 a% [4 c3 a" S# G　　 诸大比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

cenweb

难得这里会出现智慧的佛经.感谢有缘人

wenyu

大悲咒听起来还是不错的