|
|
|
提纲:
* V1 ]% { p0 ]" y8 N. X$ K前言:教育
3 D) j0 ^' u! ~3 a 第一:心相
: g& F9 u& W* a) O# m1 B/ n 第二:因果
! S* d. H% p+ H 第三:财富 - T! o* n8 Q" g
第四:命运 * B, w [* a! ]+ k
第五:健康 & c B( b3 \, O! {) K
4 ?- d+ U- r3 q5 w 第六:五福 * ?0 K0 I7 ?+ w! l* T- {
第七:为人 - Z/ T7 `$ S) |) @+ |) `, D
第八:守法 ) R( C" [5 t) S; l/ f5 _% S
第九:孝道 . N& E; u9 R) l, B$ y, h5 J x; D/ w
第十:尊师 # h2 f- @/ t9 J7 o
十一:知识 1 l, B8 u |0 h4 }- _. i
# b" }! K- Z- `- r" A9 {- m9 s
十二:关系 & W# a8 O' ?' m3 ]) h1 e w# w5 [
十三:家庭
# m1 }7 @3 X& f# N. H/ n 十四:风水
+ I8 q v. w2 p. z 十五:修行 ' a/ J& W' ?& \) a5 Y% l
十六:心药
# U5 z- B. Q& A! N2 j. u
: t M. ^( J, ^$ }9 X; b" L后记:祝福
$ F2 C/ n1 t# @; _( b- a& a- c正文:8 Q& m2 ~5 ? ]& I' w7 F
前言:教育
~' C0 f% f; ]" c( y( H; I( i# \; e' g2 w# [3 ~ t7 d" }
什么是教育呢?不只是现在从小学、大学、研究生所学的,那是知识技能培训。教育还有人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的更是要明了人与人之间的关系,明了人与宇宙自然的关系。也就是说,前提是教你怎样做人。科技发展了,我们是否就没有烦恼了呢?社会就能长治久安了呢?人基本的生活条件是有食、有衣和有屋(生存空间),除此之外的一切东西与生活无关,只与欲望有关。科技发展了,商店里的物品多了,会使人的心起了贪念,起了欲望。教育就必须跟上。教做人道理不是喊口号,说大话、空话,必须有实质内容,这些内容必须是符合宇宙运行的规律,亦即是真理。只要每个人按照这个真理去认真实行,都能得到真实的利益。
# f" ]' t0 R0 K$ |$ T) m/ t) c6 W4 S9 y+ P
第一:心相 $ g' X; `8 w2 y( s8 z
, i/ K! X4 e W6 J( c 心正、身修、家齐、国治、天下平。 1 G5 f( [* j. [1 i
+ I) i; C9 L7 W+ D 《礼记o大学》原文“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。” 5 I4 }3 r7 H/ B3 ~' F$ s# o8 j3 M7 N
大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,都是先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。
, P3 F4 l6 A9 O; I' C5 y% ` ]- N, m
不管你做什么事,一切都要从正心开始。要正心,必须明白心是什么? ' W: S" Y; P$ T8 Z: A
L& C, y/ X3 ^6 ]
请认真理解这句话的含义:我们从小到大,做的每一件事情,只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说:物质的拥有与支配,只不过是想满足我们自己的心。 + n2 R% J) o- o& k( i' ~
3 V' {/ O5 y' c% H$ h5 @ 只要你是人(我们只讨论人类),你每天都在与你自己的“心”打交道。你只不过在找“感觉”。钱财多与少,是你的“感觉”;物质得与失,是你的“感觉”;事业成与败,还是你的“感觉”。不是钱财、物质在你手里才叫“有”。是你拥有的东西,你的“心”在认可“有”才算“有”;别人的东西和钱财你拿在手里,你“心”里不认可,所以还是“无”。你住自己的房子,心感觉自己“有”房子;你住别人的房子,心感觉自己“无”房子。请你细心认真去体会…有与无、得与失、多与少、成与败…
; C$ ~3 O1 w% N% [# J7 }8 v3 v6 d7 }4 r2 K* o; }
我们每天会看电影、电视、书、报、杂志,看的时候开心(可能还会出现其他的心理活动),过后心就有失落的感觉。 ; z8 e# U8 r g. g
6 B6 `/ ~. ?+ l: S5 u- g
我们会去旅游、玩乐,玩的时候开心,过后我们的心又失落了、空虚了。 ( A1 U- P- T8 E8 Z( a) }
3 |4 M9 u$ s; y+ Z 我们吃饭,菜不合口味,虽然摆了一桌,肚子是饱了,但心里感觉不舒畅
0 v$ t9 v ?, Q! S" @- O' T' m7 c 如果菜合口味,就算只是一两盘,吃饱后就会感觉踏实。 ; y; M( `: C" a* a5 z
4 {- f: ?& N N @" k$ v. ? 我们住的房子,环境好、宽敞,感觉舒服;环境不好、简陋狭小,感觉压抑。
, J0 j2 P1 p4 |! T0 @ 我们穿衣,也一样是在找感觉。 ( N- V# R0 G5 N
0 \! ?8 B7 D* t7 ~5 ~
我们日复一日地在找感觉,乐的时候少,失落的时候多。寻寻觅觅……为什么我们就找不到自己想要的感觉呢?是因为我们不知道心在哪里?所以心无主宰、空虚,不知道自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有去认知自己的心。要认清自己的心,必须认识“心”与“相”的关系。 ( F* O N7 z: a7 z; [
6 Q8 d. N' D8 ^ \& i1 {, l/ [ 古人造字的时候,把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的,都是“相”,不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。
* t" f9 l: p" b% N( B# x$ t Y1 N x/ A( n+ u. ^5 l0 f9 ?3 Y+ D$ ]
我们从生到死,每天从不间断地产生“相”,一个念头接一个念头,一个境转另一个境,无一刻的清净。
2 W5 Y4 f1 m! j
7 n* B N" {' d# }2 W* e 如果你还不能明白这个“相”是什么,就请看以下的例子: - Y9 V3 M7 c) ]* M6 b$ y( {
& t' ^+ W5 S; x' T% h
黄金是本体,用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做“相”,也可说为“形相”(形象这个词应该是形相才对)。也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西,这个形状叫做“相”,而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的,即“相”与“体”是一,不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变,所变化出的形状也还是黄金。 ( D2 }* F7 ^2 e- Z
8 ~8 _* K. |& \
世界上任何事物,都有“相”与“体”。即能变的是“体”,所变化的是“相”。
, {. d% E5 K# j% H+ s" ?
. [; M$ n: M* e: j 我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界,使心上产生了无数的分别、执着,这些分别、执着就是心“相”。
1 Z' [( K1 h5 a6 ^! _# y3 R9 t9 t: u, i, E* U- R6 ^
得与失,有与无,成与败,好与坏,善与恶,福与祸,吉与凶,大与小,黑与白,长与短等等,都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉。 - y) N4 P+ E; A
$ M& i% E4 t5 s 很多人将“相”理解为面相,事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱,大人觉得可爱的比较少,是因为小朋友的烦恼少,大人的烦恼都写在了脸上,所以大人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。
4 n7 N5 P9 H& Y+ h' G2 U 7 `, v9 T9 Q7 N' s0 x! A& {
第二:因果
1 ^9 ]1 o" Q- n3 D6 l9 ?9 m
$ e& i0 W o4 m 我们生活在这个世界上,每天都有很多事情困扰着我们,身边总有许多人过得很好,有滋有味;也有很多民众为两餐而奔忙。我们平心静气地思考,为什么会有战争、饥饿、疾病和痛苦?为什么我们缺少钱财、缺少快乐?我们生活的意义在哪里?我们为什么活着?所造成这些结果的原因,是我们一直想搞清楚,弄明白的。
$ I6 V" {1 w" F5 R4 r: i# e: v! _9 d+ V
要弄明白这些道理,必须知道这个宇宙的一个法则,“因果法则”。 $ t# h3 c( P* V; i! B6 f
; X @- n6 U! ^3 X# d1 P 什么是因果。因就是种子(前因),果就是果实(后果)。“种瓜得瓜,种豆得豆”这是因果;“种瓜想得豆,种豆想得瓜”这违反了因果法则,得不出结果,所以不是因果,错用了因果。 / V/ B# M8 [* @& w: x
j: w# S D$ ^- F/ j! z$ n 1+?→2
7 J9 C7 Y' `( K; B. [/ n4 @
5 @3 t4 Y/ q* e, d5 q; | 我们不讨论数学问题,只讨论因果。1+1→2,前一个1是种子(因),后一个1是催化剂(助缘),“→”号后面的2是果实(果)。我们按这个式子再写出下面的式子: 5 x" C/ u' d: U$ f* J
- Y2 j" P" W; W' W; W9 ^# Y
种子+(土壤、水份、阳光、空气、肥料…)→果实 2 k, a) ^/ _8 @* b
因+催化剂→果
8 A4 V. U' K5 d5 u8 ?" i 因+助缘→果
1 n# d( C& t9 z1 {' h2 v. f5 c 因果具有以下特性:
$ S5 C, O! M1 @7 c2 c1 \
, x% `8 L# O. X# C6 b5 a4 d 1、相互转化;因变成果,果又变成因。一件事情的结果,会变成另一件事情的起因。 ( Q* f: q4 S1 r' y, T* _
2、前后相续;有因必有果,有果必有因。
/ s& P- t& d# S* G/ r) B! ~1 g( S% f1 C% s; s2 ]* a2 G
3、循环不息;因果没有开始,也没有结果,循环延续不间断。
) `' r8 c; T* D" q8 D' M8 e( [$ Z# J: z
我们经常说的天时地利人和,天时是因,地利、人和是助缘。三样齐全叫因缘和合,才能得到结果。
_; J3 t; U5 n' f, n& N* |
7 q% Q! ~: b. W' ` 第三:财富
/ l# F8 O9 V X! }4 P j" k h6 M) Q9 f( ]: c/ |
大家都想有钱,那么我们来看看取得钱财的因果公式:
9 W2 W6 g y/ z7 H/ r6 o+ K, D1 j 舍(钱财,种子)+职业(助缘)→得(钱财,果实)
- s6 L* t% N" j
$ v X6 H3 O* L4 C 所以“舍得舍得”,有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果,我们才有机会得到钱财。
1 `# R# r& Q- K2 Q0 s. k Y9 d ! E- A$ i; L" v- l4 P
我们做了很多事,打工、做生意、偷抢(干坏事)等等,为什么得不到钱财,就要看看我们有没有种“种子”了。不种“种子”就盼望收割,盼望天上掉馅饼,天底下没有这种好事情!
