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五方佛

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发表于 2010-2-11 11:19:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
五方佛、五佛智慧和五方佛土简介 - X. ]0 J$ w; ]9 E; v
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7 n2 u+ s/ _) M5 n7 D大日如来(毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha)代表法界体性智:
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佛身颜色:白色
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代表意义:自性清净
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净土名号:色究竟土; Y" u, |/ D, u- `7 V" i6 W# c
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所转烦恼:无明烦恼$ B# ^3 C/ U( ~# e" J2 j
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所净五蕴:色蕴* _$ v4 H3 a3 s1 F- v' F( I
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所成佛智:法界体性智
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: O$ b% [' L# I+ y, I% R% T- C大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。
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大日如来(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下,亦即至高无上美得难以想像、难以言说;此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所,法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时,即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟,而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中,无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是,五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。" \; q+ i1 l! h+ ]# A7 Z6 W9 X3 J; F

$ {& L7 ^" m+ u! P0 y7 Z此处所谈的一切,皆无单独的个性,而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如,色蕴的本性是大日如来本尊,他坐在有莲花、月轮为垫,由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性,八只雪狮合在一起,象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智,我们克服迷惑与妄想,从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色,象征无垢、无恶。他右手持法轮,象征法轮常转,左手持铃,象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。
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大圆镜智:
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佛身颜色:蓝色' a7 r6 t* \4 `" @% U4 N2 ~( F
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代表意义:法性不变
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净土名号:喜悦净土
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& z: n2 b/ y0 s+ {4 K所转烦恼:嗔心4 X8 U9 u; H" E1 O) e" n, Z$ ~

+ g0 o& x% y! W6 k( g8 f4 j  T所净五蕴:识蕴
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) x3 A8 f5 ~# w% ~8 @所成佛智:大圆镜智
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7 {* M% u  J, o. p东方不动如来佛土是第二佛土,此佛土名喜悦净土,藏文名称意思为真乐。它以真乐为名,是因生该土者即不再退转,亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上,嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性,你便能把嗔转化为真乐,因为到了那个时候,你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。
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不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物,象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色,象征法性不变。他持金刚杵与铃,表示其一切所作皆为利他,而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误,铃象征凡有所作,皆以和蔼可亲的态度为之。
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0 s0 V& R9 R# r% `; r3 I3 S宝生如来 (梵文 Padmasambhavatathāgata)代表平等性智:# J6 Q+ V$ a) N6 X) [$ i

( W! s, ^. J* s5 f. N4 a佛身颜色:金黄色+ J; G, o( t( F. x8 q- I" J

! ]" Y( D" h% A. ?' T: B$ d代表意义:增益行愿
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% a. B, D! a( E( t) Q! z0 P净土名号:具德净土
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所转烦恼:我慢
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所净五蕴:受蕴
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: t& l. }9 P( N% z3 Y% [所成佛智:平等性智( r' a' S  `) C  ?$ E
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南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣,乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵,生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得,故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴,其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊,因而面为金黄色。他坐在莲花上,前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马,所以马象征我们迅速能生起我慢,驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠,左手持铃。
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如意珠象征宝坐如来能有求必应,凡求助于他或向他虚心求教的人,都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有,无需费力。宝生如来左手所持之铃,表示他满足求者愿望的方式,不是冷酷严苛或令人难以接受,而是自自然然、和蔼可亲。
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. P+ \  y- c# H9 e阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智:
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佛身颜色:红色! a: [, J  n0 ^" g* S; c. C1 R
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代表意义:平和安适
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净土名号:极乐净土
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所转烦恼:贪欲
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所净五蕴:想蕴
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所成佛智:妙观察智& `4 @8 `' Y2 t
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西方阿弥陀佛佛土是第四佛土,此佛土名为极乐,乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪,所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 (梵文 Amitābha)。我们称这位本尊为阿弥陀无量光,其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 (梵文 Amitāyus)。5 P; \( P" h3 V( ?/ x

" H) {& d- q- y: X- z阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上,其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人,也象征贪欲,因为我们一见美丽动人的东西,即起贪心,恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色,右手持莲,左手持铃。花瓣光润之莲,象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。同时,莲花还象征我们之生于轮回,有如莲花之长于污泥,一旦开悟,我们即解脱轮回之痛苦,如莲花之出于污泥而不染。 " B7 r# L! H1 d; r3 a9 }
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# b: v6 ~: |2 q- ^% j5 S8 f不空成就佛(梵文 Amoghasiddhi)代表成所作智 :, P7 y& A9 e; ?- W" O" A
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佛身颜色:绿色 ' g  Z! |3 s) J# K* |
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代表意义:一切成就
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净土名号:胜业净土 ) V8 q: g' g% D& K3 E3 O

: N+ @% Z3 \' {2 R* z" m所转烦恼:嫉妒 1 ?+ P! D/ H$ H; i; L. O
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所净五蕴:行蕴 ! f7 M3 A( _% _  J8 ^3 T- A

; q8 Q0 ]* }- Z4 F& p2 Q所成佛智:成所作智 : E; ~8 Y# Z1 U

* l# Y* O) `8 G: r) Z北方不空成就佛佛土是第五佛土,此佛土名胜业净土,藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满,即是指此易成就性。' ]& z3 P7 c; ~
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此佛土所转化的烦恼是嫉妒,所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后,便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性,是不空成就如来, 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物,依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安,另一种是象征成就。4 d- M7 }3 i9 x  T3 T  A

5 S, r% q2 n" I7 T有时,不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛,爱争先, 抬宝座的有八只动物,象征嫉妒,老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就,他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝,据说寻宝的人,只要能闻桑桑声,即使未见其面,亦能当下成就所欲。虽未露面,桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质,他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成,故其含意是此一本尊行多种行,能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方,所以不空成就如来,无论在何处,都没有他不能成就之事。 他左手持铃,象征其法教的慈悲和令人喜悦。
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