找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 1041|回复: 1

古代君王的同性爱情史

[复制链接]
发表于 2010-4-2 22:12:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
有关中国古代同性爱的记录非常之多,几乎每一个朝代都有不少有关同性爱的文献流传下来,这种流传与保留远远超出我们的想像。/ R( s! R+ ?' A$ p: H$ o

% T- J4 j0 x! {/ q8 f. Y迄今为止,同性爱依然被很多人视做一种病态心理的反映。而在信息相对闭塞的古代社会,这种隐秘的事情是如何传播的呢?看了这些被记录得神乎其神的细节,你会不会对古人的传播能力有一个全新的认识?
, t3 \8 R3 b9 q6 @. g3 e" z) I& R3 f  a( s- D% S
君王同性爱9 a( t' v" C# `8 o$ o3 n& d
0 _: T& C" v( Z6 K) N9 z4 [& W$ i6 H
《战国策·魏策》中记载,有一天魏王和他的男宠龙阳君一起钓鱼,龙阳君钓了十几条鱼,可是却很伤心。魏王问其故,龙阳君说:“当我钓到第一条鱼时满心欢喜,后来我又得到更大的就把第一条扔了。现在我受宠于你,可四海之内漂亮的人很多,有朝一日我就会像第一条鱼那样被扔掉。”
) [  I: a. |1 Z( a% `
7 D  I2 e7 V; u7 ]% K$ n1 B魏王说:“你有这种想法为何不早告诉我?”于是发布命令,如有人在魏王面前提出另一个美貌者,就满门抄斩。当时统治者利用权势玩弄俊男很少有不移情别恋的,魏王颁布这一命令足见其用情专一。3 |9 c9 b4 u* P8 |, ^* B0 _

6 J6 r0 @$ S* X- b' H0 d清代帝王中最有同性爱嫌疑的当属乾隆。《清稗类钞·异禀类》记录了一个妃子的死。说,清世宗(雍正帝)的一个妃子,美貌娇艳。乾隆十五岁那年,进宫办事,从那妃子身边过,看见妃子对着镜子梳头,乾隆心性天真,便上去从后面捂住那妃子的双眼,想与妃子开个玩笑。妃子哪里知道是太子,被乾隆这么一捂,吓了一大跳,顺手把梳子朝后砸了过去,正好砸在乾隆的脸上。
3 r3 d# r2 ~+ S* s" Z' e
3 _+ w& T# K4 W9 o7 X$ E  N& u( m乾隆一疼,立刻放手。第二天,世宗发现了乾隆脸上的小伤疤,问他怎么弄的,乾隆不肯说。后来在严厉斥责之下,乾隆才如实说。太后闻听,怀疑妃子调戏太子,立刻把那个美貌妃子赐死了。乾隆大哭,把一根手指染成红色,在妃子的脖子上点了一下,说,“是我害了你,如果魂灵保佑,那就让你在二十年后和我相聚吧。”/ z# i" O" K! }4 q3 H* D