, I! O& T8 G7 c; ^9 P" _0 [9 r0 D: W- k( ]# K. K
古语说:君子乐得为君子,小人冤枉做小人。这句话是说明,如果你有种“种子”,就只要静心等待机缘的成熟,自然会有所“得”,不需要花很大力气;有些人不知道自己有没有种“种子”,只会想尽各种办法去求,出十分力,才得一分结果,白白浪费了力气,冤枉!如果你没有种“种子”,就拼命去求,自然不会得到。若果还犯了国法,把自己弄进了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊! 9 T+ o: c, i. O# B
- h0 M: `: z( [$ g3 y 明白了以上的道理,我们来研究这个“舍”字。 ( h) {% S$ s8 F, B1 O, G2 J
$ c5 L \- L+ g0 ]0 }1 ?
实验:送一份礼物给朋友。观察:当时自己的心理变化。注意:送礼时对朋友说了什么话。再观察:礼物送出后的心理变化。
: C h9 P3 B: [7 c6 u7 n# Z' y( i4 k, x% ?- z
以下是三句可能送礼时会说的话: 9 K( A c9 Y! k( s! V: a. `! Q
话语1:小小礼物,不成敬意。(心想:希望我的事情能办成)
& i: P3 w- o% E5 C2 q4 w4 m
% k8 N+ ?$ O9 | 话语2:我送这个礼物给你,你不要弄坏,不要给别人。(心想:我对你那么好,看你以后怎么报答我)
1 b5 y$ F! D6 j! A4 L" R% n4 Q) l. Z" \$ c; Z% `
话语3:这个好东西我用不着,您拿去用。(礼物送出后心里没有感觉) # f' K& t+ X+ }
…… 6 i8 [% U7 r" A+ [5 L3 o
U* }$ N. v" K% d 如果你说了第1和第2句话,那么这个礼物你还没有送出去,你只不过做了一个送礼物的动作,这个“物品”还在你的心里。 $ I- j: u$ u' u
$ U2 Z* a0 G, V) `) n; [
以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”,并不在乎于你做了什么动作。真正的“舍”是不求回报的,心里没有感觉的。 7 ?0 M9 z- b. {9 O3 @
- R1 w0 L1 ^3 x! L* g' ]- v, n$ p5 {
就那么简单,我们就种下“舍”这个“种子”了。懂得了这个道理,希望您的心能常“舍”,多“舍”。
) [/ r2 o$ X0 u6 r* d4 [( w. M; a, x3 N5 j/ d+ N9 _$ e! G
提示:我们现在做生意的投资款,不是种因,是助缘。你的钱财是做捐献、慈善活动用的,是种子,是种了因。 ' U8 T1 {* C: v
& p3 @: {* U1 J: M1 D5 q
为什么心要常“舍”呢?你有没有见过种地,播一次种一辈子都有得收吗?不一定吧!有些品种每播一次只有一次的收获,如果还要种不同的品种,就要按节气播种了。明白道理后,我们就要常常播种,收获必定丰富。
8 N( p9 \8 D2 J% F. F' m8 `* K9 L, f+ {% j' f
我们走在街上,有些乞讨人向你乞讨,你首先要明白,这些乞讨人是不种因(没有受过教育),得的是贫困果。我们不应该学他们,要引以为戒;心要常舍,给他们一两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么,或者他们是否真的贫穷,那是他们自己的事,与你无关了。也就是说,“各人因果,各自承担。”你做的是好事,他们做坏事与你无关。不要因为他们是装着贫穷,你就断了种好因的机会。 ' H1 [7 z! y$ S1 C! P4 @
6 ~7 w2 B# X; K6 Y3 t$ m2 K+ _. y8 D 另外,要明白我们所谓的财富是五家共有的:水、火、官府、盗贼、败家子。是什么意思呢?你辛苦得到的财富,会被洪水、大火、大风、地震等自然灾害夺走。如果你得钱财时,所做的助缘不正确,偷抢贪污所得,会受到国家法律的制裁,钱财被充公。如果你经常想偷抢别人的财物,所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢。如果你很不幸,没有受过公民教育,不知道怎么样教育你的下一代,养出个败家子来,那么你的钱财会被挥霍一空。 9 I7 G3 w2 ~8 }
6 u2 ^& T2 T) Q5 j0 s3 |. `6 I
不单只如此,你的寿命有限,无法与你所拥有的财物永远相守。
. a# I" e4 i' H& D
5 N7 ^& y8 J/ L* p/ ^5 ^' d/ e' t7 l 所以如果你比较有智慧,你的世间财就不要积得太多,经常拿去施舍比较好。越舍越多,舍得快来得快。如果你现在为两餐而奔忙,就要从现在起,心中常生施舍之念,你至少将收入的2.5%拿出来作捐献。
& H5 r/ t% d' f- n: l5 }# N2 V; d, p7 ^3 o5 \
我们常常做了一些舍不得的事情而自己不知道,举一个小小的例子来说明我们的心理活动: 3 m7 `& p- \5 l ]( }5 W
9 C4 ?. R0 g0 g3 }4 v9 k
我们出门上了公共汽车,一元钱。如果刚好你没有一元钱,只有一张十元。你会不会放十元进投币箱呢?通常我们的习惯是不会放进去(放进去的通常被人称为傻瓜),而宁愿下公车去打的士。感觉我的十元钱没有白花,享受了一番。其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果,如果你放十元钱进公共汽车投币箱,心有“舍”意念,那你就是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士,你是享受了果而没有种因,不舍得的心还增长了。
! T5 T- s9 U R9 Y2 T" a: E. n
: H. W/ F$ I+ j3 D( d: x 提示:舍的时候不太乐意,得的时候也会困难。这是我们现在为什么来钱那么困难的原因。
4 \4 t$ H% o+ n9 [
/ [" u( s& Q- W' g- y" d1 m 我们的心里有思维习惯,可以花几百上千元买个手机,买菜多几角钱会舍不得,老是想着小数目怕长计。你今日之会贫穷,就是这些生活中的一点一滴小事情造成的。 ! ?* {8 G; g7 ]2 r) Q
5 h: a2 I7 m/ H( L: Z' S 将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气,这笔账就只能留您自己去算了……
2 @6 G" F X- ]( B5 _3 g1 O . u5 S7 F) f, }
第四:命运 % v5 n+ h2 Y2 ]; t1 C& Q+ i
, K* S* }- c! f+ L 很多人喜欢去算命,也常常将“命运的安排、命中注定、我的命不好”等等的话语挂在嘴边。而不知道命运是自己造成的,怎样造的呢?是我们的“心”造成的。 ( f4 b2 H/ C8 ]3 I* f
