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诗意地生活 0 }9 a; h1 R. O' ~* R+ t" `1 Z
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图 , [7 f, J% E0 s$ p4 q6 J& z
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诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。 4 q9 w6 j& W6 B6 ^+ F2 o
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诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
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诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
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1 F. _- P/ W& X/ \8 F5 r* B5 w 然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
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% H/ m% [& @$ {& g) O* { 答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思? 4 n9 n1 R9 v0 z3 A+ F! c
" t8 U* q2 m1 @9 n6 H9 w" `5 n3 C 清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗? / T) X0 ~& R {8 O) Y$ `" @4 S' [
" x: Q$ P) a3 G/ w+ l+ s& s 在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧! # ^: y* i e+ a6 X- A) ^
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心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
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其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。 ; |: K, G3 C% W, M! t$ E
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文章扣住“要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界”这一观点,论述了在“生活急遽变化的现代社会”,仍然可以诗意地生活。文章观点明确,内容具体,切合题意,有自己的真实感受。 $ @. Z+ n% m, K$ q5 E
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在论述上,文章从古人“诗意地生活”引出话题,然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”,最后阐明观点,说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨,内在逻辑清晰,论据充实,语言流畅优美。 |
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