( D! {" K( K& Q6 l
9 C- a: g7 m9 V+ V$ w; _% G乾隆中叶,和珅以满洲官学生的身份进宫做了銮仪卫,具体工作是抬轿子。有一天,乾隆爷想外出,仓促之间找不到黄盖,乾隆爷问四周人等:“这是谁的过失?”和珅连忙说:“典守者有不可推卸的责任!”乾隆循声一看,觉得和珅这人非常眼熟,却又想不起在哪里见过。
  j% n6 o) \4 U9 g' h' C) A! ]5 X  ~, H' Z5 p" [% ~8 e4 E5 b
回宫之后,回忆自己从小到成年之间的事情,猛然间觉得和珅与那位因为自己而受牵连死去的妃子面貌相似。于是密召和珅入宫,仔细观看他的脖子,发现“指痕犹在”。乾隆爷认定眼前的和珅就是那美貌妃子转世,对和珅“倍怜之”。之后,和珅的仕途一路扶摇,终至相位。乾隆爷即将退位时,对和珅说:“我和你关系非同寻常,后人将不容你。”果然,嘉庆帝即位不久就把和珅赐死。
4 s4 H% o2 L/ j3 w
( L& D7 u: c% |这则记载于《清朝野史大观》中的文字传奇至极却大有可信之处,否则,以乾隆爷的明察秋毫,怎能不知和珅巨贪?所以不查办他,大概正是因为君臣之间的某种特殊关系。
1 H. g: a: c/ c/ u( v8 ]
  [; @6 I; v0 {/ O( J* l$ u% U+ k5 b! E* O! E
男风
  g; Q+ C- s( W
7 X3 @0 E$ Q4 A1 \* t2 N& \( A宫廷同性爱当然会有一定的社会影响,但真正使男性同性爱形成一种社会风气的,应该说还是取决于整个社会的性观念和性取向的改变,尤其是士人和官员的广泛参与。在中国古代,士人是社会风气和潮流的领导者,他们的趣味和倾向有时往往会比朝廷的诏令更具号召力。
6 ^  ~6 `* f9 q3 j
* ~: U+ f5 x' _5 S1 \7 c0 }& H大量的文学作品中细致地反映出男风的生活,这体现出文人士大夫对男风一事的宽容。汤显祖的《牡丹亭》第二十三出《冥判》,以十分轻松幽默的笔调,写出了酷好男风的李猴儿在冥间所受到的喜剧性的发落。现实生活中,汤显祖对同性爱行为同样很是宽容甚至赞赏。9 J2 x: C: b6 V( b% N6 s, ^

! M  q" R3 g  j2 I万历十二年,当时的礼部主事、名士屠隆因为喜好男风而遭罢官。时隔一年,着名的戏曲家、南京国子监博士臧懋循又因“风流放诞”,“与所欢小史衣红衣,并马出凤台门”而受弹劾罢官归里。汤显祖把这两件因好男风而罢官的事件联系在一起,写了一首传诵一时的《送臧晋叔归湖上,时唐仁卿以谈贬,同日出关,并寄屠长卿江外》,其中有句云:
8 l/ ]& B  e3 y3 M5 @" N4 k- z  y4 D4 q$ C7 v/ B7 N9 E
这种敢做名教罪人的叛逆精神和蔑视世俗名利、追求纵情适性的洒脱风度,对当时士人震动很大,明末时钱谦益犹赞叹道,“艺林至今以为美谈。”汤显祖毕竟还只是一个开明的文人,而晚明名士张岱则更进一步,身体力行之。他在《自为墓志铭》中曾说过这样一段话来概括自己的早年生活:
# F6 v3 ~- j! j0 G( r9 H  q6 w7 h! h8 T
少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔。5 }+ @6 D& R4 }4 o6 m. B

! F) [9 C% {, s$ F如此概括,也算得上坦诚之至了。
% E% S* p% z& u( W9 i
5 E/ Q! n4 |5 H6 x! C2 u0 A* D8 b! T- U
小说家冯梦龙对同性爱的态度则更高一筹。他在编着的《情史》中专列“情外”一类,搜集自古以来各种文献中所载的同性爱故事,并加以评点。他认为:
. f7 n2 I0 ]( B3 D% S, d0 k  U9 w# G- k7 {8 ]7 [' Q0 \0 K
男女并称,所由来矣。其偏嗜者,亦交讥而未见胜也。世故有癖好若此者,情岂独在内哉?
6 m% S# V! X0 M3 O7 a, d- W; f; r8 \
" R& S4 w3 |, O1 N明确地将同性爱与异性恋并论,并认为两者之间不存在优劣或正常与反常的区别。这种观念,和近现代的同性爱理论大有相合之处。) f! z) p+ F5 M: {7 z. G0 \6 j
' b# ^5 P8 I: d4 q
大约是相当程度上受到了男风的影响,自明代中晚期到清代,社会对男性的审美理想产生了很大的变异。“面如冠玉,唇如涂朱”成了通俗小说中男主人公的常见形象,文弱纤秀、女性化的白面书生成了这一时期公认的美男子。而男性的阳刚之美,在小说家的笔下,则成了最无知最底层的男性的特征。
发表于 2010-4-11 21:14:34 | 显示全部楼层
楼主强悍,博闻广识,非常敬仰
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2026-6-3 21:49 , Processed in 0.055846 second(s), 5 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表