* [) W" @0 ]4 Z! D 经常想好事,自然来好事;经常想坏事,也会来坏事;心想事成嘛!不管好事坏事,只要你想,按照因果法则,因缘成熟一定能成。如果想好事会成,想坏事就什么都不会发生,那叫做自己欺骗自己。自己认真想想都觉得没有这个可能的时候,就不要再自欺了。 3 E5 \2 B! O, T) ]+ X$ t
9 U8 a7 `1 k+ |3 X- | 我们的“心”造成了我们的运气时好时坏。既然是我们的“心”在作怪,那只要懂得不想坏事,只想好事,我们的运气就一定会好。
( M) z* N! c! o, _/ x' _
1 X o; } w# r2 [2 h" r& d M 有朋友会说:“我经常想好事,但为什么就不来呢?” 5 @& s* ]4 z6 Y1 t! F& z
' }4 h" l( |+ x( O
确实,我们经常想好事,想钱,想有福,想健康,就是不来。那么我们来看看自己日常是怎么想的。通常我们在做一件事前,总是用逻辑推理--想出一件事情会出现的各种情况,然后想出各种应对方法,给自己留很多的后路,想如果不成功最多是什么都没有。正是我们想出来的这些后路给我们自己设置了重重的关卡,设置了困难。我们的心在患得患失中起伏,失败的恶念远远超过成功的信念。所以我们成功的少,失败的多呀!请大家冷静仔细地想一想,我们平常是不是这个样子。 ' g/ O g2 \; A+ @
* O" H, s' ]& q _ “同台吃饭,各自修行”,改造命运只能自己改,别人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的方法;饭要自己吃,路要自己走。老是想不劳而获,等别人来解求你的思想要不得。 - U2 o' T$ _8 o7 a, d3 P
9 e3 M# I& M* r/ c/ z 体会:“命由己造,相由心生,福祸无门,惟人自召。”这句话的深刻含意。
8 Y0 i% Y0 f9 X- j 我们继续研究:好与坏、善与恶、 4 q' ~& c4 ], M9 Q" z
1 c' T5 r: q& ~
从小父母、老师都要我们做好人。但为什么要做好人呢?做个强人恶人,人见人怕不好吗?要知道为什么要做好人,请细心往下看。 / ^. K# F( ]; v% X' Q
, B5 p" B, q% \+ S0 G
什么是好、善,什么是坏、恶?有没有一个标准呢? ( ^* W- i0 o0 K
提示:法律不是善恶标准,只是生存规则。
- r3 U; \4 t+ e7 `
5 \6 e o% G r% D 为自己的一点一滴的打算,自私自利贪心是恶,嗔恨是恶,不明事理和不懂善恶是恶,偷杀盗淫是恶,搬弄是非、造谣欺骗、说假话、骂人是恶。为别人为社会,帮助一切人远离烦恼、离苦得乐的是好、是善;代人之劳,是善;成人之美,是善;常反思自己的过错,是善;不议论别人是非;是善。善与恶的标准不是谁定的,是宇宙本有的规律。
& Z4 _; e! X) s: m" g
/ K3 c+ I* m. e$ B, x' @ 我们自己的心每天都在想什么呢?通常我们凡人从起床到晚上睡觉,都在想五种事情:财、色、名、食、睡。财是钱财,色是物质,名是名利地位,食是食物,睡是睡觉休息。 8 ^, V; u; Z. t
0 r* @7 v, I' @, i4 V2 v 财色名食睡,称为五欲。
9 |6 d# v- M1 ^" C/ u: ]/ Y 你每天想的都是这五样事情,是在想恶事。
" H! @9 M( g7 ~0 x. J- x0 [* ], i, A/ b
我们每天有没有想好事善事呢?通常都没有,或者很少,几件。想恶呢?很多,数不胜数。 w: Q- H0 u& |2 O
7 z% _6 Q7 T1 E; V 所以说我们的命运会差,不幸福,不快乐,没有福气,没有钱财,没有健康,没有寿命,没有智慧,都是我们每天想恶事做恶事形成的。心想恶,恶事成。日积月累的成果呀!
( K+ G5 X8 W- {
) s+ E; x1 F6 e! f 回头想想,今天我的命运差,福气差,身体差,钱财无,烦恼多,不自在等等,都是应该的,不要怨天,不要怨人,自作自受呀!你没有想过好事,你有恶运就不奇怪了。
* L$ a/ n5 \% Z* U1 l$ W4 t8 d# B2 g' A2 H' @3 k5 i% y
善与恶的量是根据所受的人数多少而定,举个例子:公共汽车上让座是一善,让给孕妇或抱婴者是两善……报上写一篇劝人向善的好文章,根据这份报纸的发行量,这一善可能是等于做了成千上万件善事。如果写了一篇或一本教人作恶的文章,这一恶也等于做了成千上万件恶事。文责自负呀!要写东西发表的朋友自己想清楚了。你的这篇文章还留在这个世上,你造的恶就还没有完结呀!很不幸还被图书馆收藏,那你就不要问你为什么命苦了。 8 t4 Q9 }7 m! |& O& S+ N
( Z& X3 j( l4 w4 m 还有些朋友喜欢抄别人的文章去发表,不但造了偷盗的恶,还背上与原作者同样的因果。
x |7 Y% j# Z! G& D6 p3 ?( `) h
以前说公门之中好修行。即是说做官的每做一善,等于造了成千上万件好事。我们国家人多,这一善有可能是以亿计的呀!如果你不想当清官,不想为人民服务,你还是回家卖红薯去吧!因为你的一恶,造了数以亿计的恶事,国法制裁你是迟早的……你的善恶也用不着让历史评说,看看你的子孙后代过得怎么样就知道你所做的是善是恶了。老百姓的眼睛是雪亮的。3 ~6 v$ @7 Z- A' p
历史上一人行善积阴德惠及子孙的范例是孔子和范仲淹。他们的子孙后代经历了多少朝代更替,如今还受到人们的尊敬。 ; h! R/ u* o. P q1 r, p
1 x/ [7 K3 ~: W- R$ Q
第一个皇帝,秦始皇又如何呢?过不了第二代呀!歌功颂德都没有用的。 4 W# e- M9 j3 d
8 [+ M0 B5 F7 u M
留书给子孙,子孙未必能读;留财给子孙,子孙未必能守;积德于冥冥之中,才会善友善报。
" z9 G$ S* E: g& q2 v, K9 F. j. x( p
我们常常有很多坏念头,按照因果法则,一定会结出不好的结果。那么有什么方法不让它结果呢?这也要从因果法则上想方法:因+助缘→果。坏因一定有坏的助缘,我们不让坏的助缘出现就可以暂时不让坏的结果来临。然后每天控制自己的思想,不起心不动念。如果你想动念的话,念念为人民吧!不要喊口号,要真心实意地为人民服务。
( O3 y) q6 u5 F: J$ l. K2 L& I% f0 U% W5 Z. K# R2 j, R
按照因果法则,舍钱财—得钱财,舍智慧—得智慧,舍快乐—得快乐等等都在一个舍字,心里舍得越干净,你就越有福气。你从来不给别人设置障碍,别人也不给你设障碍,出门在外事事顺利,处处有朋友帮助,这就是福气。 7 ?" j+ O1 [7 V4 C- n3 M
2 L! n' K+ B/ i" k 提示:舍快乐是让别人心里安乐,是给自己种身体健康的因。 1 W5 t6 f# @$ T' V& V- M& G
( M. L7 X! j( ]& i+ Y; p6 k2 h 命运是“心”造的,改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作,众善奉行。除此之外其它一切方法都改变不了命运。朋友,好自为之!!!
