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五方佛、五佛智慧和五方佛土简介 # V1 C8 h B8 r: V8 _6 k
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大日如来(毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha)代表法界体性智:
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佛身颜色:白色
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代表意义:自性清净! a& N0 z/ c' `7 C
8 ^7 G% B+ q2 D. L净土名号:色究竟土
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所转烦恼:无明烦恼6 B% P2 g1 ^( x$ ~* b" ?
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所净五蕴:色蕴: J% k/ T2 M# d
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所成佛智:法界体性智
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; B* @2 k, W# D6 R: X& ]+ ~' z# L大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。3 } U* u& F2 w/ V+ S1 V
% z( n# v8 ~0 [# i大日如来(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下,亦即至高无上美得难以想像、难以言说;此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所,法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时,即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟,而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中,无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是,五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。
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此处所谈的一切,皆无单独的个性,而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如,色蕴的本性是大日如来本尊,他坐在有莲花、月轮为垫,由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性,八只雪狮合在一起,象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智,我们克服迷惑与妄想,从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色,象征无垢、无恶。他右手持法轮,象征法轮常转,左手持铃,象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。
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" j" L# B/ q/ g5 r( @; v6 C大圆镜智:: n# R4 G8 ^3 A( l
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佛身颜色:蓝色- S' V: n! i0 Q: k/ B! X) d; ^
6 b4 M( k8 B" M; G+ f+ ~代表意义:法性不变) {. N# V2 @1 N4 d
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净土名号:喜悦净土& q' Y- Q/ v9 {; s; i
n* X8 c- Z1 p& a所转烦恼:嗔心
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所净五蕴:识蕴
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所成佛智:大圆镜智
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东方不动如来佛土是第二佛土,此佛土名喜悦净土,藏文名称意思为真乐。它以真乐为名,是因生该土者即不再退转,亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上,嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性,你便能把嗔转化为真乐,因为到了那个时候,你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。
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不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物,象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色,象征法性不变。他持金刚杵与铃,表示其一切所作皆为利他,而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误,铃象征凡有所作,皆以和蔼可亲的态度为之。
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宝生如来 (梵文 Padmasambhavatathāgata)代表平等性智:
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; F2 {$ M; d/ q+ T/ m) D: m佛身颜色:金黄色
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, L& Y; R9 v6 E代表意义:增益行愿
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( z* O2 s2 a4 W净土名号:具德净土
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, D% X4 S2 {6 f9 U" ]% q, ?; x所转烦恼:我慢& r1 W4 b! T4 B
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所净五蕴:受蕴1 |. @. A0 ?, N- N
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所成佛智:平等性智
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1 T- ?% @8 A! j1 h南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣,乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵,生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得,故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴,其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊,因而面为金黄色。他坐在莲花上,前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马,所以马象征我们迅速能生起我慢,驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠,左手持铃。
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% k7 o/ E( E! i6 Q; }如意珠象征宝坐如来能有求必应,凡求助于他或向他虚心求教的人,都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有,无需费力。宝生如来左手所持之铃,表示他满足求者愿望的方式,不是冷酷严苛或令人难以接受,而是自自然然、和蔼可亲。 / X4 o- L: v5 q! k/ l+ q) }/ |1 b
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7 E$ I$ }$ o, G阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智:
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佛身颜色:红色$ i6 k' _ _0 p6 g' F5 J) X
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代表意义:平和安适& I+ N% I; j* p" N! B+ U1 N
; v+ R2 M( U5 o& }9 V8 O净土名号:极乐净土
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所转烦恼:贪欲4 _8 ?) O y% N6 l+ c: ]3 R9 l
, P, o' E7 B: x所净五蕴:想蕴
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8 w! g5 d, I6 S% {" }& u. _# Q所成佛智:妙观察智& N! k3 v9 X! r, f
0 P! a- u# F+ k9 F7 B' K西方阿弥陀佛佛土是第四佛土,此佛土名为极乐,乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪,所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 (梵文 Amitābha)。我们称这位本尊为阿弥陀无量光,其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 (梵文 Amitāyus)。( m% D/ u+ {$ E- ^
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阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上,其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人,也象征贪欲,因为我们一见美丽动人的东西,即起贪心,恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色,右手持莲,左手持铃。花瓣光润之莲,象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。同时,莲花还象征我们之生于轮回,有如莲花之长于污泥,一旦开悟,我们即解脱轮回之痛苦,如莲花之出于污泥而不染。 ' b, c8 }6 n* D# {3 {+ x( g" b2 k
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# u$ x# L* D6 L不空成就佛(梵文 Amoghasiddhi)代表成所作智 :& O# p7 d3 M: O1 C7 q
: H; T K) ]8 H f佛身颜色:绿色
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代表意义:一切成就 4 a$ b# m. A+ o% a
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净土名号:胜业净土
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所转烦恼:嫉妒
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所净五蕴:行蕴 4 I) k4 p* T6 T+ u! X+ T
Q2 b* R/ b' }4 h所成佛智:成所作智 % y7 b G8 p; l7 l
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北方不空成就佛佛土是第五佛土,此佛土名胜业净土,藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满,即是指此易成就性。
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此佛土所转化的烦恼是嫉妒,所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后,便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性,是不空成就如来, 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物,依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安,另一种是象征成就。
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$ A+ Q' ?' J' U7 e有时,不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛,爱争先, 抬宝座的有八只动物,象征嫉妒,老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就,他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝,据说寻宝的人,只要能闻桑桑声,即使未见其面,亦能当下成就所欲。虽未露面,桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质,他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成,故其含意是此一本尊行多种行,能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方,所以不空成就如来,无论在何处,都没有他不能成就之事。 他左手持铃,象征其法教的慈悲和令人喜悦。 |
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