|
---如果人心里有鬼,就是人怕鬼;如果人心里没有鬼,就是鬼怕人。
" m7 i$ ^4 g; w W$ m) n5 [, Y0 Y6 K2 S4 }2 e
---我们现在得到人身,若不藉着人身来修行,还等着什么?等着把人身丢了,再想修行,那时来不及的。
: u0 D) C# b, r( H' J; t4 s; w8 x6 S9 p; i
---各位不要向远处求。不要找什么高深法门,无上甚深微妙法,听见一念这个开经偈,就找无上甚深微妙法。其实无上甚深微妙法离你太远了,你根本一步还没迈呢,为什么就要舍近求远呢?舍本逐末呢?你为什么不在你的身边,日用行为上用功夫呢?为什么要跑到那么远呢?古人说:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。8 O3 }: Z# R- f1 K
$ X1 ]( W+ I4 k5 P- {* Z. x! D. v
---你真不打妄语了,叫天,天应;叫地,地灵。0 h- k+ ^5 ]6 L: n
- m+ C4 q, H2 I9 s% ?3 X! l---不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄想,这是最有效的修行方法。
2 [ z5 I4 ?+ P& S, Y. p' J7 l0 N( r
---若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒,妄语戒。因此,犯淫戒,是杀盗妄都包括了。7 P+ V0 q' U+ M( i1 \
7 L6 j. Y h4 s' B6 I---要做法门的龙象,不要做法门的老鼠。
; r7 p2 h. _) d
- E: ^* j+ x8 I5 m---天上有八万四千个星斗,人有八万四千个毛孔。我们人与每个世界皆相通。世界的毁坏是因为人有无明。天地间的空气和每个人的空气都是相通,空气和空气分不开。每个人的空气,有他空气的源路。 u1 [7 |, _2 g1 R, e8 m1 ?" m) y1 T
0 h9 H% a b' h7 z H+ @
---所有人存一善念,就补助天地间正气的不足。每个人发一次脾气,生一念烦恼,就增加宇宙间的戾气。如尽用贪嗔痴处理事情,天地间的灾难就多了。一人如此,多人如此。恶人聚集的地方,灾难气就多点,所以这世界哪个地方好,哪个地方坏,和我们每个人分不开的。3 f$ \6 {5 g* J9 |
9 m4 i% s) M1 B. }* G9 o
---世界的快乐是短暂的,究竟的快乐是永远的,所以才要修道。; j" d8 w+ W$ p
, J- T! E# a' @' f---恭敬心把刚强的性情改变为和蔼的性情,拜佛是拜自性佛,将来成佛也是成自性佛。
6 D9 e% B: _: Y3 d9 o |+ C
- P" C# ? P6 O1 Z6 C! W+ T---古人说:君子有造命之学。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥?就是心里不吉祥,种下恶因当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。
* L/ l0 n3 v& d4 O" v' ~
; `5 ?0 U- s3 F3 F3 T4 Z- j1 t& F---人为什么会有魔业?就因为在往昔不听善知识的教导,不受善知识的告诫,自己尽打妄想,造恶业,所以这生常受魔业缠绕,事事不能遂心满愿。
- u; m- m# [" H+ D; Z/ O6 Z& N6 ?0 i( F! y) Q; ? d
---自己是尽虚空遍法界,哪有个东西?无古无今,无上无下,无人无我,无众生无寿者,人是由大光明藏变化出来的。8 U+ k5 w9 A Z
, P; F6 t4 E% a4 ?
---佛教若要发扬光大,我们的眼光要看得远,要把佛教推行到每一个国家,每一个角落,甚至于每粒微尘里去。都要在那儿转大法轮,教化众生,令人人都能离苦得乐,了生脱死。
) O4 p- g+ N4 j' s |
|