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五阴譬喻经

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发表于 2011-2-10 21:52:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
五阴譬喻经
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$ h1 [, B2 ?# q1 m/ ]" D4 |* l$ r    后汉安息三藏安世高译- l2 w. L& t/ B* r) F

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闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近比丘。见此当熟省视观。其不有虚无不实。但病但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。色之性无有强。譬如比丘天雨渧水一泡适起一泡即灭。目土见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。泡无强故。如是比丘。一切所痛去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见知当熟省视观其不有虚无不实。但病但结但伪但疮。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。痛之性无有强故* [- E3 R" H2 |, C5 }6 P

( h5 U1 a8 O7 d- V  K3 y譬如比丘季夏盛热日中之炎。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。炎无强故。如是比丘。一切所想去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见是当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。想之性无有强
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譬如比丘人求良材担斧入林。见大芭蕉鸿直不曲。因断其本斩其末劈其叶。理分分[利-禾+皮]而解之。中了无心何有牢固。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。彼芭蕉无强故。如是比丘一切所行去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视知。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。行之性无有强( V/ L1 `/ e) G# a

% o' Q) _$ O7 v! Y, }% |7 v譬如比丘幻师与幻弟子于四衢道大人众中。现若干幻化作群象群马车乘步从。目士见之观视省察。即知不有虚无不实无形化尽。所以者何。幻无强故。如是比丘。一切所识去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但淫但结但疮但伪。非真非常为苦为空为非身为消尽。所以者何。识之性无有强。于是佛说偈言. P" a4 p: L8 h% ?) m( l# D( ^/ \

& K6 u  M" p7 a7 k8 h 沫聚喻于色  痛如水中泡
* g2 I6 F, w& A( Y4 i' d 想譬热时炎  行为若芭蕉
% Y5 V- J, u2 h 夫幻喻如识  诸佛说若此+ n( c+ k; J; w# O; m
 当为观是要  熟省而思惟
& L3 \% m6 R7 Y- a( o9 m3 i 空虚之为审  不睹其有常
- |) y0 f1 M- e4 e$ o& ? 欲见阴当尔  真智说皆然1 Q4 V8 x3 Y4 e5 x) w
 三事断绝时  知身无所直
1 ^/ ?8 S% c# C  G, y 命气温燸识  舍身而转逝( |8 U( @! J* e3 R$ x+ [9 W
 当其死卧地  犹草无所知4 f+ A  F1 p& K( `: t
 观其状如是  但幻而愚贪
  t: ~3 i  w( | 心心为无安  亦无有牢强! {+ r6 v. G( n' D5 M% p
 知五阴如此  比丘宜精勤
6 Y; u: ?+ G* z  p7 ` 是以当昼夜  自觉念正智7 b+ c2 b' |: z" V! p5 h" {
 受行寂灭道  行除最安乐 
" L! m8 Q8 Z4 o0 ?- V7 d0 J& P0 x, I
佛说如是比丘闻皆欢喜
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9 u8 j4 y5 K4 r/ o3 m& s1 F五阴譬喻经
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