转自:http://www.fjdh.com/fjask/HTML/fjask_13390.html佛教导航; e- d. J& ]2 B9 n
同性爱符合佛教教义吗?
0 c4 n1 O# W( f; y* F L _# T
4 H- c- G# ^' a4 _* F7 Y) M4 P& W$ o. S G) h
答:不符合。5 q x) r* w0 c" e: x
! ~) ]9 t G" H2 z5 v' Q" j' o$ W
佛教教导并期望教徒,遵守道德行为规范。因为婚姻是为当时的社会制度所确认的男女两性互为配偶的结合。它必须符合社会法律、道德,以及大众心理认同与否,同性爱非两性结合,违反自然规律和道德行为规范。- d" d- ~' h' n
' j% F, c' Z+ m k) C
《瑜伽师地论》卷五十九云:“(邪淫包括)一切男及不男,属自属他皆不应行。除产门外,所有余分,皆名非支。……如是皆名欲邪行罪。”
6 f+ |1 y/ q6 L m6 G" ^6 }0 o9 Q
' f$ q! V3 L/ o% Y" S* u) J2 }同性爱、同性婚姻,违反现在社会的共识及大众心理认同,其理由如下:8 C/ g& A- Y* x
$ d0 v8 j J2 d1 ^. i) i! j+ {
(1)、性应发生于男女两性,而非同性之间;
, r/ B1 q5 H9 I) u' S$ ]+ g0 e( i0 N3 a _1 W6 Z
(2)、婚姻是介于男女之间的建制;, g+ t: d4 H; d# m
3 Q' G! ~3 t) y(3)、婚姻的主要目的在于生育,婚姻是为了确保人类的传宗接代;
) [% Z' t7 d+ H6 q! D8 |4 I; `( W9 ^# s' c
(4)、同性爱违反社会传统道德,及几乎所有的宗教教义;
) V2 I7 j6 a+ E4 k7 ?0 R5 a+ y$ [0 ~& \! N, F) _0 m, L. [
(5)、同性伴侣组成的家庭,不适于抚养孩子;
4 P( M1 a: d- Q2 i7 U; h
; a K3 W) K# } J u* A# `- B(6)、同性婚姻未经试验证明可行。6 n; g1 k8 q7 Q& N w! ?6 H
% L V* D3 r/ n3 f' x' t
对于在家的佛教徒来说,最起码的要求应守“五戒”,其中第三条是有关性行为的。同性爱以及同性之间的性行为,违背了第三条戒规(邪淫戒)。) u# n, K4 R: P
& P0 I8 Z& W+ m佛教明禁同性之间的性行为,同性爱被严格禁止出家,已出家者摈出(驱出),可参见《四分律》。. G, B$ h0 i ?
. z- ~9 U" r" m" `$ ~7 [
佛教教导说杜绝此类行为,会使人们从焦虑和尴尬中摆脱出来,这些都是由社会的抵触情绪和担心被惩罚的想法造成的。同性爱也应被归于这一类行为当中。* y+ r, Y+ I* U- k7 ^) D$ H4 i4 `5 j
% V; r! g+ P% D7 I/ \6 O
另外,同性爱也易感染艾滋病等。在中国大陆,最早发现的经性传播的艾滋病感染者,是一名男同性爱者(1989年)。1996年调查,北京艾滋病感染者中,48%是男同性接触者。1998年调查发现,在已监测过的男同性接触者中,2.5%已感染了艾滋病,这一数字在2001年已高达5.9%。 |