8 S/ [3 _, T( O& l* z7 k6 ]5 l
3 m% G4 ^* k3 U7 X7 ] 第五:健康
6 o2 W* P7 _$ z2 }
0 }! X F& a& G# Z 我们想有一个好的身体,需要在日常生活当中形成一个良好的习惯,古语有说:三分治七分养。这句话是说明养身的重要性,但我们应该赋予这句话以新的意义。七分养究竟养些什么? 5 m6 ~, \# w5 [# N7 _6 r& C0 @
5 {- x. ?* Q, j/ [
第一养:心情。清净心,我们的心要象水一样,清洁、干净、平静。每天想象自己的身体象水一样清洁、透明。思想不要给七情五欲充满。心境保持平和。珍馐百味,吃两盘就饱;衣装百件,穿两件就暖;广厦千间,只能睡一屋一床;所以少欲无为,才能身心自在。
9 M, k3 {4 P+ b5 y% H R; V: j( w$ C
第二养:形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪,或者精神不振的样子;也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病.。穿着要整齐清洁,给人以健康的形相。经常要注意放松自己的五官和手脚。人在心情紧张的时候,五官和手脚就会不知不觉地用力,人在烦恼的时候身体也会变得沉重,所以要学会放松。有些人经常叹气,据最新科学测定,人叹一口气,身体的免疫力立刻会降低一半。我们要经常把舌头卷起,顶着上颚,这是培养元气的最好方法,古语说“开口神气散,舌动是非生”,这也是少惹是非的最好方法! : `1 t8 F$ y3 G N
D2 W# c3 r9 Q/ X7 v3 j! e) ] z
第三养:水分。每天起床喝两杯水,大约一杯150ml。要慢慢地喝,心不平静,着急就会喝得快。以前老法师可以把一杯水分成三百口来喝,这就是定功,没有定力是做不到的。晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水。一天的其它时间要隔一段补充一口水,一天加起来的水量有两升就合乎标准。不要把茶、汤、牛奶等等当水,这些是饮料,不是水!也不要喝纯水和蒸馏水,要喝矿泉水。在城市有条件的要变换不同的牌子的矿泉水来喝。在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了。我们排出的尿很清,水量就够了;尿很黄,就表示体内血液粘稠,水分不足。 : F0 H2 [- i$ R2 ~9 M. Y7 a
' K [. `) k) K% L% W5 h- A
第四养:食物。以清、淡、简单的素食为标准。尽可能不碰肉食。人体的肠道比较长、用牙齿磨碎食物、体内不能无限地调节胆固醇和血脂的代谢、身体有汗腺、白天活动等等这些都是适合以植物为食的表现。如果一时断不了肉食,可以到超级市场买冰冻的肉食来吃。新鲜的肉毒素比较高(动物临死前恐惧会产生毒素),长期进食会影响健康。蔬菜瓜果也要适应季节的才吃,反季节的少吃。这样才能减少食物对我们身体的影响。另外,随着生活水平的提高,肉食大多拿来配菜,菜吃完了,肉就倒掉;我们把五谷粮食喂牲畜家禽,最后没有吃倒掉了,造成资源的极大浪费。想想世界上还有很多人在饿肚子,我们就不应该生在福中不知福了。如果每个人都吃素食,地球的植物资源可以养活600亿的人口,现在,60亿人都养不活,可悲啊!!! # d* {7 G6 {! `
% w+ P4 t0 G1 N( V% ^
第五养:淋浴。调节好水温,特别是冬天,水温不要太热,太热会使皮肤干燥。最好不用肥皂,可以用精盐擦身体,并轻轻按摩,用毛巾擦擦背,冲洗干净就好。洗的时候加一个意念:清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉。洗完后要擦干,特别是脚要擦干,知道了“病从口入,寒从脚起”这句话后,平常就要注意脚的保暖。
- @$ I/ j* E9 t+ p9 k- n
3 f$ b9 l' c! ^! N 第六养:睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉,子时不睡觉,肝胆两条经络得不到休息,补充睡眠十多个小时都不能够补回来,越睡还越累。我们的大便很臭,就是肝脏在超负荷工作的症状。 % b9 U1 M2 [- }0 c! Z; P
! u# s6 c" q5 j! `) z
第七养:锻炼。把“生命在于运动”改一改,变成“生命在于相对运动”,心要静,身要动。心不要乱想东西,身体不要久坐、久睡。运动以身体微微出汗为度,运动量就够了。走路的时候不要急匆匆,老是低着头看地下,要挺起胸抬起头来平视前方,身体放松,按一定的节奏行走。人生志在参与,享受参与之乐,不强求结果;不要做匆匆过客,背着沉重包袱劳碌一生。
: n2 b+ u! u& f5 {
) ~3 J8 A1 l* _+ k( \ “饮食有节,起居有常,度百岁乃去”。如果以上七步都能做到,保证你能得到一个好的身体。“健康”二字值千金,保重!!!2 |8 v" @: K5 _+ L+ K9 [
+ s Q3 }8 }& L9 p' b
第六:五福' @5 n9 I6 V% F; A
过年的时候,大家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么?很多人都不知道。6 i- E- F9 E/ N/ ?* g. ~ M; Z
第一福是长寿;不到70岁都不能讲长寿。5 M$ o5 I0 X9 x5 g3 \8 Q
第二福是富贵;需要用钱财的时候就会有,叫富,还得到周围人们的尊敬,叫贵。为富不仁就不能叫做富贵。$ P, x9 P+ F% o( o6 ?
第三福是康宁;身体健康还要心里安宁。/ p+ a" o% U- o; s: [/ y7 @
第四福是好德;不单只自己喜欢做好事,看见别人做好事能生出欢喜、赞叹心;经常做好事不让人知道叫积阴德(阴骘)。 |- D) `! n; s: Y
第五福是善终;无病无痛,安祥离开人世。7 l7 j2 c: T. c& v1 Y% n' H9 ^
我们培养自己的福气的时候,不能偏在一边。例如:有学识的人没有钱财,有钱的人没有学问,有健康的人比较清贫,有长寿的人不能善终。五福中缺少了一样就有了缺陷,生活就不美满。
9 D' M* a }/ M( M 提示:有病、天灾、人祸等造成死亡的都叫横死,不能够称为善终。
9 B( H$ V! S8 Z0 E; ~, S2 K 我们现代人的正常寿命约为70岁。0 s% S5 k- G: `2 v# x7 N
提示:如果你有修福,寿命就会超过70岁。
& v5 E; }; f! U 按照这个正常的寿命折算,人到40岁左右的时候是一个转折点。
* b$ _5 x* {9 `- N* J: n/ o8 x: ]) V 10+30+30=70
. F/ }+ @8 e5 o
8 a+ f/ ~. z2 _0 l1 D# D9 N 前面的数字10是0-10岁的儿童期,要培养良好的习性。这个时期家庭教育比较重要。
3 g8 T# O3 F- D! l& u 第二个数字30是10-40岁的青中年期。是行善积德、自我修养的最佳时期。国外比较注重这个时期,出成绩、出人才。9 ?; \6 ], U/ O# c4 I; e
第三个数字30是40-70岁的中老年期。通常古人在这个时期享清福。
* B/ ], k6 ~* a) Y: b& ]0 B( a 提示:心中既无烦恼也无悲伤,无得也无失,没有荣辱,心中平静,叫做清福。& Z4 @- p! t) o% `& [/ Y; s
40岁左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福,在这个关口破产、疾病缠身、失去工作、失去家庭等等。# g6 @" ^% \- X2 V
如果你是正在接近这个转折点,一定要警惕自己,改造自己。8 l b# i$ N1 ]. O1 y
注意观察你周围的朋友,相互提醒,重要!!
* o6 c, d3 Q) t3 o7 D+ N* h
" q4 O0 A: Q6 I+ M5 g1 ^( | 第七:为人
* Y9 t( K" L5 D/ n$ N$ c$ ]( I 存好心、说好话、行好事、做好人,这四句话是一,不是四,有一样做不好,其它三样也做不到。
( h+ p% L% I/ ]$ w$ J* S, {8 {# V 人生的哲理不是口头禅,整天挂在嘴边,有这个爱好的朋友一定得不到利益,就如同我们常说的要孝敬父母,不是嘴上说的,是要用心去实行。5 j; X- q5 {. a! `- W8 o
逢人要说好话,这是想别人对你说好话的因,做不做自己想吧!
7 E% F8 O' L+ f% N/ F1 k3 Q9 z 每天对人施舍笑容、施舍好话,可以使身边的人身心安乐,这也是行善!好话可不是阿谀奉承,是说柔软语,质直语;言语粗鲁、不合时宜的话不说。
; U' W6 ?4 y8 D/ Z' ^ 行好事,是心去实行。不能做做样子给人看的,下回人家也做做样子给你看。不是真心实意的不要做吧。看见别人做好事,能帮助的一定要尽力帮助,不能帮助的也要生起欢喜心,向他学习。不要看见他做了好事得到别人的称赞,自己慢了一步就生起嫉妒心,这是天下第一愚人。不知道他做好事,你生欢喜心,你跟他的功德是一样的。举个例子:出门看见年轻人让座给老人,你生起欢喜心,心里称赞这个年青人。根据因果法则,年青人起了舍的心,你称赞这位年青人有舍的心,你们心所动的这个“舍”念头是相同的,因此功德也是一样的。也就是说,不管你是不是亲自做好事,只要你尽力帮助或者只要你心里欢喜称赞,功德与做的人是一样的。
. v' T$ l- b2 h! Z3 o( G: a1 _5 t 提示:心里有“得”功德的这个心也是贪,要把这个也要从心上舍去。! o4 U4 I9 @( N
做好事也要随缘,不能没事找事。做学生的课外助人为乐是好事,但如果耽误了学业,那就不值得称赞。也就是说,不务正业的好事我们不做。, M% y' O. p$ E; T* C) _% Y* V
提示:好心办坏事也是做恶。
" D" k3 X9 C2 h% {- X 看见别人做坏事,千万不能起嗔恨心,特别是针对自己的时候。发怒是“火烧功德林”,将你以前辛苦积累的福德化为灰烬。用别人的错误来惩罚自己,损失太大了!
