━═☆南无我佛－－四大菩萨（一）：大慈大悲观音菩萨

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　中国佛教有四大名山，
    是四大菩萨教化众生的道场，代表中国佛教的特质。
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* V6 g# ^  W% \% g4 L　　普陀山观世音菩萨代表佛教的慈悲（爱心）；
( u% A8 J& `9 x: x: R4 Y5 r　　九华山地藏菩萨代表大愿（孝道）；
　　五台山文殊菩萨代表大智（理性）；
　　峨嵋山普贤菩萨代表大行（落实）。
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　　所以，这四位菩萨在中国佛界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。

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# J( W* g1 N1 R1 N1 n0 \5 n- j大慈大悲观音菩萨
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  U) `" B6 Y% C9 E5 S, f　　观世音菩萨，不单是佛教徒，就连一般人也都知道，在一般民间信仰中也是知名度最高、影响力最大、最受欢迎的一位菩萨。
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　　在中国唐朝时候，为避太宗李世民的讳，略去“世”字而简称观音菩萨。相沿成习，所以现在世人多称观音菩萨。唐朝以后，观音菩萨多被塑画成女性形像，就像一位慈母一样，以此来表现观音菩萨的慈悲。希望用母性的大爱，来表达菩萨对一切众生若赤子的慈悲。所以，菩萨本无男女相的分别，而是为了渡化众生，因此在很多观音菩萨的感应故事里，菩萨大多以女身示现，这是众生对无私之爱祈求的感应，是观音菩萨慈爱的象征，也是菩萨形像多是女众的原因。
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9 B$ x( X  E3 P- m4 z/ c　　观音菩萨慈悲心重，真正是不忍众生苦，时刻不忘为众生拔除痛苦而施予安乐，经上说：“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩
萨，无不得解脱者。”

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0 O# y# `7 T, `: _　　众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦交煎，正希求一种没有任何附加条件的辅助与指导，而菩萨悲智双运，所谓“三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮”，观音菩萨以其平等、普遍、广博的爱心，赢得了“户户观世音”的信仰与尊敬。

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" I* s$ O" j1 U* o1 ^　　观音菩萨在《楞严经》中，以耳根圆通而被文殊菩萨称赞为二十五圆通中第一圆通，因为“此方真教体，清净在音闻”。娑婆世界的众生，耳根特别敏略，容易藉由听闻佛法或是梵呗唱诵而起信。
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$ S% B0 j1 ^0 j: X' A　　在《华严经·入法界品》善财童子五十三参中，观音菩萨是善财童子所参访的第二十位善知识，善财到补怛洛迦山菩萨住处，观音菩萨为他解说“大悲行法门”。
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　　而《法华经·观世音菩萨普门品》，则是叙述菩萨观世音渡化众生种种苦难，随时随处，应以何身而得渡者，即现何身而予以救济。凡是遇到危难的
人，称念观音菩萨的名号，菩萨便会实时观其音声前往解救。

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　　中国民间根据《华严经》“五十三参”中，善财童子到补怛洛迦山观世音菩萨住处参访菩萨的说法，结合菩萨在浙江定海县东舟山群岛的诸多感应事
$ v. {* U; e% x4 ~& n- F迹，认定这里就是观音菩萨在中国的住处，名之为普陀山。沿袭下来，普陀山便成了信众朝拜观世音菩萨的圣地。
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　　根据同样的典故，而有了“童子拜观音”的形像。又有人把善财童子与
( |7 H4 A" Z9 O& Y& Q9 }8 u) i3 z. g《法华经》中的龙女，共同做为观音菩萨的左右胁侍。现在我们最常见到的千手千眼观世音菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。

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　　观音菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，等视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧调教之，是悲智双运的代表。
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