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┌生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,五阴炽苦。 7 j7 v4 f b; {1 S+ \. ~8 A5 F
1.知苦:├苦苦( 身苦引起心苦) 、坏苦( 毁坏引起的苦) 、行苦( 变迁引起的苦)。
. W, C! q. G% ~- }% X2 n6 w └知一切生物必死,一切事物必灭,合会必散,崇高必堕。
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2.断集:知「无明」( 无知于:善、不善法,有罪、无罪,卑劣法、优胜法,污染、 & Z: b+ V$ r! n( G9 |
无污染,分辨、无分辨,缘起、非缘起) 、「贪爱」为苦因(集),念念无明、 - ]! E- x2 Y) I* Y9 [/ f0 Q# s
贪爱即念念苦,念念生死,而致力于断欲贪。
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+ X, m Z; e8 \' L ┌─出世--以出离世间的贪瞋痴三毒为志向,以出世为利生的利器。 ' @$ `+ r) w/ J$ B8 H% ~
3.慕灭:├─寂止--多忆念涅盘( 灭尽三毒) 及其所生诸功德,心生向往。 / {) X# c+ A0 G2 P% Q- S
└─无为--对世间只做好责任,不要求什么、不成为什么。 2 g# J0 `: n! Y5 x- L s! H
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┌─正见─相信非断非常三世因果、善恶、圣贤(佛陀、阿罗汉等)、
* {) s3 n$ A( L5 }! E& s/ C │ 涅盘。一切知见指向「苦、无常、无我」而进趣灭苦。 6 F/ D+ d% ?$ M$ ^* N7 a
├─正志─志向于灭三毒,修慈(与乐)、悲(拔苦)、喜(随喜)、舍(平衡行道)。 : E, Z g h6 z$ G
├─正语─消极:不大妄语(未证言证)、小妄语,两舌、恶口、绮语。
$ `3 ?* Z/ X" j; e3 d6 \& W │ 积极:如实语(如见闻觉知老实说)、柔软语、爱语。
3 A. L* e, `+ x7 [3 n M1 n4 o% ` │ ┌护持家庭和乐、洁身自爱;不邪淫。
3 e) v* G; B0 U ├─正业─┼财物布施、法布施;不偷盗、剥削、骗取众生财物。
4 t2 z @. [, a' V8 l$ d) w │ └保护生命,维持生命的尊严;不杀、伤、恼、暴力加害众生。
7 p! F. @+ c2 F6 P4.修道:├─正命─经济生活合乎佛法、戒律、国法,生活即实在、可靠、安乐。 : j6 J/ ]8 F/ H5 T
├─正勤─尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。
- [* b% q m1 M# H( U4 Z2 Q) v2 d) } │ ┌观身:见、闻、嗅、尝、触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻 + X5 E& c) p3 V% i, E! _0 O7 i
│ │ 端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作,则注意 ' ]2 `5 C1 B9 P `# U2 q2 h' p2 J/ c
│ │ 曲伸、起落、往来。
. ` e( w: U( @# d7 |5 Y │ ├观受:深观感受的实况。「乐受」的执取为苦,「苦受
# A3 L% i3 e% E* m ├─正念 ──┤ 」为实苦,「不苦不乐受」为无常苦。 7 w! C! F1 @" M8 ~4 v/ U. Y$ x
│(四念处) ├观心:检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。
2 j* ~' ]: L0 P3 v( P7 z │ └观法:知此时此刻为欲贪向或涅盘向,而知取舍。 $ [* |6 f4 J+ X: A
└─正定─依剎那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、偏见地 ) K( F( f6 V8 t
直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。
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