, ^) G. w2 r5 q' U4 q) e. u/ d 别人骂你、批评你的时候,是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激他的大恩大德。
5 m, D: @/ m3 n- h" x/ O0 j% j 善恶在一念之间,为自己的钱财而节约是贪,节约金钱去做好事是善。是行善还是做恶,要问自己的心。
( u: _( \2 O: b% [1 ?& p9 J 提示:省下的钱拿去做善事叫惜福。节省过头了叫悭贪。& H' u- Q [7 o' S1 x
有人认为做好人不容易,不愿意难为自己去行善,人生短暂要及时行乐。这些人不知道自己积的福有限,总有时来运去的一日。你不按照正确的方法去生活,看见别人有好运气,五福临门时,只能羡慕;若果还生起嫉妒心,说些怪话,那就更不好了,又无形中把自己的福气弄得更坏。
9 _2 ^$ P/ G- h" C8 j 也有人说做好人吃亏,被人欺负。这是不懂得“吃亏是福”的道理才会这样认为。不与人争,处处忍让,表面上看是吃亏了,但按照因果法则,是处处体现“舍”的心,日积月累,培养了无量的福德。你听说过有福的人会被人欺负吗?会被人欺负是不能够说是有福气,因此肯吃亏的才是聪明人啊!/ L# ^6 {! o, q6 o$ \, A& z
提示:礼让的人是心中有“舍”,能够增福。
- E- s/ m8 V+ b0 k4 M
6 }0 ^- |; W5 w) _ 第八:守法" h) k, {: Z8 n' u
不辱国主,不做国贼,不违国法,不漏国税。
]& t! F$ i5 ?4 q3 x7 U- O- i/ @/ c 守法为了什么?是为了使我们心安啊!半夜敲门心不惊!整天提心吊胆地生活有意义吗?9 Z& ~; \, S3 H$ `0 Q
现在社会上有很多教派,不管它说得多么好听,只要用这个准则去度量,是善是恶一目了然啊!
: c! H% q4 Q* U; A 为什么不能辱骂国主呢?因为国主是修了大福气的人,比我们平常人修的福都要多亿万倍。我们在前面章节里说过,知道别人做了好事、善事要赞叹,人家修了大福气,你应该向他学习。至于国家大事,不是平常的一点小聪明能够处理的。如果国主没有福,我们人民也没有福,那么国运就差了。你想参与政事,治国、平天下,一定要先正心,辱骂人的心绝对不是好心!如果你的心不正,国家就会有难了。
1 i6 Z% l9 W2 Z! f 国家是“大的家”,是我们自己的小家庭组成的总和。是这方国土养育了我们。我们日常的衣吃住行都受到各方的恩惠,应该尽自己的能力回报社会。如果生气离家出走,背叛自己的国家,不管你是什么理由都不应该。
! w- M! g: z+ ]9 ^+ [$ C1 a7 A/ q 国法家规是我们群体生活所产生的游戏规则,你不遵守还能和睦相处吗?古语有说,“无规则不成方圆”。人家过马路走人行道,你过马路随意穿插,这种自由要不得吧?!害己累人啊!" D4 _1 q, k7 ?* {5 \( x0 j1 ^0 T
善恶的标准比法律要严格(包含关系),法律是约束你的行为,善恶标准是约束你的心。您想改造命运,更要遵守法律了。不要认为有法律就不自由了,每个国家都有法律!不顾及别人,利已损人的自由是群体生活所不容的。7 B, Q/ h3 L- R! d% u
家里没有钱能过日子吗?大家努力工作都是想有钱能过好日子。有些家庭有几个人工作,通常都是缴几百元钱作家用。如果国家没有钱了,等于我们自己的家没有钱一样,能有我们的好日子过吗?因此纳税是我们应尽的义务。我们平常老是觉得国家抢了我们口袋里的钱,总是想方设法逃税,这也是一种不“舍”的心。看见别人不“舍”,我们一定要提醒自己不要学,会折损福气。
. [: x! V- u3 @8 x/ B5 f 如果以上几点都做不到,那么爱国就只是一句空话了。8 H% d# N) F" [0 _4 i
l9 v. o5 }. x
第九:孝道
& d7 s4 F4 U6 W+ T! b0 x 孝敬父母即我们常说的“孝心”。
) j9 l6 Z% }, U 孝心是让父母生活无忧,衣食无缺,常常与父母相互交流,相互沟通。2 C7 k) Q; U, C1 l0 m
提示:不与父母说话也是一种虐待。5 C) S8 p& f# G' S6 c2 K5 ]+ z
你能够生活无忧,生活自理,不使父母为你担惊受怕,也是行孝。
# \8 d5 k) Z) H& ]2 L 每天起床都需要向父母问好。这是做人子应该有的态度。十月怀胎的辛劳加十多年养育的恩德都换不了你的一声问候,你的良心就不值几个钱了。
+ @! s7 G3 ?+ @ 父母呼唤的时候,一定要立刻来到父母面前,不能说等一会。你的言行是子女的表率,想想以后你的子女会怎样对你呢?做什么事都等一会好了……
1 A+ a2 i: C( y# P; q$ d6 i4 `& F/ R$ ~" a u: m$ {
我在海外一个华人富豪家庭住了一天。一家之主的老先生坐在客厅,呼唤他的儿子来接待客人。儿子立刻来到父亲面前,毕恭毕敬地立正听候吩咐,回答也是很干脆,绝对的服从。我心里非常的赞叹,这一家还保留着中国传统的伦理、道德教育,能富甲一方就不奇怪了。/ H+ J& K' d) A6 B$ `
古语说:父母在不远游,游必有方。以前交通、通讯不方便,通常家有两老,年青人要尽孝,不能远离。实在要远离,必须告诉父母你的去向。老人有什么事情的时候,能及时通知。现代社会不同了,交通、通讯发达,出门在外也要告诉父母你的联系方式。: f; j- r4 a8 O# m2 T; h* D; u( N# i
现在教育部门为小朋友制定了“行孝”的要求,供大家参考:7 u$ j- ^! b- E, S2 v
对父母讲话态度恭敬,语气亲切;听从父母的教导和正确的意见,不顶嘴、不发脾气,不让父母生气;上学时要跟父母说再见,放学回家要告诉父母我回来了;平时出入家庭要和父母打招呼,告诉父母地点、时间免得亲人挂念;吃饭要等父母一起吃,好菜要请父母先吃,中高年级学生要为父母盛饭;父母下班要为父母倒茶,请父母休息;记住父母的生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让他们高兴的事;父母不舒服要主动问候,生病时要为他们端水送饭;不向父母提过高的要求;自己能做的事自己做,并尽力帮助父母做些力所能及的家务活。
; b# T- e7 h+ H: \) C 以上是对小朋友日常在家中的行为约束,小朋友不懂得用心。我们受过教育的必须明白要心里恭敬,内心与行为合一才是行孝行善。如果一边做事一边心里生出怨恨,就是在作恶!我们要细心体会,上面章节说过,行善与作恶就在这一念之间生产。
5 Z9 W7 z( N } 我们要将孝敬家中父母的心再扩大,将天下男性当为父亲一样去孝敬;将天下女性当为母亲一样去孝敬,天下是一家,什么冲突、战争自然就消亡了。# a* p8 d" z/ r0 P0 t" c/ D8 I

* ?3 B4 m) k- D 第十:尊师
6 J* ]' ^; ^# q, y% @ 父母给了我们的身命,老师给了我们的慧命(智慧的生命)。在孝敬父母的同时,我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。
) i- A( Y% x: I, `9 W9 k9 w 不知道你有没有这样的感受:你喜欢和尊敬的老师,你学习的那一个科目成绩就会很好;反之你的成绩就会很差。8 U, [( G8 J8 y/ _9 {8 S/ ^" s
我们经常讲“三人行必有我师”,三人是什么呢?一个善人,一个恶人,一个自己。你应该向善人学习好的品德;看见恶人要吸取教训,他是你的反面教材,这样才有益于自己的成长。4 q0 y" e& G- c V4 ~8 B
古人说,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。(古时候的镜是铜做的)# I* H" b( V5 [. Y! C
有些朋友学习时的态度不正确,老师教导的时候,总是要老师做到了,才肯去学习。老师在人生的经历中吸取了许多经验教训,有些事情老师明白但不一定做得到,学生一定要按老师的教导认真实践。学生超越了老师,老师一定会高兴的。我们要明白,一代不如一代是教育的失败。
; f# `: Y1 g2 a0 t 下面是一则有争议的评论:, _) I2 O/ s! F4 }8 }0 G
某高校的一堂课,任课教授请来一位名师做专题讲座。岂料那名师不但讲的内容陈旧,而且没有条理,吐字不清。学生们努力想记下点什么,却是徒劳,于是纷纷开溜。临下课,偌大一个教室只剩下十来名学生。看到这一“惨状”,任课教授不禁大发雷霆:人家是老师,无论怎么着,你们也得尊重他。
; v: d4 z/ X3 H/ v. t+ ~3 K 尊重老师是应该的,但如果“人家是老师”成了要求学生尊重的惟一理由,那么学生为尊重老师而尊重老师,就要赔上自己宝贵的学习时间。在如今讲求效率的时代,这是难以忍受的,难怪学生会纷纷逃课。
9 b7 d D- k' Q! S4 ^, d 看了这则报道,你有什么感想呢?
1 X9 M7 l* B! n2 X1 i 你冷静地想一想,别人能够遇到名师,你为什么会遇不到呢?
1 c4 u L. u0 u2 r5 _9 K3 L 古往今来,名师都是极少的,你自己能不能在人生的旅途中遇到名师,是要修大福德才行。古人是以“朝闻道,夕死可矣!”的态度与决心去求名师指点。试问今天谁还有这种精神?!
