修行人忏除淫念的方法

sihan

戒淫的好文，修行人忏除淫念的方法     ­
& U$ Q3 l  k  s0 }- `: A7 E
& w) `5 N. f+ t! i. @9 [/ K       作者：水镜居士王博谦辑述  印光祖师鉴订   ­
7 I$ M* E% F1 x
　　­
/ n/ g: A- o9 h% q
　　修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫， 修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体， 此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的 观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种 观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。­

; k- M! g2 D; ^% A$ c　　一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。­

: V! T1 z8 d* Y4 v+ D' j7 Q

　　二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。­
$ v2 X! L4 Z5 ]6 }7 i


" K" i8 R9 ]4 c2 X$ u6 M8 n　　三、老想。男女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要 变成白发老妪，有何趣味？­


& b6 Q; ?3 r: U0 n3 }
　　四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。­
7 o$ O6 t& C( V, U
　（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）­
3 W! A# `# w( Y/ ~" h

4 {  q# M# D' r, ^* t5 j
　　五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！­


0 ~6 [( M5 e* L% b9 W
- J: \# Y/ f8 x5 `1 V6 H) a" N+ }; s　　六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。­
4 H0 V7 {! H: n9 S" o
; a6 _3 K' P; i% ?4 w9 v
+ V3 E8 z3 c2 S( \
% @3 r' B8 R5 q# o　　七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？­
$ |5 q2 V7 h& n: K
/ }* x. ?9 p8 x" D5 j$ ^; B  B
2 |% |3 H4 I+ ^0 D
　　八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！­
: Q' @3 @# J! ]5 t& y
5 j7 T2 T) `" q, E' i7 G
) \1 C$ A( K7 y$ S7 @' L
　　九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。­

2 x2 s; P0 T  A9 i" O" F$ y8 q
7 L! ], ^0 R5 ~- w/ q3 l3 \
　　十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！­

% Z# a5 G( J& l6 {1 M
! O! i7 v) q: C) ?
　　十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？­


/ @. I0 V) t( l6 y3 S$ Z
　　十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！

& f0 _5 a& x6 L0 [­
8 j! N. ^( f$ d6 \
/ O2 k& T/ X4 j$ V　　十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。男女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于 妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说 ：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”­

5 r8 R5 L! H# V' U% |
% ~+ [1 I3 N" Y( z* B$ l$ {. m
　　十四、疾病想。男女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。­
3 u2 A" c, B+ q! B2 _

( M$ M0 o* o! a
8 n# W# R2 I. }9 u　　十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；*女之祖宗，尽是贪花浪子。­



　　十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。­


1 V/ ]( g8 q8 J6 x
　　十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？­
. F5 E$ W' g: J, O5 p9 J
$ P# O+ }! _. }* p' e% F$ Z1 K) i

1 w0 X- Y% D+ h% c) ]　　十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中 。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。­



* R  I* Q" K( x　　修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。­
- s1 i- c7 F, ~3 f6 [" h* F