修行人忏除淫念的方法

sihan

戒淫的好文，修行人忏除淫念的方法     ­

: J" E# ^6 y' c0 E# ]       作者：水镜居士王博谦辑述  印光祖师鉴订   ­

' }* Z5 D+ T9 V) c) f- e: s　　­

　　修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫， 修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体， 此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的 观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种 观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。­
  z  B* u$ F( S
　　一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。­

. k- C; S5 n: Y6 c
& _4 h$ Z1 F: H$ |) X4 w2 d
( N" S; w) Y3 X9 }9 g5 a/ G　　二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。­

. j! w( M$ Q7 V0 p

9 C7 K6 r8 R3 y/ P( L# J　　三、老想。男女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要 变成白发老妪，有何趣味？­

( S% U3 M! _5 M* ]. C
; }* E# d8 D( H& I$ w
　　四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。­

　（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）­


0 V" P$ _0 |  u: E/ P
, }# x: f; C- k" p& O, G3 L4 r# N　　五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！­

2 B. n& f$ v+ m! q3 D

# e1 r0 }1 Z5 k0 p; f1 N　　六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。­

) ~+ b7 v; j2 @! ^: j  }

( f' q' ^+ t9 s$ y0 F: }3 H　　七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？­


% K$ t- a! W2 }4 ?+ X  J
　　八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！­



　　九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。­


/ B4 J8 N! T" |  \% `$ n
　　十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！­

( z% e( M) D8 E0 q) l

3 b3 ^$ O  I& f! T' z9 x4 L2 R　　十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？­

- M0 P4 S) s- E! j( I; G4 f' `
3 h! O0 v( {2 Z3 U7 t/ g! G
2 O  z- ]2 G: ]1 {1 m! j　　十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！
+ T+ g" G9 y# E% v3 O1 n0 P
­
5 f0 x$ i  y2 f/ U( B9 V7 U& I
　　十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。男女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于 妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说 ：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”­
4 U% h  I# S3 e. J5 `3 ~  [
$ O3 w: L' ^$ s* I+ B
) y6 ]7 @+ a) ]: p
8 R* Y" ?( ^' V+ t8 V' ?, f" g　　十四、疾病想。男女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。­


( S6 a. S" S) ~1 n* c/ l
　　十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；*女之祖宗，尽是贪花浪子。­
7 H/ r" `, L: y* \+ p
& G  k% ]0 C! X1 R
. V. ?4 u9 W- q) F
" ?! }4 E& \6 n& g8 h6 _　　十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。­


) E! `: }5 |2 L9 u
　　十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？­
; A7 u2 D- C. a
" ?! x/ e: N; o2 M

　　十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中 。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。­


% O( Q' X& }% x! ^
　　修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。­