4 |* |4 e @8 A 现代社会是老师求学生好好学习!
% l B( B# t' C' r3 e/ [ 另外,按照“三人行必有我师”的宗旨,上面报道的那位“名师”,就是我们要吸取教训的老师,更应该尊重他。我们现在的社会,缺少的就是人与人之间的礼敬与尊重。当你学会了不管好人、坏人、大人、小孩都尊重的时候,你就有福气,不会错过随时随地受教育的机会。4 x# H5 k+ P1 G) I+ L, |: D1 J
用茶壶冲茶的时候,茶杯要空,还要低于茶壶,才能接到茶水。做学生要学做茶杯,先“清心”,后“低下”。低下就是上面讲的尊重、恭敬心,一分诚敬一分收获,十分诚敬十分收获。不虚心的人没有福气,是学不到真实本领的。3 o' n& `% F0 v" A5 V
老子天下第一的思想要不得。认第一总是容易的,嘴巴一动就第一了;承认自己不及别人比较困难,这是我们学做人的第一拌脚石。你在老师面前不虚心,炫耀自己,老师称赞你很聪明,认为你什么都懂了,还会再教你吗?! t1 u+ U! H# H4 P8 ?
提示:向名师(明师)请教一定要问心法,闲谈不能受益,还浪费老师的时间。心法简单理解是求心安、理得的方法。 ^ D$ E. Z* j
前面我们学的是孝心,这里我们学的是尊敬心与虚心,一切要从心上修。6 k& P9 `+ M1 x- W3 o0 q9 S, J8 i
- E+ ~; \3 A: V4 U( S7 L& v9 ]) Q
十一:知识" H H& u( D; [1 }& A
世事洞明皆学问,人情练达亦文章。
" c- c' C9 l5 w4 F 我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别:
4 Q2 f* Q! p. \. ]7 }: Z 一是现量;/ I/ i3 k6 H0 [3 Q. v) S
二是比量;
7 u, g1 n5 n" |/ P5 W 三是圣教量。* \, B) \% a/ `3 h, g- A
现量是你眼睛能见到的物质,并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等。! k( g- N" d7 B T5 B
比量是你听见屋外有声音,能够通过以往的经验,分辨出是车声,人声,或者看见远处有烟,知道那里着火等等。* D! c( }) _7 b @. G+ S
圣教量是古代圣人或者科学者说的话,因为我们相信他们的人格,相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识,就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。( X R" x& ~2 a5 k8 O
古人的著作是没有版权的。因为古人明白,越教人多一些知识,自己就会越聪明。举个例子:小朋友读书,在班上考第一名,其它同学问他一些问题,如果他有问必答,不计较别人会不会超过自己,那么他一定越来越聪明。知识是温故而知新的,同学问的时候,他等于将知识又学习了一遍。如果不肯教别人,怕别人超过自己,这个学生一定越学越笨。这就是前面章节所说的,舍与得的关系。这个因果我们一定要明白。如果古人不肯教我们,全部版权所有,今天我们还有什么科技吗?我们一定是连文字都不识的白痴啊!
3 m$ g1 z8 f/ l+ l2 Q) Y/ q8 i 现在写书的朋友,你知道了因果还会写上版权所有吗?汗颜啊!版权所有的书我现在是不看了,因为他不让你看,你还看的话就是不问自取,等同偷!看了他的书还使自己造了恶,搞坏了命运,这种傻事我可不做!5 Q3 a& }1 k1 `
我们学知识是为了明白事理,不能读死书或者断章取义。知识是为我所用,要将知识转化成智慧才是学习知识的最终目的。' m" \3 a5 F/ `) I. A( \
提示:读死书是不合时宜地照搬书上的知识,不明白知识须要按照时间地点的不同而加以灵活运用。断章取义的意思是不顾上下文的意思,曲解词意,例如:将“身修、家齐、国治、天下平”的“身修”理解为“锻炼身体”。
& ]0 L1 Z6 y, ]9 _ “好读书,不求甚解。”是一句好话,现代人不明白这个也是读书捷径。选一些好书给还没有上小学的小朋友读,不要解释,让他们每天读,慢慢他们就能够背下来,背下来后还要每天早晚读,慢慢心中会平静下来,产生定力;心有定力,知识才能转化为智慧,为自己所用。
1 K2 b: z0 c! f 提示:心不受外界干扰叫有定力,视每个人的福德根基不同,定力有深浅之分。
. I. |$ t- K9 W" K! `4 {# a3 | “不闻窗外事,只读圣贤书。”学生的主要任务是读书,国家大事不要过分去管,那是国家领导人或工作人员做的事情,学生就是要先读书。书读好、自身修养好才能治国、平天下…… 4 ]! e# f/ m9 _! V
2 A8 _4 J5 }8 e+ _# m. ]( c/ ? * |7 s: j6 P7 u) T
十二:关系
& N* D: x r. W# N+ M( B0 d 我们知道,生产关系是人与人之间的关系,人与人之间的关系只有四种:$ @: q% y% E2 J' L% M5 w, }
1、: X# F2 I% I' j* J% e( G
报恩的:人与人之间能互相帮助的。
/ ?6 u. K# ^0 V ^ 2、% f, y/ c9 v7 ]6 X' I8 {
报仇的:人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。0 K$ M1 @1 s# A/ a. g
3、9 x2 z+ N) ]& d& J
讨债的:欠人情债,欠人钱财的。
5 h9 i" f) f6 e& v0 g 4、* w+ e. {9 y O9 s6 z' |
还债的:经常出钱、出力帮助人的。
' Y9 H/ r! [% l4 E; |) L 没有第五种了。
3 ?( Z' I- V) f E3 H 你的仇人以前一定是你的朋友。不是熟人朋友成不了仇人的。大街上随便找一个人说是你的仇人,没有这个道理吧!除非你精神有点问题。8 A3 @" F3 D" ]& h' L# `' H
你见过的每一个人,他们的心所造的每样事,都是你的心“过去”或者“现在”的写照。你在心里一定起过心动过念。只不过有些心你已经不会起,例如杀人放火。但有些不注意社会公德的事你一定也做过。看见别人在乱丢乱吐的时候,要反省自己不要犯他同样的错误。能劝则劝,不能劝的不能粗暴对待。这是没有教育造成的,我们不能怪他们不懂事理,就如同小朋友犯错误大人不能怪他们一样。我们的教育工作者要反省反省。! S7 k. g3 ?; ^; ?/ x* @( u
人与人的交往一定要有诚信。你自己没有诚信就不要要求别人对你有诚信,这也是因果法则造成的。亦即是说,你怎么样对人,人亦会怎么样对你。为什么有些人没有朋友,众叛亲离,自己反省,种因--果自尝。
9 p7 u# \" W- `1 O: j: k 人与人的交往一定要守时。你不守时要求别人守时就没有道理。欠人东西一定要还的,欠人时间也一样要还的。人家要你帮助时,你常说等一下,你自己去办事就不要怪别人要你等一下了。有可能等了不只一下,是很……多下。遇到不顺利的时候不反省,反而骂街,你有好命运才怪了。
" P: Q8 m' E2 y 提示:你要求别人的时候,你要先付出,因果才能成立。5 Y5 k- `. |3 K( H8 e$ m5 C% K% Z0 ]: O
很多人要讲平等要人权,什么是平等?十只手指是不是要一样长?男女高矮是不是都要变成一种?发达国家的财富是不是要全世界平均一下?我们这个世界做不到,只能讲,尽职尽责就是平等,各人做各人应该做的事情,不强求别人就是平等。
. N2 s% ?/ M, j. H% R6 y; f* Q 现代社会讲竞争,人为财死,不竞争就什么都得不到。如果你还是这么想的话,请你从上面因果法则开始认真再看一遍。竞争的升级就是战争!整天将世界和平挂在嘴边的人要想清楚了。人只能各取所需,别人的东西不能拿(除非他送给你)。对自己的所需不能太高了,贪是贫苦的根源!竞争得到的是虚的“感觉”--虚荣心、功利心,如果你聪明,比一下谁的福气好还现实一点。有福的人是不需要争的,有福不用忙啊!无福的人争也争不到。如果你有福,争的方法不对,就叫不当取利。这次虽然给你争到了,根据因果法则,不当的助缘,如偷抢等会转化为新的恶因,会折损你的福德。4 _. F; [3 q' f9 F1 S: `
我们的职业(助缘)也是会影响自己的命运的。我不能在这里说什么职业好、什么职业不好,你只能根据善恶的标准自己去衡量一下。9 R0 ?! s8 Q% b1 N ]5 p
有朋友对我说他要开公司做生意,我要他先搞清楚三件事才去开公司:
7 y5 F1 J: w5 L 一、
: a0 @% j$ U* }1 n) Z3 Q. M4 Z4 W 开公司当老板要有福气,没有福气是指使不了人干活的!
