|
一、放生就是救命。! |- r, S D) \$ w7 }+ |( d# A2 a6 C
放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大。$ D1 i, A5 G4 K
' R+ I5 y( x, p6 j二、放生就是还债。
/ j, L7 D7 ]/ O+ [& @- P 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所积欠无数的杀债。4 t4 e( P6 n% W$ i' q
7 ~9 g. C3 a6 V! j$ A
三、放生就是救急。9 R/ a& g d& B3 E
放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命得以重拾生机,是千钩一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深。! H* ]$ n7 ^& J/ K: [* _
9 N! e# F @6 J; h5 M4 G: L
四、放生就是慈悲。6 C( T& Z$ c# c9 S+ |+ K
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。# d5 ?' w( ]* f& _ S
3 a' b; s/ f" B+ r
五、放生就是觉悟。/ A7 G4 B6 b7 @% {: e y
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。
" J) J7 \# s1 F. X1 x* T% a* p3 D5 m& {0 e0 t" p
六、放生就是实践。
" {" `8 Y5 V4 r# X) ~2 M* Y 与其空口说得万言,不如老实行得一字,学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向,真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。
3 @% W9 K( @: g# {6 D- N9 s7 _" a* ]7 H2 A! j9 G8 `
七、放生就是积极。( z! z+ y! u+ W5 m: `7 z5 S
吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀业还是有果报的;放生而不吃素,所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,需要相辅相成的,同时并行,效果才会显著。 P2 }2 `" x8 D; s( x8 R
- V, b! m( X& {/ L
八、放生就是方便。
+ m, N8 M" W' A6 |* a/ c- T 我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不需要等待机缘,自己可以主动进行;不需要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比。 |
|