是不是见庙就要拜，能不能有自己的护身佛？

恍然大悟

是不是见庙就要拜，能不能有自己的护身佛？还是看见菩萨和佛祖都要礼拜？
$ @" V( @! S9 Z2 ]3 Z# }4 Z6 @我一直是见了就拜，不知道是否正确？请指点迷津。

恍然大悟

谢谢了，请回复我一下吧

秀策

楼主，心佛众生三无差别，何必去执着分别彼此？本来就没有彼此，有彼此是颠倒
9 t7 t5 B8 b' T5 k6 n不要把自己限定那么死，佛法是圆通的。
所以赞叹楼主那么用心礼敬三宝！
( z' J& |( ~8 [' ?' L# E南无阿弥陀佛

cbnh

楼主师兄  方便有时间的时候 可以看看圣严法师著的《正信的佛教》《学佛群疑》

confucianwk

末学谈谈自己的观点，有错误的地方向大恩上师三宝至诚忏悔！
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真正意义上的佛教徒只皈依三宝，就是皈依佛宝、法宝、和僧宝
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$ E. A4 e, w9 J* z: a3 X为什么称为宝呢？因为三宝如同摩尼宝一般稀有，又如摩尼宝一般可以满足一切众生的善愿
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6 M1 }# {7 |! E佛宝就是指一切诸佛，圆满慈悲智慧，自觉、觉他、觉行圆满的众生导师，在我们这个时代，我们这个世界，3000年前显现八相成道的大师就是世尊释迦牟尼佛。在其他世界还有无量的佛陀，比如西方极乐世界的阿弥陀佛，东方净琉璃世界的阿弥陀佛等诸位大师；

9 W+ M: f1 \% `  y& e: r4 I法宝主要指的是四圣谛中的灭谛与道谛，以及与之相应的教法，通常显现为佛经。灭圣谛就是断除一切无明烦恼轮回之苦的涅盘境界；道圣谛就是正见、正念、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定这八正道。法宝包含大小二乘一切教正法与证正法；

* L3 K$ Z; p+ v& i僧宝，谓：正行、应理行、质直行、和敬行。僧，即僧伽，是千百万魔众不能令其舍弃远离解脱正道之人。圣僧者--即是大乘僧伽圣者。所谓"大"，即是内道佛乘超越世间，故称其为"大"。若依所缘境而分，则有七种殊胜功德，即名为"大"。诸圣僧众，于中安住，确立"乘"义。
　　
远离一切过患，自相续守持戒律学处，则称其为正行；
* b9 O7 J# k$ i  _0 h# q% V1 y通达佛法诸义，自相续安住禅定学处，则称其为应理行；
不住常断诸边，自相续安住正见智慧，则称其为质直行；
7 [4 `) Q7 w/ a/ ^8 D3 q比丘、沙弥，比丘尼、沙弥尼--所有僧众，为利有情，见解戒律皆然相同，共趣解脱，则称其为和敬行。

僧有圣者僧，如菩萨僧（观世音菩萨等）、声闻僧（舍利弗阿罗汉等）、缘觉僧与凡夫僧的差别，这些都是我们要恭敬皈依的

confucianwk

楼主去庙拜，庙有多种，如佛教寺院 、一般的土地神等神庙、道观、教堂等

佛教弟子只在佛教寺院礼敬三宝，不去别的宗教或信仰的神庙礼拜，因为佛法僧三宝是唯一圆满利益众生究竟解脱轮回之苦的皈依处
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5 V( c6 W2 h% }& K3 z! ?$ ?& U佛菩萨没有任何的执着和名利心，他们并不需要你的礼拜。但是，礼敬诸佛菩萨，一可以表达我们内心对三宝的皈依恭敬之心；二可以增长自己的信心；三可以积累功德；四可以忏悔业障等等有无量的利益

所以假如条件允许应该尽量恭敬地礼敬三宝
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9 ?1 G# T& k, N# q$ O佛教没有护身佛这种说法，一切佛都是保护众生的，没有某尊特别保护某人，或是某年某日某尊佛特别有加持这种说法。佛以无缘平等的大慈大悲观照一切众生，随缘救度，是没有这些分别和执着的

恍然大悟

谢谢大师的赠语，我悟出一些道理。希望大家都能是平安顺利吉祥一生！

dickonghang

见佛就拜，是很好的事情，只要有一颗仁慈的心，拥护佛法的心。护法无时无刻不在你的身边。
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爱放电

恍然大悟 发表于 2011-9-29 16:44
* |$ V* x  B5 T, d. |谢谢大师的赠语，我悟出一些道理。希望大家都能是平安顺利吉祥一生！

我用俗话跟你说下   让你不再迷惑！首先呢  你有见佛就拜的想法  非常好！至于你说自己会不会有 自己的护身佛 这个要看你的慧根了   有很多人 都有自己的护身佛  都是外界人们不知道的！护身佛 两种 一种就是常人知道的 观世音 米勒 还有就是常人不知道的 寺庙里也看不到的 至于 你有没有 有缘 会有人为你指点迷津！

恍然大悟

谢谢了！
- g$ g+ U  T' ^( G7 O: |版主你的图好生猛啊！