) y) o- R- [+ F 二、
" Q. t2 g( u' o+ O" ]8 g 不要想着一开始就有钱赚,要问自己有没有种下种子(修因)。. J1 ]- w4 ?; {) V) U7 B
三、! H" u3 g9 q( V/ @
公司员工是来跟老板讨债的(员工是债主,来报恩的极少),老板不吃也要让员工债主吃饱。员工讨完债就会走,一分钱都不会多要你的,当老板的要乐意承担。
1 T( L- w3 a( i$ m- D 有福气的人开店,东西不好都能够卖出去;没有福气的人开店,东西再好,世界第一也没有人要,因为有人缘很重要,一定要广结善缘。
3 d$ i/ o1 D: b; l- _, E 我们平常会认识很多朋友,朋友又会介绍新朋友给你认识。请你想象一下,是不是可以用一条无形的关系线,将全世界的人串在一起?你认识我,我认识他……全世界的人都是朋友。朋友之间真诚相待,世界就和平了。
0 x' L& u( x G1 S0 M
G) {9 v& S' v/ ^5 W 十三:家庭! o1 `( M" F$ i/ T* K- v* r0 c
人与人之间的关系处理好了,家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞,家庭好,社会也会好!家庭不和睦,离婚率就高,社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理,我们要明白。
! _% z4 Y! p& E 很多家庭主妇不知道她每天做的家务是在做很好的善事,老是有怨言,怨家里人不帮忙,她不知道因为她的家务工作,使丈夫孩子能够安心工作学习,这个功德大啊!
+ N/ _$ g; {) Y* N n 我们常说爱,总是想着:我对你好,你也要对我好。不明白真诚的心是只讲付出,不求回报的。物质的“舍”与感情的“舍”都要讲心,是心上“舍”。你的付出是求别人回报的话,你的爱就是虚情假意!家庭矛盾就是从这个不“舍”而来的。" f- b r0 f9 w Q# K* y1 a
家庭教育非常重要,为您自己为社会着想也至少要养个孝顺儿女出来。
- s8 K& o3 j4 M, X) J( N$ ] 父母要杜绝儿女撒娇、打骂父母、争抢东西、说话粗鲁、浪费食物等等行为。; I k& S) Y! }5 C8 H% H. [7 U
父母在儿女面前不能吵架、发怒、发牢骚,因为父母的一言一行直接影响儿女。儿女种种言语行为都是父母性格的复制。另外电影、电视、广播、网络、书籍对小朋友的影响也很大,要教育小朋友辨别。7 Q+ C7 m8 j/ q! v6 J# m- q
父母一定要注意教育子女时的态度、行为,不能没有耐心,打骂、发怒。如果儿女学会打骂父母,这个罪过就大了,折损的福气就很多。) n: p+ V0 X$ k$ Q8 x0 j
古时候讲究“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。这些人际秩序在大家庭(国家)与小家庭里都是不能乱的。
) f9 @! S- ^- V “父子有亲”,这个“父与子之爱”是发自于真诚、发自于真心,是没有条件的。! m+ f6 J* ~) {1 X" M( v d
“君臣有义”,; K3 s2 L: O( U6 s
你在社会家庭中总处于一个地位,不是你领导别人,就是你被人领导。领导者要仁慈,被领导者要忠心。: n4 D% p9 s, i! V
“夫妇有别”,男女在社会及家庭中的责任不一样,各有各的职责,要各司其职。
1 A! U$ v! R4 z; A1 T) K9 O
; t/ n( E0 n- Z" @“长幼有序”,是弟弟对哥哥要尊敬;哥哥对弟弟要关怀、要照顾。纵然弟弟有才干、有福报,哥哥比不上他,弟弟事业做大了,官做大了,财富多了,对他哥哥还像在童年一样的恭敬,这是有德!亦即是要有孝亲尊师,敬老尊贤之心。
$ _6 [1 @' g' H
6 t, B! f2 C) M* [“朋友有信”是朋友之交要真诚相待,相互信任与尊重。
6 {& W! d# D m# `% j, ^ 以上说的是各人要按照自己的身份位置尽自己应尽的责任,以真诚的、不求回报的心去互相爱护、互相帮助。 L3 c3 {# E9 F( X
如果我们都不讲这些秩序,家庭社会矛盾就会激化。
- u" K. {+ f# a* R/ Q
) ^: ~6 @# X% n6 M0 |% P 十四:风水- O0 h: y4 M5 \4 P+ R e
风水是人与自然环境的关系,心好,你居住的环境也会好。福人居福地,福地福人居。如果你的心不好,你居住的环境也会慢慢变坏。因为地球环境污染都是人乱抛垃圾、乱排废水造成的,所以搞环保要从治理人心入手。这边搞环保,那边乱抛乱排,环保能搞好吗?
J7 b3 i* N7 G8 r 古人讲风水,是讲人的家居与环境的配合。水源在东边,你就不能将厕所建在东边,将垃圾倒在东边,这是讲卫生。建筑的地基建在实地,背靠山,是讲安全。门对开阔地或远水,是古人的养生哲学,调节心境!3 y5 o5 U' I# R" f$ Y) ~
有朋友对我说,为什么有人说阳光直照客厅不能生子,这是什么道理呢?我对他说,古人是日出而作,日落而息,在野外劳作,回家还让太阳照着,能生儿子才是怪事。因此古人多建有屋檐的大屋,厅堂高大,通常4-5米,通风而阴凉,这样才能休养生息。现代建的房子太阳照入客厅是常有的事,现代人整天都不到户外,家里还有空调,与生不生子就无关了。这些道理不能生搬硬套,凡事问个为什么,不能迷信。 h8 x9 [1 Y0 k, V; h+ N% }
现代社会讲风水,第一讲自我修养,第二讲家庭和睦,第三讲家居安全,第四讲家居卫生。
* k" E4 D/ M* I- t 家居安全是注意家居的水、电、火安全使用。长期开着的电器要定期检查,家有老人小孩就要注意地板防滑、家具摆放合理,不能阻档通道。购置家具时不能赶时髦,要注意家具的边角等会不会影响家居生活安全。装修房子不要安装太多的落地镜子,一来不注意会碰伤自己;二来晚上会受到惊吓。" Y% }; _, q6 h) ]
家居卫生是注意通风,正常家里是不应该有味的(做饭吃饭时除外),如果有异味,就要注意通风了。装修净空不能少于2.6米。房门冰箱门的把手要注意清洁。百洁布不要乱擦。睡觉时自己的身体离地不能低于20厘米,吸入灰尘对身体不好。不能贪图凉快让风对着身体吹。7 W; K; p: V) i* v8 p4 J
留多些空间给自己,可买可不买的东西就不要买回家,放在家里不用就成了垃圾。
5 V: E* Q& J+ [0 j 例如:金银首饰就不要买回家,你只不过想满足自己的心,感觉“拥有”。放在家里怕人偷,放在银行保险柜,很久才去看一次,还不如到金银首饰店看一看,试带一下,款式时时新,足够满足你的心,省下买首饰的钱还可以做很多善事。5 ^& \0 G9 H# T# O: O2 k) @
有个朋友家里贫穷,没有额外的钱买东西给女儿,当女儿看到商店橱窗里的玩偶时,他就说:“你认真看,记在心里就是你的了,买回家过一段时间就成垃圾了。” # B6 A7 j# D A8 [( I5 r4 M2 d5 T
这位朋友无意中说出了心与物的关系。
4 J/ h6 M c* b, d 我们仔细看看家里,是不是有很多很久没有用过的东西……常用的东西就那么几件。/ k7 l5 j: {' r" U
居住环境与人的福气是相互影响的。很多人不明白,为什么搬到一个非常好的环境后,家里会有人生病?这是自身的修为(积福少)与环境不一致,即心与物、环境失去平衡造成。心贪图环境好会折损自己的福。因此我们要做与自己的修为相称的事情,不相称的不能做。古时候讲,没有福当不了官,没有德行坐不了龙椅,坐上去会掉下来。4 Y# A. J! t! N. Q- R
( C. }) G! j7 Y9 A
十五:修行
: c" z8 f Y4 N% M! h' w 修行是什么?修正自己错误的言行,称为修行。
# h. [3 m( p. C. \6 _$ X 自己有过错,一定要广而告之,让别人批评一下,让大家帮助你改正;自己做了好事,一定要忘记,不要逢人便说。% x/ i- z9 q* Z; D4 Y, d0 Q: c D) L4 ^
有一些没有智慧的人,有过错隐藏在心里,做了好事逢人就说。他不知道,做的好事经别人一夸,就报销了。做的错事(恶因)却越积越多,没有人知道,一直积着,恶运不久将至!" _; p+ `% Y0 j: y
提示:积善因与积恶因,要自己选择清楚。
* l# p Y) G" u; }0 j2 G 如果你平常细心观察,就会发现,有些人不能称赞,一赞就有坏事来临。这是福积得少的表现,恶积得多!+ F8 k4 Y4 J- y! P6 ^
我们真心修行的人有两样事情不能不知道:
4 q& s4 ~5 S3 k" K! B* B9 z! @% m 一是不能够自我称赞;二是不能够说人在作恶。这两种行为都会折损福德。 # v1 Q7 ?/ F2 E( V! Y# F6 O
7 `3 Q8 F5 o6 q: l& E4 V
这是为什么呢?
