|
|
|
---如果人心里有鬼,就是人怕鬼;如果人心里没有鬼,就是鬼怕人。$ z. {: Q! B3 t- w4 n2 L* Q4 ?0 b* D
3 |5 t( \# q+ t6 n- K. D* `9 `9 ]---我们现在得到人身,若不藉着人身来修行,还等着什么?等着把人身丢了,再想修行,那时来不及的。& X/ G- ] ~! K- u( h
- c/ y4 F9 r: H1 U- D---各位不要向远处求。不要找什么高深法门,无上甚深微妙法,听见一念这个开经偈,就找无上甚深微妙法。其实无上甚深微妙法离你太远了,你根本一步还没迈呢,为什么就要舍近求远呢?舍本逐末呢?你为什么不在你的身边,日用行为上用功夫呢?为什么要跑到那么远呢?古人说:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。
5 Q* x* P8 V9 _5 [% O Y; C! g* I% ^# ?: G/ D" t6 ~+ K( c
---你真不打妄语了,叫天,天应;叫地,地灵。
& F+ q% l/ K3 g& y1 p0 f0 ^9 r) A
, z/ V% k0 f6 r) b---不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄想,这是最有效的修行方法。1 V$ m# V p5 W5 `& C+ Z
" M# ^# H" t1 K8 _( u% Z/ }- f, J) p0 y% s---若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒,妄语戒。因此,犯淫戒,是杀盗妄都包括了。
j- _- A' E1 D3 G- J: L' R* M+ [$ J1 L' @( t4 H, h7 J
---要做法门的龙象,不要做法门的老鼠。
) [4 X2 V/ a4 R4 k$ a$ I2 ~5 I, t& O
---天上有八万四千个星斗,人有八万四千个毛孔。我们人与每个世界皆相通。世界的毁坏是因为人有无明。天地间的空气和每个人的空气都是相通,空气和空气分不开。每个人的空气,有他空气的源路。
8 T/ V. U+ u0 I% ~) c
' Z3 C% m5 j- h---所有人存一善念,就补助天地间正气的不足。每个人发一次脾气,生一念烦恼,就增加宇宙间的戾气。如尽用贪嗔痴处理事情,天地间的灾难就多了。一人如此,多人如此。恶人聚集的地方,灾难气就多点,所以这世界哪个地方好,哪个地方坏,和我们每个人分不开的。
; O ]% K& h! m2 r6 I
) {& [( M4 p. ~: w# [7 E6 N. ~7 [---世界的快乐是短暂的,究竟的快乐是永远的,所以才要修道。, o4 u$ t& A# i0 J" ?3 \
, `3 ~* D! ^1 S0 [% s% e! n---恭敬心把刚强的性情改变为和蔼的性情,拜佛是拜自性佛,将来成佛也是成自性佛。
$ q- y, R2 E! v3 m+ i/ d. N6 J8 I+ e
---古人说:君子有造命之学。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥?就是心里不吉祥,种下恶因当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。
0 _' q8 F2 P# ?2 J
4 |/ A3 `$ W) T---人为什么会有魔业?就因为在往昔不听善知识的教导,不受善知识的告诫,自己尽打妄想,造恶业,所以这生常受魔业缠绕,事事不能遂心满愿。: i) h* N) N, ?1 A
+ E s( o3 ~7 m
---自己是尽虚空遍法界,哪有个东西?无古无今,无上无下,无人无我,无众生无寿者,人是由大光明藏变化出来的。* ^& `. O; w4 u/ H2 C
) C2 B% j6 }6 k( S g* ]---佛教若要发扬光大,我们的眼光要看得远,要把佛教推行到每一个国家,每一个角落,甚至于每粒微尘里去。都要在那儿转大法轮,教化众生,令人人都能离苦得乐,了生脱死。
: w d; ]5 e1 s+ n% N) N |
|