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五阴譬喻经

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发表于 2011-2-10 21:52:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
五阴譬喻经
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    后汉安息三藏安世高译
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$ f9 t2 v9 `& X6 J! h闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近比丘。见此当熟省视观。其不有虚无不实。但病但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。色之性无有强。譬如比丘天雨渧水一泡适起一泡即灭。目土见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。泡无强故。如是比丘。一切所痛去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见知当熟省视观其不有虚无不实。但病但结但伪但疮。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。痛之性无有强故
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譬如比丘季夏盛热日中之炎。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。炎无强故。如是比丘。一切所想去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见是当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。想之性无有强7 D3 A/ h+ P1 ?
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譬如比丘人求良材担斧入林。见大芭蕉鸿直不曲。因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。行之性无有强
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譬如比丘幻师与幻弟子于四衢道大人众中。现若干幻化作群象群马车乘步从。目士见之观视省察。即知不有虚无不实无形化尽。所以者何。幻无强故。如是比丘。一切所识去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。识之性无有强。于是佛说偈言5 l9 E7 J/ T1 x0 _" _; P

8 r( u) V) _4 S 沫聚喻于色  痛如水中泡
. U: x8 N  D2 e5 R2 p$ D( e 想譬热时炎  行为若芭蕉9 d) t- M, g% x9 b) n2 m
 夫幻喻如识  诸佛说若此# J+ k2 D. {# `8 i
 当为观是要  熟省而思惟
* U+ y2 r& D) y& w+ K# t6 g 空虚之为审  不睹其有常+ P$ H4 ]6 k' j4 g2 N1 m
 欲见阴当尔  真智说皆然0 u" T6 g* U8 w# n" E0 @( ~
 三事断绝时  知身无所直
7 }# a. |& Q5 q  m5 J% W 命气温燸识  舍身而转逝
: |8 W; j  P& H( {' o9 J  B/ ^3 I 当其死卧地  犹草无所知
# m, k. j4 h0 s; j( ?. L# a4 s: d 观其状如是  但幻而愚贪3 l: J# |. F$ t' p4 Z+ m
 心心为无安  亦无有牢强6 j* q9 g9 m6 k5 z. j
 知五阴如此  比丘宜精勤
' r- \. F* {$ k" k 是以当昼夜  自觉念正智  {4 n+ ^6 k8 d5 U
 受行寂灭道  行除最安乐 
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佛说如是比丘闻皆欢喜
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' n7 G. w; k- L; s* j! J五阴譬喻经
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