% b% J7 d2 V# W 称赞是别人对你的善言善行的认同,别人在行善。自己称赞自己是炫耀,是名利心,是贪念,根据善恶的标准,是积恶折福。 s$ [) X+ d7 K# C+ }
作恶是自己对自己的评价,只能说:“我在作恶”;而不能说:“你在作恶”。说我在作恶的时候,是在内心检讨自己,请别人帮助自己,是行善积福。说人作恶的时候,你的心在想恶事,还会生起嗔恨之心,是在积恶折福。
- ]/ P+ a7 @) m 要认真体会:道理只在别人那里,恶只在我心里。别人总是对的,自己总是错的。每个人都检讨反省自己,世界就和平了。
- d: o! Y0 Q' \# Z2 U" Z5 p 通常有两种人是不会修行的。一种是贫穷的人,一种是富贵的人。# g1 h" g5 u. m7 A% v
贫穷的人,已经没有饭吃了,是不会想到“舍”的。贫穷人的口袋里只有两元钱的时候,你叫他舍一元钱,他宁愿买点吃的填肚子。贫穷的人没有受过教育,不知道他们舍的一元钱,比亿万富翁舍的一千万元还要多。因为这个贫穷的人是舍出了他的一半财产,富翁只舍了十分之一,所以他们所得到的福德是不一样的。如果这个贫穷的人是真诚心将他的财产舍出的话,第二天会有什么福气来呢?请各位朋友细心去调查一下,一定会有不可思议的事情发生。5 T1 C0 u+ ?8 X( M' i' d! ~; {
已经得到富贵的人也不会再修行。他们有钱有势,享尽荣华。为什么还要修呢?他们不知道自己的富贵也是辛苦修行得来的,不继续修正自己,有钱有势更容易造恶,为富不仁。这会损坏自己的福气,弄坏自己的好运。世界上破产的富人也有很多!
4 r! k% S3 u, ?; l7 U8 Q 很多朋友身处逆境,被贫穷、失败困扰。我常对他们说:逆境之中好修行啊!突然间来个大富贵是害你呀!你在逆境中都不会修行,在顺境中更不会修了,能在顺境中认真修行的亿万人中无一个!一下中了彩票暴富,转眼间乐极生悲的例子常常发生。要警惕啊!
% h; a# N" p* ^ 有句老话:难得少年贫。就是说少年贫苦逆境之时,正是考验一个人的时候。人生的际遇经历是我们成长的催化剂。我们在逆境中要不生嗔恨,在顺境中要不起贪心,历事练心,锻炼自己,升华自己,从而改造命运。6 x0 \4 ]3 l9 L: z! H" r
修行要下定决心,从今天起不再嗔恨任何人、事、物。对过往的一切不再回忆、后悔。过去的冤冤怨怨从今天起了断,不再追究,心中不起恶念。一有恶念就要将思想打断。这样你的善根就从今天生起。
* T; a) n6 q0 T. c$ j/ y 体会:“立常志”和“常立志”的不同。# ]5 n) m* ~% Q T3 P5 ^! R& h
我们心中的念头会一个接一个地出现,不要理会它,念头自己会消失。3 R1 s6 W, r& i6 P* G6 e1 q
提示:通常我们的心在东南西北各处奔驰。要注意收心!' l4 ?! ^( z& }
念头一起,我们的思想不要顺着这个念头想下去。例如心中生出有个朋友来探望的念头。你就不要接着想怎么去接待,带他到什么地方去玩等等。你不接这个念头的时候,念头会消失。眼、耳、鼻、舌、身体不断地接触外面的环境,心中生起一个一个念头,我们都不往下接的话,心慢慢就会平静下来。也就是说,你把念头当作是一格一格的动画片,看见不管它,来不迎去不留。当心地清静、身体没有病痛的时候,我们的内心深处自然会有一种轻安的感受,很安详,有淡淡的喜悦,但你不能用意识去分辨它,一分辨杂念就出来了。这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的东西,想不到就在我们的心里!
0 j# n- I% p5 o' `' U 我们要修行,化吝啬成施舍,化偏激为和平,化虚伪成真诚,浮躁改成沉着,骄傲改成谦虚,懒散改为勤奋,残忍化为仁慈,刻薄改为宽容,珍惜自己,与人为善。心善得以身修、家齐、国治,然后天下平。1 ^+ d5 d% ^) e: t# l

- `7 {7 V( d! A4 A( ?# I. j/ s5 n 十六:心药# r) F- h, U: f7 s) p4 D6 Q
无际大师心药方% V. L) I4 |7 r d% r" m
大师谕世人曰 凡欲齐家 治国 学道 修身 先须服我十味妙药 方可成就1 M z4 o3 {* l# Q
何名十味- n) D9 K7 Y7 D9 `' e G% n
好肚肠一条 慈悲心一片 温柔半两 道理三分 信行要紧) a4 b: c4 t! S; s, r
中直一块 孝顺十分 老实一个 阴骘全用 方便不拘多少
) S8 y% G4 e0 u" ]) z& ]) E9 S6 H 此药用宽心锅内炒 不要焦 不要躁 去火性三分 于平等盆内研碎 三思为末 六波罗蜜为丸 如菩提子大 每日进三服 不拘时候 用和气汤送下 果能依此服之 无病不瘥
# o5 u3 X6 M8 F( c 切忌言清行浊 利已损人 暗中箭 肚中毒 笑里刀 两头蛇 平地起风波7 X! u& d+ \' t" d$ T
以上七件速须戒之3 G- H! c1 Y, S9 p7 W6 k
此前十味
4 K6 M) }9 m6 Q8 ] 若能全用3 h3 k ^9 J# o6 k) N
可以致上福上寿) w9 d4 c! g2 L' y
成佛作祖, B& W) g( e5 j" t1 V0 G; b* h
若用其四五味者/ A$ z, Q n% S! @$ `, T5 h) X6 U' `
亦可灭罪延年5 g. I7 U$ B$ [! |2 a; O) i1 A7 u
消灾免患
1 Y+ v8 _' y, g* c7 t 各方俱不用7 h, K( _: w- X/ s+ g* f: @
后悔无所补7 _2 _6 b+ g W& u" s2 y& S
虽有扁鹊卢医7 K2 g7 F2 W( B+ T4 R, K; l4 E
所谓病在膏肓
0 o+ A- W/ |) g: {: r% f" K 亦难疗矣" T8 C# K1 |: y+ C
纵祷天地1 l9 R# K5 Y2 n5 n. W
祝神明3 f; ?" L' \5 O+ C) {
悉徒然哉
! q- V/ R5 m# Q* b! i 况此方不误主顾/ X1 f. J( i0 h1 g
不费药金9 ?- A. _: }2 s4 Y2 C
不劳煎煮# b# D+ Y! k1 u5 r
何不服之
9 H5 r9 t$ ~9 K% Z 偈曰5 o" s3 N" _' i2 {# `0 G' C
此方绝妙合天机2 ?; z1 K L# R7 |
不用卢师扁鹊医
3 v" `$ e% ]* H# u8 p 普劝善男并信女
! t4 B# x$ s( O 急须对治莫狐疑
3 z {1 j/ D. Z. `! F" S 9 k3 z0 j; R n% M
后记:祝福 F% m! h! F( D& \* i) F
这是为一星期前在网路上认识,没有见过面的朋友写的。感谢他的提问,才有了这本小册子。
# \! J' ^0 p3 ?: ^, Z/ n, S# z 生活中我们所求的东西很多,似乎有很多路要选择。其实人生的路上,自己只能选择福与祸两种生活,福多还是祸多就看你自己的修行了。7 i- w6 ?* N$ \$ {$ r
有些朋友觉得修行与现实冲突,觉得物质比心重要,这是因为心的习性,过往的日子习惯了,不太愿意改变。修行人是最现实的,时时处处为自己增福增寿。
! R a* L0 q: U 我们不反对物质享受,只要合理,合法,并且不坏自己的福运,还能增长福运就更好了。' r& ]. w: W2 p
你想过好的生活,有福比较重要。有福是需要什么有什么,用不着花力气去求,吉祥如意多好啊!现在我们没有福,连生存都成问题。
& O$ @8 F. i1 I; Y/ Q! ` 帝王的福也是修行来的,如果不想做帝王,至少要过好日子吧! : f) Y3 D3 f1 @ G1 ~( j- k) _
老是烦恼不顺利是过好日子吗? 6 Y2 C2 I% N/ @ ]. {. a
不开心过一日,开心也过一日,朋友,你自己选择吧!
7 ]! K8 d% f/ d2 O+ V# X, p; q9 b2 |6 K' X. ?$ `0 r2 b
真诚地祝福各位朋友事业、家庭、身体…福气都好.
! n7 q& I( F/ t8 m' X% }4 R |
|