|
|
|
---学佛不用好高鹜远,只须在日常生活中体会。“平常心是道,直心是道场”,求远必自近,求高必自低,就在日常一举一动中,能锻炼自己与一般人不同,就是个好的佛教徒。
$ M ~8 o$ S" [6 u; A, k- Q% d0 c2 q: [
---佛教徒要注意因果,凡要要小心谨慎,不能随便毁谤他人。
) [: I! g, V L. C5 R/ X7 o* ]0 k% u7 e
---一念不生,什么鬼都不生。到什么都没有时,什么都来了。佛菩萨都来了,为什么?因为你什么都没有了,佛才来。你若还有,佛就不来。这时,尽己之性,尽人之性,物之性,天地之性。诸佛就是你。你就是诸佛。四相皆空,有何烦恼?" p1 ^5 S8 E" _: a& O9 B
* O* h# U9 L; ~* Y9 r---你若懂了,事事都是“西来祖师意”;若不懂,“样样都生气”。, L# g; ?; _" O h* E# W$ c
# h9 r1 u; F; Z4 o$ ~. W4 N' B; I9 e
---一念善,天地间就吉祥;一念恶,天地间就有狂风暴雨。所以每个国家的人民都良善,受持五戒,行十善,这国家就无事了。" B: K+ Q+ v) e; r' f
+ c* W" _7 o7 K1 Q/ k( c
---修道,不要怕难,不怕苦,不怕没有钱,不怕没有饭吃。若怕了就不能修道。修道人与世人刚好相反,世人求五欲,舍不了。
0 A( J* F- e0 S5 x9 R0 h& {/ E: k( h! e8 s% E' f: r3 L
---若能忍欲,就是持戒;若不忍欲,就不是持戒。
' f8 Q% z- ~- W+ V; {$ b# M* ^; J7 @1 ]. b3 g& k
---你修道,不明白道,一边修,就一边丢;一边叫你没有爱欲,你这边爱欲就更多一点。一天到晚想这个爱,想这个欲,想这种不干净的东西。在你心里头,智慧水浑了,没有智慧了,这是浊兴起了。所以你就不明白道,修道修来修去,也不证果,也不见道,为什么呢?就因为你有爱欲心;你若没有爱欲心,很快就会见道了。
( _/ F5 e3 m+ H- l% T* Z
/ A8 |5 t: m" i7 l; ~+ g---无明就是一个黑暗的房子,你若有了智慧,这黑暗的房子也会变成光明了。这世间一个财,一个色,这两种把很多修道的人都给害了。修道的人,放不下财,就贪财;放不下色,就贪色。你贪财贪色,道业绝对不会成就的。: p+ k6 g3 g) [0 M8 c
8 H# `9 _" t3 l---精足不冷,气足不饿,神足不困。精气神是三宝,和佛法僧是一样的。( U1 \- v, C3 X+ ~- S5 I. o8 d& B
) V0 o8 k& Y7 H4 }( Y) d7 L
---修道是”差之毫厘,谬之千里”,丝毫不能马虎,若打一纤毫的妄想,律仪不修,道学不整,可能立刻招来严厉的果报及惩罚。# g+ p# ^. P2 E7 r/ B
, c! Q$ B- u0 M6 }/ ~---你不要那么执著,带那么一些个累赘到你身上。什么叫累赘呢?就是你那一些个习气毛病。你有那一些个累赘,就拔不出腿来,就不能到彼岸。
: s+ {$ P' L9 ^9 Y. h% ~
. |' y: d8 i$ Z9 [: T: C---谁能不发脾气,谁能对佛教的道理就相应,能很顺利的成佛。
$ D! u4 N, E0 V8 m
, G( u. u/ H, Y% H, |0 O7 z---学咒要先正心诚意,若心不正,学什么咒都是邪的。心正了,学咒才有感应。
; o. R- J/ z1 f4 k1 i |
|