|
|
|
念佛法门,乃律、教、禅、密、诸宗之归宿,人、天、凡、圣成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流、一切行门,无不还归此法界。& T2 _( k* u7 T+ E" r, }6 ^' d
@6 e! q' A( `
% e/ s. z6 {0 {, A' J
0 W3 z2 |" t# q
d" z! k6 _: _
4 c+ T2 K G A小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门、岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸彿等。
4 y( ]8 `* X4 |) B
; o" W5 m( {; K! J5 L. ?
( t- W1 o5 A! m" N# n# Q) T5 O+ D# J7 o- `2 r* l1 D) t
. ~, u& c; X3 g# o8 ^0 k8 ]7 f) X
! y2 ^( k& q6 a! W
普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸佛菩萨,一致进行,求生西方。夫华藏海众˙无一凡夫、二乘,及未破无明之权位菩萨。
- l- r, E {- K( d$ d% W
* S) U7 |# I3 F# D0 t/ c
) h. h( K' m% y7 H# I, G4 W
. Y1 _- a5 @! `
2 A9 f7 j" x. }" U4 [* a- h
0 E+ Y3 c# B2 ^. T% k2 x最下者,即为圆教初住。其人已能于无佛世界,现身作佛,及随类现种种身,以度脱众生。此后从二住,以至十住、十行、十回向、十地等觉,位位倍胜。是诸菩萨,皆以十大愿王,求生西方。彼何人斯,敢与彼抗。8 w6 B/ _9 w: s* i2 {# d6 [
1 m7 }5 U$ c: ]" {1 O
6 s% v& I4 q6 l6 j/ E' t7 p0 L5 f8 d$ V& H: P& A% ~+ W* j
" ^" L9 w6 C7 O, d+ [6 w
* g/ q, o% A# T5 [1 ~由是知念佛法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门、故得九界同归,十方共赞,千经并阐,万论均宣、以其是以果地觉,为因地心˙而即得因赅果海,果彻因源也。 4 `4 L1 M5 P3 M; L W
1 q; W' X, `! Y0 H! D + ]8 F: B# w C5 n
4 O. _7 v# C v& l: K; R' w! d
|
|