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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:45:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。7 j8 e: L/ H/ Q7 f1 X
什么叫四谛?
  d6 N1 W" I# x" c" y苦、集、道、灭。
. b6 ~. r  z5 |! P2 g% Q0 R  S- C$ ^/ i: w) }' n" ^/ c
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
* y- c& I4 I; H0 Y0 A" X8 r第一、必须知道病的本质。
; D: I& E1 S8 C/ t6 d' n' _& b/ h第二、必须要断除病源。4 \& y% n$ @: L( m
第三、给药。
9 n0 t9 u' D- U$ l3 b3 h  }  T第四、药到病除。2 H5 d9 s# W) v1 A0 E6 U6 f: ]# m; H
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
/ S* h% v( D% M1 J4 {8 p2 i. D  ?. |' A2 m
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?/ p  G. ~5 M$ K4 @$ t
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:53:35 | 显示全部楼层
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